这是一段非常有名的对话。读过这个剧本的人都知道李尔王爱小女儿极其深，同样考狄利亚最爱的就是她的老父亲。有的学者还认为考狄利亚本来就是一个有恋父情结的女孩子。然而就是为了“没有”的回答，改变了应有的前途。老父亲发脾气，和女儿断绝父女关系，把女儿赶出王国，把本来打算给考狄利亚的一份国土又分给了另外两个女儿。为什么会发生如此的结果呢？就是因为考狄利亚没有按照父亲的意愿回答。只要她讲一句“父亲，我像姐姐一样爱你”，一切问题就解决了。或者李尔王说一句“你说没有只是表面的话，我知道你心中是爱你老父亲的”，同样一切问题就迎刃而解。但是两个人的脾气都很刚愎自用，互不相让。老父亲以为小女儿一定会说出比两个大女儿更好听的热爱自己的话，对她的期望值太高，而女儿竟然说“没有”，因此他的心灵受到了创伤，在一时的气愤之下断绝了父女关系。而考狄利亚自有她的苦衷。她以为这样讲，老父亲应该了解她的意思，而且，即使不能了解也没有关系。她以为老父亲向来喜欢她，是不会对她采取脱离父女关系手段的。事实上，两个人的想法都错了。而且越错越不愿意挽回。特别当考狄利亚讲出下面话的时候，李尔王就更加不满意，可是，实际上，考狄利亚所讲的话都是发自内心的真情：“父亲，您生下我来，把我教养成人，爱惜我，厚待我；我受到您这样的恩德，这样恪尽我的责任，服从您，爱您，敬重您。我的姐妹们要是用她们整个心来爱您，那么她们为什么要嫁人呢？要是我有一天出嫁了，那接受我的忠诚的誓约的丈夫，将要得到我的一半的爱，我的一半的关心和责任；假如我只爱我的父亲，我一定不会像我的姐妹们一样再去嫁人的。”
无疑，考狄利亚说的是真心实意的话，可惜这样的真话老父亲的耳朵听不进。很清楚，这就是由于语言力发生的作用。如果李尔王和考狄利亚都懂得语言力的作用，就不至于如此。我们讲语言可以生出麻烦，造成矛盾和纠纷，以上就是一个明显的例子。
有些人虽然不懂得语言力学的理论，但是他们懂得如何用语言力来挑拨是非，制造矛盾，破坏别人的家庭幸福。最典型的例子就是中国传统戏剧中的奸臣，他们总是利用皇帝这个不明是非、昏头昏脑的人，挑拨皇帝和忠臣之间关系。不过我现在要举的仍然是莎士比亚《奥赛罗》里的例子。奥赛罗的下级伊阿古看到奥赛罗提拔了另外一个年轻人，而没有提拔他自己，心中便记下这笔仇恨。于是他通过自己的老婆从奥赛罗的妻子戴斯德梦娜那里偷来一条手帕，又把手帕放在被提拔的年轻军官的床上。这条手帕非常重要，是奥赛罗祖传的物品，奥赛罗转送给戴斯德梦娜作为永恒的纪念。被伊阿古偷来后作为证据来证明戴斯德梦娜和被提拔的年轻军官有不正当的关系。本来奥赛罗非常热爱自己的妻子，是不会相信别人谗言的。伊阿古却利用语言的力量俘虏了奥赛罗，使他上当受骗。伊阿古得意洋洋、满有信心地说道：
“这个摩尔人有着坦白爽直的性格，你只要装得老实他就以为你是老实人，而我可以把他当驴子一样，叫他温驯地让我牵着鼻子走。有了，我想出了计策。地狱和黑夜正对着光明世界酝酿着一桩空前的罪恶。”
从伊阿古的这番话可以清楚地看到他早就准备好要用语言的力量拉着奥赛罗的鼻子走，因为他已经想出了计策。同时他也清楚地知道他自己会干出什么样的事情，是他本人正对着光明世界准备干一件空前的罪恶。他完全承认自己所要做的是一件罪恶。
《奥赛罗》的剧情事态发展基本上就在伊阿古的阴谋计划之中。这里是一个运用语言力做坏事的例子。
在莎士比亚的《驯悍记》里，有彼特卢乔运用语言力做好事的例子。彼特卢乔完全了解凯萨琳是一个漂亮而又倔强凶悍的姑娘，和她谈情说爱是很困难的。连凯萨琳的父亲也不会想到彼特卢乔会成功。但是彼特卢乔胸有成竹。凯萨琳的父亲不无担心地告诉他问题的关键是要“先去把她的爱求到手再说”。可是彼特卢乔很有把握地说道：“啊，那算什么难事！告诉您吧，老伯，她固然脾气高傲，我也是天性刚强；（两股烈火碰在一起，怒火的燃料一下子烧个精光。）一星星的火花，虽然会被微风吹成烈燃，可是一阵排山倒海的飓风，却可以把大火吹熄；我对她就是这样，她见了我一定会屈服的，因为我是个性格暴躁的人，我不会像小孩子一样谈情说爱。”
