不计较。他彻悟到了人生不如意十有八九的普世规律，所以对自己的际遇显得尤为坦然。从“不消计较与安排”的中不难领会他对“得”与“失”相互依存的深刻哲思，对常人极具启发。这就如当你登上一座高山的时候，领略到了高处的风光，但同时也远离了旷野的风景；当你沉醉于一朵鲜花的时候，享受到了脱俗的美艳，然而同时也耽误了整个春季的烂漫。得与失，舍与得，总是辩证地渗透在我们的生活的每一个角落。大家都知道“塞翁失马”的故事：很早以前，在长城外的地方，住着一个名叫塞翁的老头。有一天，他家的一匹马逃到了塞外的大草原。乡亲们都替他惋惜，怕他受不了，都来好言相劝：“你丢失一匹骏马，这真是个大损失。但千万要想开点，保重身体要紧。”老头却十分平静地说：“没关系，丢失好马虽然是一大损失，但谁也不知道这是不是一件好事呢？”过了一段时间，那匹马不仅自个跑了回来，还带来了一匹北方的良马。众乡亲闻讯，纷纷前来道贺。老头又意味深长地说：“谁知道这会不会是一件坏事呢？”家里多了一匹良马，他的儿子高兴极了，天天出外骑游。有一天，他骑得太快，不小心从马上掉下来，把大腿骨摔断了。左邻右舍又来安慰他。塞翁不紧不慢地说：“谁知道这会不会变成一件好事呢？”众人听了都不明白其中的意思。又过了一年，北方的部落大举入侵塞内，青年男子都被抓去当兵，这些被抓的人中十有八九都死于战场。而他的儿子却因为跛脚未上前线，保全了一条性命。塞翁就是因为知道世间的一切事物都是在不断转化之中，所谓“祸是福所致，福是祸所依”，所以对失马之事等闲视之，不悲不喜，不惊不乍，以平常的心态对待发生的一切，成就了淡定的典范。这“塞翁失马，焉知非福”的典故与朱敦儒的“不计较”可谓有异曲同工之妙，真谛同指之奇。
自开怀。在这世界上，不管是谁，也不管生存条件的优劣与环境的好坏，都不可能终生浸在蜜罐里，躲在情感的固态中。喜怒哀乐是绝对的，程度不同而已。人生有希望、追求、成功与喜悦，就必然有失望、退却、挫折与悲伤，相生相长，相辅相成。只有学会了他的这种乐观精神，当我们在追求希望中获得成功的时候，就不会沾沾自喜，得意忘形；而当我们竭尽全力去实现心中的理想仍然以失败告终时，也就不会一蹶不振、怨天尤人。在现实生活中，有许多事情都会让人愁肠百结。比如用非所学的职业，貌合神离的婚姻，错综复杂的人际，得失取舍的决定——有无数看似不起眼的小事都会让我们产生一时难以解开的心理纠结，心陷“剪不断，理还乱”的情境之中，这都需要我们能面对现实，泰然处之。放下烦恼，放下怨恨，放下诅咒，把满天乌云当做晴空，把崎岖小路当成大道，把艰难困苦当成幸福，把多舛命运当成幸运，生命不息，前行不止。这样，痛苦和失败就会远离而去，人生将会收获意想不到的成果。文史上就有许多这样的例子：屈原因忧国忧民，愤世嫉俗，颠沛流离而有了光照史册的《离骚》；司马迁因诤言直谏，不畏权贵，身陷囹圄，惨遭宫刑而有了名垂青史的《史记》；苏东坡因小人诬陷，屡招贬谪，玉弃荒野而成为一代辉映山河的文才大家；曹雪芹因家境败落，衣不御寒，食不果腹而成就了一部国宝级的《红楼梦》百科全书——他们都是在常人难以想象和忍受的磨难与困境中心无旁念，开怀畅写无穷的智慧和激扬的文字，留下了彪炳青史的不朽文献。当然，不是说每个人都能或都要留芳千古，但每个人都该学会自我开脱，自我畅怀，不为现实的许多十字路口所迷惑，不为暂时的打击与磨难而沉沦，不为眼前险恶的环境而诅咒，始终相信世上没有过不去的坎道，乐观开怀才是让心路笔直通向理想的坦途。
