修心重于修身。
修内重于修外，内容决定形式；外在行为受心灵驱使，所以修心养性定神才是人生修炼的真正核心。
修心，既修外在，又修内在；外在强身健体，内在心境历练；最后实现“身心合一”、“物我超然”的忘我境地。
修炼，就是要修自己能够适应不同环境条件下去学会生活，无论处在任何优劣环境和状态下，都能够坦然面对，不会因为环境与状态的改变而影响自己的情；就像佛语说过的：修心，就是能做到我心与天心同步，相溶一体，就是天人合一了，其实，达到天人合一并非难事，要顺应自然，敞开胸怀，打开心门，放松身心，尽量想象整个宇宙空间（包括闭目观想、远眺冥想）。宇宙空间究竟多大？佛曰三千大千世界，科学证明有二百亿光年。你要努力去想象、感觉这个空间，同时设想这个空间既是宇宙的中心（天心），又是我之心。经常远眺宇宙，感觉这个宇宙的中心，清洁光明，与心相印，随着观想的日久，空间会逐渐扩大，同时会逐渐光芒。天若下雨了，正好在家休息，天晴了，可以出来晒晒太阳；天冷了，跑步御寒可以锻炼身体。
要修自己的定力，忍耐力，承受力，意志力；修炼，要修自己的判断力，判断力准确与否来源于和自然感应的境界高低，从而决定你的主见是否更符合自然、更接近自然。修炼，就是在迷茫的时候找到方向，困惑的时候找到答案。答案在哪里？第一要深信因果，要懂得知恩、惜恩、报恩这三个道理。还要有慈悲之心———慈心和悲心。只有真正有了慈悲心才能生起菩提心。真正的慈悲心是众生平等；师法自然，万法归宗，唯自然乃人类的真正导师！
要修自我的抑制力，约束力，控制力；非外在，不靠外力；不勉强，自然而然。很多人刚开始的时候有什么境界、什么感受都高兴得不得了。其实这都无所谓，什么也不是！今天有感觉了，觉得自己修得好；明天没有什么感觉了，就觉得自己修得不好。今天有什么境界了，就高兴得不得了，觉得自己有修行；明天没有境界，又觉得没有修行。今天看见什么众生了，又觉得自己是不是着魔了？是不是修偏了？又担心。没有必要！看见什么光了，看见什么佛像了，听见什么声音了，佛不在别处，都在心中。内心的感受才是真的，看自己怎么去认识，你看他是佛他就是佛，你看他是魔他就是魔。心地清净了，都清净；心地不清净了，都不清净。
所谓“大智若愚”，是说大智慧者心胸博大，自然容纳万象，不喜怒形露于色：不张扬，不傲慢，不偏激，不苛刻，不情绪化，得之不喜，失之不忧；人生有限，过眼云烟，一切都是身外之物，人不可为物所累。人生是过程，没有永久的辉煌，也不会有永远的低谷。一切都是在考验自己，磨炼自己。修炼，不仅仅是自己自强不息，更要修“智者济世，善心爱人；人生于世，助人为乐”的境界……
贫穷的时候是在考验你的意志是否坚强？低落的时候不可轻言放弃，烦恼的时候需要自我调节。得到了是辛勤努力的结果，丢失了是在提醒下次要注意，失败挫折需要反省总结，才能自新。动中寓静，静中蕴动。任何时候都看住自己的心，调整好自己的心态，没有必要怕别人说自己，怕别人对自己有看法。有的人怕造业，找原因的时候都往外找，往外去调整。自己最清楚自己，如果心态好，都是好；心态不好，都不好。发心动机是恶，那所做的一切都是恶，别人怎么赞叹怎么夸都没有用，恶就是恶。发心动机是善，所做的一切都是善，别人怎么诽谤怎么批评也都没有事。在因果面前，让所有的人都对自己没有看法，都好，这是不可能；修炼不是让人“麻木不仁”、“无所事事”、“毫无作为”；诚如“水润万物而无声”，“于无声处听惊雷”，无声胜有声；古人云：“小隐隐于野，大隐隐于市。”
修炼要实现的心境：喧嚣的世界纯净如水，空寂的环境安然勿躁。
富庶环境不能奢侈，趋利时代不会熏心；风月诱惑坐怀不乱，风云变幻处世不惊。
修炼更要遵循自然法则：
顺天应人，顺势而为；水到渠成，顺理成章；尽心尽力，量力而行。
宠辱不惊，得失无忧；随遇而安，知足常乐。
心阔如海，海纳百川；心静如水，明镜如真。
心境超然，天外有天；心归坦荡，道法自然。