彼特卢乔同样也早有准备，知道如何对付凯萨琳，他的方法就是用语言力。在他和凯萨琳见面之前，他就有了充分的准备：“有劳您就叫她出来吧，我就在这儿等着她。等她来了，我要提起精神来向她求婚：要是她开口骂人，我就对她说她唱的歌儿像夜莺一样曼妙；要是她向我皱起眉头，我就说她看上去像浴着朝露的玫瑰一样清丽；要是她默不作声我就恭维她的能言善辩；要是她叫我滚蛋，我就向她道谢，好像她留我多住一个星期一样；要是她不愿意嫁给我，我就向她请问吉期。她已经来了，彼特卢乔，现在就看你的本领了。”
从彼特卢乔的这一段说白可以看出他已经下定决心要利用语言力来征服这一个难以得到手的悍妇。当然，在剧本中，彼特卢乔除了运用语言力外，还加上一些行为上的措施。至于行为上的措施在这里就不加以叙述了。
现在我们已经从莎士比亚的不同剧本当中举出三个不同的例子，来说明语言力运用在不同的目的上。李尔王和小女儿之间的矛盾是由于两个燃烧着的火球碰在一起，刚愎自用，各不相让，结果鹬蚌相争，使得两个姐姐得利。这是父女之间的纠纷，说明他们两人的心理素质都不很正常，从气质上看他们两人都是胆汁质，而且考狄利亚是一脉相承了老父亲的气质。又特别在气头上，谁都不会让步。尽管事情过后双方都感到非常懊悔，但悔之晚矣，两人争吵的时候都表现得非常勇敢和倔强。一个是既然你不愿意说热爱老父亲的话，就和你脱离父女关系；另一个是既然你不相信我，只相信别人的花言巧语，就偏不讲，你要把我赶走，我就走。特别是李尔王，他把胆汁质的不好部分尽量地扩张，利用到再不能扩张的程度。我们说，如果利用胆汁质的好的方面，就是心理素质好的表现；而利用胆汁质的不好的方面，就是心理素质差的表现。他发挥了胆汁质几乎所有不好的一面，对于愤怒体验强烈，表现为急躁、刚强、冲动和粗暴。事实上，他已经从胆汁质发展成为极端的变态情绪。如果从生理上观察，就应该发现他们的自主神经系统活动增加，肾上腺素输出量提高，血压增高，心率加快，皮肤出汗，面色苍白，甚至于呼吸加深加快等等。当然，这里只是从理论上分析，莎士比亚并没有在剧本中描写。这就是说，他已经从一般的气质在特定的情况下发展成为变态情绪，达到焦虑的临床特征。这时李尔王感到十分失望，对他最信任的小女儿开始怀疑，他开始夸大自己的失败和忧虑，心情紧张，内心恐惧，说出一时无法控制的言语，形成一种失态的表现。特别李尔王这时出现了抑郁的特征，心情焦虑，什么话都听不进去。当着许多大臣们的面说出许多不应该说的话。他质问考狄利亚为什么她年纪这样小就没有良心。
女儿说她年纪虽然小，但她的心确实是忠实的。李尔王一听就更加火上加油。说道：“好，那么就让你的忠实做你的嫁奁吧。凭着太阳神圣的光辉，凭着黑夜的神秘，凭着主宰人类生死星球的运行，我发誓从现在起，永远和你断绝一切父女之情和亲属的关系，把你当做一个路人看待。啖食自己儿女的锡第安人……”
当然，考狄利亚比起老父亲来要冷静得多。她的主要问题就是不愿意像她的两个姐姐一样讲一些虚言假语，骗取老父亲的信任。如此的固执正是遗传了老父亲的基因。不过她看到父亲的这种态度，也知道问题的严重性，但是再想挽回已经不容易了。由于李尔王过分的固执，冲动到极点，虽然当时有大臣对他以善言相劝，他当然是不会接受的。后来，其实也没有多久，他就发现两个大女儿的确如考狄利亚所说的那样，完全是口是心非，他感到非常失望。最后，他才真正地悔悟，知道他的两个大女儿不仅对他不孝，而且是居心要和他为敌。所以，他咒骂道：“她用她毒蛇一样的舌头打击我的心。但愿上天蓄积的愤怒一起降在她的无情无义的头上！但愿恶风吹打她的腹中的胎儿，让它生下地来就是个瘸子。”