取现在。现在是什么？现在就是一分一秒向我们走来又溜走的时光，就是朱自清先生笔下的《匆匆》。现在是对过去的告别：尽管经历过无数尔虞我诈，寝食不安，心惊肉跳甚至是生死攸关。也尽管自己曾经与整个社会心态一样，总喜欢仰视伟大的英雄，赞叹他们取得的巨大成就，但更会为那些同样伟大却命运多舛的英雄欷歔叹息，更愿意将那些悲情的英雄长久的放进自己的心里。然而毕竟已是过去，刻骨铭心也好，转眼即逝也罢，都无益于当下谋取一片快乐的心境。现在是对未来的展望：生活就如行路一样，困了累了的时候，停下来看看前途是坎坷还是平坦，天空是雾霭还是阳光，再鼓足勇气前行。停下的这一刻就是现在。现在能做什么呢？思考！思考什么呢？思考先哲的教给的智慧。孟子说过：知耻而后勇。所谓耻者，不足也。知不足而后勇，忍人所不能忍，为人所不能为。可成大勇。历史上类似的例子举不胜举：秦穆公曾三败于晋，誓不服输，养精蓄锐，发愤图强，终杀败晋军，威震诸侯。越王勾践被俘吴国，养马多年，卧薪尝胆，历尽磨难，终横扫吴国，成就霸业。宋代岳飞不忘“靖康之耻”，率军转战疆场，精忠报国，屡立汗功，名扬千古。清代蒲松龄也曾屡试落第，受尽嘲讽，仍矢志不渝、锲而不舍，终著《聊斋》，世代留芳……几乎所有的名人都是在遭受磨难与打击后，在困境面前，毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃，利用人生低潮的当下，谋划今后的追求与理想，然后奋发进取、迎难而上，最终实现奋斗的目标。有学者说，佛法即活法。而佛法对活法所强调的就是把握当下。人生真正的价值与快乐不一定是结果，而是产生这一结果的过程，尤其是选择这一目标的那时那刻。人常常都会这样，很多时候自认为很了解自己，就没有像朱敦儒这样停下来听听来自自己内心发出的声音。殊不知在现实生活中最容易被欺骗的恰恰是自己。我们总善于为自己编织很多自欺欺人的借口，披上很多自我保护的外衣，结果一阵纷乱之后被打倒的竟是自己。诗人舒婷说过：“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。”领取而今现在，不正也饱含着这种后发的意念与气势吗？！领取淡泊，多一份志向；领取宁静，多一份旷远；领取清贫，多一份富有；领取坦荡，多一份宽容；领取真诚，多一份高尚；领取艰辛，多一份快乐……大胆地去领取吧，领取自己心灵深处一片洁净的土地，一片晴朗的天空，人生真的就会少一点遗憾。
千年的呼唤
站在新千年的门槛上，当我捧起第一缕晨曦的时候，心在虔诚祈祷：愿每一座高山生机盎然。在人类赖以生存的这个星球上，山脉是撑起高远的最坚硬脊梁。从地球诞生的那天起，就不知经历过多少残酷的崩裂与更迭，也不知忍受过多少风雨的刀痕与冲刷。立起，坚实的骨骼挺拔擎天的巨柱；倒下，溃败的肌体化作肥沃的土壤。无数的沟壑孕育出千川百流，不尽的冈峦编织着绿色梦寐；雄拔的身躯挑起莫测的风云，宽广的胸襟储纳永恒的孤寂；一腔热血滋润了千峰竞秀，十分激情养育出万花争妍。从不向人类邀功请赏，无私的心总在默默无闻地向往奉献。然而，在山的脚下，常能听到有人要征服高山，总能看到有人贪得无厌地向大山无节制地索取：或盗林木乱砍滥伐，或窃矿产开膛破肚。从此，许多本与人类和谐相处相融的自然景观日渐式微，遍体鳞伤，满目疮痍，再难复原。我以为这是人类的菲薄和短视，真正的高山是不可能被征服的，同样也绝没有人能对绵延的山脉伤筋动骨。我们要学会敬仰高山，因为每一座山峰都曾经或正在为人类的繁衍生息贡献着丰富的原料，每一片丘陵都正在或即将为我们的传宗接代孕育着良好的生态，我们还有什么理由用刀斧利锯、现代机械任意割破这颗蓝色星球上御寒的青衫、遮阳的绿冠和雄浑的体魄。因为山，我们的生命旅途才有了准确的方位导向；因为山，我们的人生价值才有了巍峨的参照标杆。我以呼吸持久呼唤：让我们携起手来，哪怕只要为它牵一缕青丝、添一抹翠色，亿万人，千百年，青山更加俊美。
