一屋不扫何以扫天下
一个没有孝敬父母之心的人，很难想象他能做出对他人、对国家以及对社会有益的事情。
北京大学就是源于“一屋不扫何以扫天下”（东汉·薛勤语）这一点，今年招生拒不孝之人于校门之外。
今年招生方针是：“热爱北大，孝敬父母，人格健全，成绩优秀。”后来，经专家组研究认为，孝敬父母本来就是人人应该做的，于是将“孝敬父母”改为“心系天下”。
虽然做了修改，但是北大招生办主任刘明利强调：北大将在自主招生过程中进行监督举证，如果发现日常生活中有不孝敬父母行为的学生，“一经查实，北大自主招生是不会录取的”。
另外在考试中也会有相关的考察方式。
北大重视学生孝顺父母的道德观念，是有道理的。
从北大出国学生人数统计来看其数目是触目惊心的。二〇〇一年北京大学本科毕业生两千二百一十七人，研究生两千零二人，毕业后直接出国留学的有八百三十一人，占毕业生总数的接近百分之二十，其中有七百一十一人去了美国，比例接近百分之八十七，比上一年增长了九个百分点。这一年北京大学物理化学专业毕业三十二人，直接出国留学的达二十八人；高分子化学与物理专业毕业十五人，出国人数达十三人，比例接近百分之九十。
国家投入巨资教育了一批批崇美羡美的不孝子女，翅膀硬了就弃母——不爱祖国。回头来，再回祖国帮着老外与国内企业竞争，挖国家的墙角。实在是可悲的一件事情。严重的是，周围的人（也包括他们自己的父母）都用赞赏的目光来看待这些为老外赚钱的中国白领，他们好像真的是衣锦还乡的状元。
从社会学观察，孝道的不畅也是滋生腐败的温床。
荒废感恩教育导致单亲家庭的增多和犯罪率居高不下，同时，也导致家庭养老资源没有得到挖掘，养老院越建越多，仍然应接不暇。
有些子女片面强调自己工作忙，没有时间照顾双亲，把老人往养老院一送了之；有的甚至寄望政府部门来承担本来应该由子女承担的赡养责任。一个人对几十年如一日最无私地爱着自己的人都没有感恩之心，怎么可能期待他对社会、对国家、对他人充满爱心呢？
当代中国许多家庭都出现一个奇特现象——“重小轻老”。
不讲秩序的家庭不可能是和谐的家庭，迟早要给社会添乱。中国历来讲究以孝治家，可现在的家庭秩序恰恰是小的上了“天”，老的落了“地”。“人老言轻”，小的发号施令，一家人围着小的转，老人在修身、齐家方面的经验、核心和统领作用却得不到儿孙们的认可和尊重。
这是人伦关系颠倒的结果。
不讲孝道和感恩，极有可能使家庭陷入无序和不稳定的状态，这是对构建和谐社会的一种威胁。
在中国大地上，懂得孝顺的孩子很多很多，但也不是遍地皆是。不少青年人经过高等教育之后，依然对中国悠久历史、文化渊源不甚了解，依然显得有些浅薄、张扬，喜欢宣泄、挥霍，尤其是“孝道”二字在他们脑海之中已是很淡薄，很陌生了。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”
说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，动物界也奉行孝敬父母。
虽然已经有了些经济建设的书本知识，并且自己有“满腹”之感，但是对如何做人可能还是个“贫困者”。儿女能够体会和懂得孝敬父母的很少，很多对父母都是要求不断，埋怨不断。
儿女哪天能懂啊——父母的恩情如日月！
必须清醒地认识构建和谐社会，最基本的是家庭的和谐。家庭是社会的基本“细胞”，只有家庭和谐了，社会和谐才有基础。而作为中华传统文化的孝道则是家庭和谐的基石。对自己的父母孝顺，对整个国家的老人尊敬，社会和谐才有基本保证。
孝是调节代际关系、填平代沟、实现家庭和睦、构建和谐社会的一剂良药。
家庭稳定，则社会稳定。
要在全社会理直气壮地提倡孝道，弘扬孝文化。
弘扬孝文化，首先要拨乱反正。
“孝”在我国既具有历史性，又具有现实性和长久性。由于孝在历史上所起的作用，近代它成了反封建的靶子，受到了彻底的批判，影响了近代人们对孝的认识和理解。
孝的长久性和现实性提醒我们：“孝”是一个不能抛弃的话题，需要人们去认识和实践它的内涵。
几千年前我们的老祖宗教育家孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
