康熙是清朝一位有作为的皇帝。关于康熙，正史中记载的值得人们称颂的方面就很多。至于稗史笔记演义小说等作品里面，其可为人所尊崇与肯定的内容就更多。最近看了电视连续剧《康熙微服私访记》，有了一种当今的人们该向康熙（起码是艺术意义上的康熙）学习的念头。
历史上真正的康熙我们暂不去研究，康熙“非”与“过”的方面我们也权且宽容一下，只来侃侃他被文学艺术加工过的“是”与“功”的方面，侃侃他值得当今的人们学习与效法的地方。
康熙不愿只坐在金銮殿里看奏折，听汇报，而想亲自到各地去走走看看。这除了想寻求点刺激图图新鲜以外，还有对他在宫廷里得到的信息真实性可靠性的怀疑。“红墙里面无真言”，这可能也是他深切的感受。所以，他要到民间去，到实践中去，进行调查，进行体验，直接了解民情，认识社会。康熙在各地看到了官员的腐败、恶势力的猖獗，以及民众的疾苦，他痛心疾首地发问，“怎么会有这样的事”，并得出了大臣们所报情况，“言一藏一，甚至言一藏十”的判断。这种情形，历代如此，浮夸虚假之风从来未曾绝迹过，只是许多帝王及王公大臣未能发现，而康熙却发现了。
康熙极有吃苦精神，“微服私访”，便不再以“天子”的身份出现，便什么角儿都要扮，便要受鞍马劳顿之累、冷热饥饿之苦，便会受到来自“绿林”与官府恶势力的双重威胁。这些，康熙全忍下了。为了了解情况，取得证据，他还扮作叫花子，扮作粥铺掌柜，还亲自捏泥壶，这样的功夫，不是任何人都能下得了的，更非一些达官贵人所能做得到的。对有些人来说，甭说扮叫花子，小轿车差一点也觉得丢面子，出了门生怕别人不知道他是个官是个大官，扮叫花子、生虱子那是绝对不可以、不能为的。康熙能为人所不能为，这对于一个帝王来说，实在难能可贵。
康熙抑恶扬善，不徇私情。有一个有收藏紫砂壶嗜好并欲强夺工匠之宝壶献于皇上，以邀宠攀升的恶霸，其祖父曾有恩于康熙之祖先，因此被授予免死牌。此人骄横跋扈，作恶多端，仰仗免死牌，什么人也不放在眼里。康熙并未因此人之家族与他祖上有联系有感情，就袒护他饶恕他，而是采取策略，既信守祖宗承诺，又取下了这个恶棍的人头。有一个叫哈六同的，在苏州耍尽满人威风，整治汉人，罪恶滔天，康熙也未念其同为旗人而赦免他，同样砍下了他的吃饭家伙。
文学作品中的康熙显然是被拔高了的康熙。我所提倡的向康熙学习的方面，大约许多是编导们将今人的希冀添加到康熙身上的。那么，向康熙学习，实际上就是向现存的弊端宣战，向人类崇高的境界看齐。因此，改变今日的某些积弊，可能就是向康熙学习的最好体现。
1998.5.14