愿每一条江河碧水长流。如果说山因水而立、水因山而活，那么奔腾不息的流水就是让地球充满活力的不朽灵魂。水如甘甜的乳汁灌溉了大地的繁茂，水起奔腾的浪花展示了自然的风采，给沉思者开启灵感，给迷惘者抚平创伤，给奋进者助威呐喊……假如这世界没有了水流，还有多少生命可以延续？还有多少生机能够勃发？曾几何时，我们任随自己的意兴，在河床上挖沙取石、淘金洗银，彩带似的河流从此颜容枯槁、面目狰狞。大凡有人类生活的沿河两岸，还有几处不再是垃圾成堆，废渣如垒，河岸渐窄，河床趋高？！暴雨来了，洪水泛滥，吞没良田村庄；干旱到时，井枯湖竭，危及人畜饮用。此外，有多少工业废水，未经任何处理，肆虐于江河之上，把条条清流污染得污迹汪洋，臭不可闻；有多少废品杂物，随意倾倒抛弃，纵横于河流之中，把道道河床挤得水泄不通，舟楫难行；还有多少大江大河，被人类无端地截流得面目全非，河床易位，水流改辙……难道我们在惊叹“天堑变通途”、“高峡出平湖”的同时，就不该记取还有一种人类无法抗拒的力量——大自然的规律必须遵循？地球家园恩赐给我们的江河并不很多，每一条河，给予了我们多少丰富的物产？每一条江，满足了人类几多生存的需求？作为万物之灵的人类，又怎能享受着大自然的恩惠而断了子孙的活路呢？！我总在想，无论你生活在哪里，也不管年龄大小，拾起丢弃在地上的一块破布、一个纸盒，你都是在为江河清淤；堵住隐蔽在墙角的一股废水、一注污源，你都是在为江河美容；清除漂浮在流水中的一段浮木、一撮垃圾，你都是在为江河疏浚。让河道宽敞流畅，让水流碧波荡漾，让水草悠然漫长，让鱼儿自在翔游——我以目光持久祈盼：这就是我们的母亲河，挽起高山，连着大海，牵着子子孙孙永不凋零的丰盈梦想。
愿每一处极地冰川永存。有人说，雪是天空的精灵，冰是大地的凝脂。是的，这个世界因有了冰雪而异常空灵起来。冰雪不仅为我们装扮了银装素裹的童话世界，还为人类的生存储备了丰富的水利资源。在南北极地，在世界屋脊，雪以固态的方式形成了庞大的冰川雪原，凝固尘埃，净化空气，又以液体的形态汇入呼啸江河，浩瀚海洋。虽然有时我们会被它的寒冷所震慑，但在生存环境越来越让人深感危机四伏的今天，正是它的存在，才让我们暂时忘却无限制的废气排放，忘却令人窒息的温室效应，忘却每时每刻都在消瘦的臭氧层，忘却那些言而无信擅自撕毁《京都议定书》的伪君子们，求得心境的片刻安宁。否则，我们到这世上走一遭，将一刻也得不到自由的呼吸，自在的生活。如果这样，尽管乡村人来人往，市区熙熙攘攘，繁华的背后，人类还不只是一具具自然界进化了的行尸走肉。当然，面对雪山消融、冰川萎缩，面对日趋恶化的生存危机，我们在对环境实行更加严格保护的漫漫长路上，谁也不可刀枪入库、马归南山，头倚黄梁、高枕无忧，因为对现实环境的漠视就是对未来生态的背叛。试想，如果生活在本是冰雪覆盖的地方，历经无雪的深冬，那是多么可怕的季节，我们再无法体味孕育的恢弘；走过无冰的地方，那是多么可悲的处境，我们再无法感触生机的脉动。许多科学数据论证出同一个结果：到了某某年，极地的冰川将退却多少公里，海洋的平面将上升若干厘米，世界上将有数以十计的岛国被海水吞没，数以万顷的陆地被大海侵占，这是多么可怕的期限啊！我常听到临近赤道居住的人们不无自豪地说：“我们的家乡四季如春。”如果有一天，远离赤道的人们也说出同样的话语，露出同样的悦色的时候，那么离人类的自我毁灭也就不远了。为了我们这个美丽的家园，我以心灵持久祷告：地球家园，天南海北，春夏秋冬，四季分明，雪花飞舞，冰川永存。