他教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母，而不是管吃管喝就万事大吉了，还得了解父母，要有爱父母的心，要尊重和了解父母的感情。
《礼记》提出：“孝有三：大孝尊亲，其次勿辱，其下报养。”“生则养”，这是孝敬老人的最低纲领，即赡养父母。
弘扬孝文化，重在教育。
应该充分运用一切手段，让孝道的新观念深入人心。比如，把提倡孝道纳入社会主义精神文明建设的重要内容。利用报纸、电台、电视等有效媒体设立常年固定的节目。从幼儿园、小学就抓起，让德育的重点突出爱国家，爱师长，爱父母，孝敬父母。强化父亲节、母亲节、感恩节等机会的宣传教育。把孝顺父母、赡养父母的好坏，作为考察公务员的道德标准之一。适时评选各行各业孝敬父母的典型。
正如，由中国社会科学院中华慈孝活动组委会、中国伦理学会和山东电视台主办的“天地缘杯第三届中国演艺界十大孝子推选活动”。他们自二〇〇八年十月启动以来，得到了社会各界的广泛关注。经组委会筛选已经产生了新一届“十大孝子”候选人。他们是：央视著名主持黄薇；大陆影视明星葛优、王姬、萨日娜、印小天、聂远、秦岚、朱媛媛；著名歌星吕继宏、吕薇、屠洪刚；著名曲艺演员潘长江、牛群；港台影星汤镇宗、林心如。据介绍，这十五名候选人因为其孝亲敬老事迹感人入选。
有了孝心，再困难的事情也有办法。孝心利国利民！
（2009年1月14日）
民意借网出海
一个好的现象，老百姓在网络上的话语权明显增加。
从高检举报网更新首日被“点”瘫说起。最高人民检察院最近将全国举报电话统一为12309，同时将举报网站网址更新为www.12309.gov.cn，更新首日该网站一度陷入瘫痪。说明网站点击率太高，来访的网民太多了。
据了解，目前已有最高检、北京市检察院、上海市检察院开通了网上举报中心。
最高检表态称，网络举报将做到件件有回应。高检举报网站被“点”瘫说明了一句话：民众反腐热情高涨。腐败分子已经惶惶不可终日，如过街老鼠，人人喊打。
我们盼望真相尽快浮出水面，给汹涌的舆论和民意一个交代。这件事搁在以前，没有视频，没有网络，没有公众持续的关注，事情会怎么样呢？也许它作为一个“离奇”的社会新闻，根本无法进入公众的视野，最终不了了之。
但是在网络信息时代，许多人都有“麦克风”、照相机，到处都有摄像头。任何一个小范围的事件，都可能通过网络、手机等现代信息传输工具迅速传播，而成为全社会热点，成为关注的公众事件。
哈尔滨警察斗殴致死案、山西霍宝“封口费”……无一不是这样。这就是公民监督的力量，借助视频、网络等现代信息工具，这种监督的力量被迅速放大。
民意借网出海，可以反映出底层民众的呼声。
网络是他们反映心声的最便捷、最直接的渠道。
民意借网出海，是政府领导层了解基层民意的便捷窗口。现在，中央和省级政府越来越重视从网络上搜集信息，听取群众意见。通过网络这个平台，可以实现政府尤其是政府高层与普通大众的直接信息交流沟通。
二〇〇八年六月，胡锦涛总书记与网友交流时表示，自己非常关注网友们提出的一些建议、意见。他表示政府在想问题、作决策、办事情时，都需要广泛听取人民群众的意见，集中人民群众的智慧。通过互联网来了解民情、汇聚民智，也是一个重要的渠道。
二〇〇九年二月，温家宝总理与网友在线交流时表示，群众有权利知道政府在想什么、做什么，并且对政府的政策提出批评意见，政府也需要问政于民、问计于民，推进政务公开化和决策民主化。
倾听民意，改善民生。
这说明什么呢？说明网络实现了官民的“零距离”接触。
还百姓一个公正，还社会一个安宁。
社会的不公，贫富的分化，都是因腐败而生，老百姓看在眼里，急在心里，民意借网出海的最基本的初衷，就是期盼尽早尽快清除腐败，祈盼中央下决心重拳治理腐败。
从今年以来的反腐形势看，中国的反腐倡廉工作已经进入依靠制度防腐的重要阶段。
不管什么人，不管职务多高，功劳有多大，只要触犯了法律，就会受到查处，决不手软。
任何心存侥幸、铤而走险、以身试法的腐败分子，都必将受到法律的制裁。