他又骂道：“你们这两个妖妇，我要向你们复仇，我要做出一些使全世界惊怖的事情来，虽然我现在还不知道我要怎么做……”（2幕4景）
所有这些都是后话，本来是没有什么可说的，最重要的问题就是“没有”那段对白所引起的。李尔王因为考狄利亚不肯表明对老父亲的爱，所以说出“没有只能换来没有”。仅仅就是这一小段“没有”的对白造成了一出千古悲剧。李尔王当时一定也没有意识到事件的发展，凭着国王的一时气愤，就把自己最喜欢的女儿逐出家门。
考狄利亚以往一直被老父亲宠惯了，根本就没有想到事态竟然会发展到如此田地。从对白当中可以看出她有些悔悟。其实她一直站在老父亲一边，为了老父亲才这样孤注一掷的。可是她万万没有想到老父亲竟然这样对待她。在她离别老父亲的时候，她对他说出自己内心的真言，她说：
“我只是因为缺少娓娓动人的口才，不会讲一些违心的话语，凡是我心中想到的事情，我总不愿在没有把它实行之前就放在嘴里宣扬；要是您因此而恼我，我必须请求您让世人知道，我所以失去您的欢心的原因，并不是什么丑恶的污点，淫邪的行动，或是不名誉的举止；只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是惟其如此，却使我格外尊重我自己的人格。”
考狄利亚对老父亲是一片真心，所说的也完全出自肺腑，可历来都是忠言逆耳，做君王的人就喜欢一意孤行，最后造成了悲剧才知道后悔莫及。这个悲剧留给后人的教训并没有引起应有的注意。现在不少的领袖依然喜欢听奉承的话语，对逆耳忠言仍然不喜欢。类似的悲剧仍然在不断发生。
无论什么文化都是由语言构成的。没有语言就没有文化。虽然我们这里不讨论文化，只讨论语言，但是，在讨论语言力的时候又不能不涉及文化现象。我们说莎士比亚的剧作之所以伟大，是世界上的伟大文学遗产，就是因为他的作品蕴涵着不朽的意义。
李尔王的整个悲剧形成的最基本原因，就是“Nothing”这段对话留下的祸根。以往学者们都是从社会、意识形态、精神分析理论等角度出发，基本上忽视了语言力的作用。如果从语言力角度来分析可能会得出更有说服力的结论。
当然，我们研究语言力的目的不仅仅限于分析文学作品，更重要的目的在于促进人类的和平。所以我们要寻找原因。我们可以设想，如果李尔王的心理素质稍微良好一些，或者考狄利亚有一些黏液质的话，这个悲剧可能就不会发生。这样说，一定会有人反对，他们马上就会反驳说，“如果不这样的话就不成为悲剧了！”我可是要说明一点，我们这里主要的问题不讨论悲剧，而是讨论今后的世界如何才能不发生悲剧。我们发现，李尔王之所以不能接受语言力的打击是因为他的心理素质低。如果他能够提高自己的心理素质，不仅他不会讲出过分极端的话语，而且即使讲错了，在别人劝告的时候，至少会受其影响。李尔王在心理上不能够自我平衡，他平生最爱的小女儿居然不愿意说一句爱老父亲的话，这好像是天地都不相容的事，这样他才感到失去信心，怀疑女儿，然后怀恨女儿，最后和女儿断绝往来。这就是语言力和心理素质的关系之一。
《李尔王》这个悲剧是由于一个普通的“没有”语词造成的。也就是说，由于李尔王和女儿考狄利亚在言语交际当中的一个不太妥当的语词而形成的。他们之间缺乏合作原则，没有做到相互沟通。李尔王根本不了解考狄利亚所说“没有”的意思，考狄利亚同样不了解老父亲的意思，其实只需要她说一声“像两个姐姐一样热爱父亲”。问题就出现在说者没有把问题从听者的角度表达清楚，而听者也没有按说者的要求来理解，双方由于缺乏相互沟通而造成大错。因为在一个言语过程当中，说者和听者必须相互理解，何况又是在同一个语境之中。如果其中一方固执己见，根本不考虑对方的意图，多半这次交际是要失败的。所以，李尔王的悲剧从根源考虑，就是出于对语言力的不注意。