现在可以说，我国反腐败斗争已经开始走上坦途，是众望所归。反腐败的所有举措都得到了人民的拥护、社会的认可。
当前社会不稳定因素不少，这里出事，那里出事，没有一起是因为反腐败而出事的。
陈良宇倒了，上海没倒；陈绍基抓了，广东没乱；许宗衡“双规”，王荣登台。
当前反腐败不仅不会导致社会动乱，而且是稳定社会的一剂良药。腐败不除，后患无穷。
清除了腐败，中国大有希望，人民安居乐业，中国的现代化建设必将轻装上阵，一路凯歌。
大家记住一句话：民意为天！
（2009年6月29）
敢讲真话与自我超越
敢讲真话是自我超越心态的一个突破。
在现实生活中，真正敢于讲真话的人，不是太多。我也同样当列入不敢讲真话一族。
很简单，人要剥去自己虚伪的外壳，会痛！谁敢说在给自己做加法的同时，不是又给自己加了一层表皮呢？有谁真正勇于剖析，勇于突破自己呢？
有位朋友引用世界著名音乐家——被誉为中国“帕格尼尼”美名的小提琴家黄蒙拉的名言：“在追求艺术的道路上，我越来越知道自己要什么。”
我说，你用不着忧心忡忡，你这是继续解放思想中的一个进步，是贯彻落实十七大精神的一个心态上的飞跃。
前几天在我与一位好友的交谈之中，也涉及到了这个问题，比如，我们讲到最近汶川地震灾害涉及半个中国，我中华儿女无不悲痛欲绝，为灾区同胞伸出援助之手。朋友说：“国之有难，民之悲哀。纵观国难，只要是还有良知的国民，谁还会无动于衷？”“但还看到一些所谓的官员，嘴角流着油，嘴边淌着鲍鱼汁，高谈阔论，饭后还要去他们流连忘返的KTV包房，我差点要吐了。”
这是什么？这是官场的阿谀奉承，这是抛人民苦难于千里之外。奉劝好友息怒，那是为“金钱价值驱赶的必然，也有官场的阿谀，他们哪管人民的苦难”。这充分说明多数人心态积极，都在自我超越，往更高的境界迈进了一步。这不就是“敢讲真话的自我超越”的具体体现吗？
敢讲真话，并不容易。本来这是做人的本质要求，是做人起码的条件：诚实待人，说真话，办实事。无需再往上拔高啦。问题是被世俗笼罩的人们的价值观念已经发生了扭曲，都为金钱所趋，都在被势力左右自己的良知。从这个角度来说，“敢讲真话的自我超越”是非常珍贵的。
“要谨慎小心”，这是人品德的本质要求，但是如果与“政治问题”挂钩，那只能说这是在极左思潮的影响和束缚下又犯了一种“极左幼稚病”，焉有其他？
胡锦涛总书记号召我们社会讲究“和谐”，要建设和谐社会。和谐，无非是让大家都有饭吃，人人都开口讲话。和谐讲究的核心是以人为本。请问怎么样才能以人为本呢？总不能不讲真话，说汶川地震没啥，你们领导放心吧，那还是中国人吗？“讲真话难”是针对有些人说的，像陈良宇之类就是讲真话难，所以他藐视中央，置上海人民生活于不顾，大贪特贪。
敢讲真话的自我超越，就是要敢于较真，尊重客观实际，敢讲真话，敢讲实话，敢于反映真实情况，不夸大成绩，不掩饰问题，努力做到求真务实，精益求精；就是要不断自我加压、自我超越，努力做到：干一流的工作，创一流的业绩，不断提高工作水平。
不断自我超越，就是要不断改善心态的模式，以积极的心态反思找差距，重塑自我在超越之中，确定“创新”工作目标，自我激励，不自我设限，并把自我超越精熟于心，那才是贯彻十七大精神的睿智理念。不然，人心隔肚皮，都不讲真话，这样的精神状态怎么能搞得好啊？
所以我们说不论什么团队、什么单位都要取得层层共识，才能做好工作。大家需要知道的是，有的外国企业领导为了做好深度会谈，都不惜“悬挂自己”，让大家来评判、来探询。悬挂自己就是把自己内心深处的假设、想法用大字写出来，挂到会议室的白纸上，让大家一起议论，明辨是非，寻求真谛。这难道不是超越吗？
所以说“敢讲真话的自我超越”的本身，是一种心态上的突破，是一种工作方式的突破，是在认识路线上进一步落实十七大精神，是应该大加赞扬的思维方式的进步，是为当前落实科学发展观的一个积极的理念。
（2008年5月25日）
从比尔·盖茨的孝道说起
比尔·盖茨的名字在中国几乎已经家喻户晓。
他是位成功者，是土生土长的美国公民，只要与Windows经常见面，就会知道这个值得尊敬的人。
他的成功人尽皆知，他是美国微软的创造者，但现在已经退休了。
