赵雪敏，女，汉族，1968年6月出生，甘肃张掖高台县人，中央党校毕业，大学学历。1990年2月参加工作，热爱读书，喜欢写作，在《张掖日报》、《张掖广播电视报》等媒体发表过作品。
赵雪敏
读了《状元媒》，书中说，在瓷器的烧制过程中，特别讲究火候。那种一冲上天，干柴烈火的窑火，是成不了大气候的。要烧制体型完美，色泽典雅、如冰似玉的瓷器，讲究的是紧慢相间，细炭匀火，要借着这徐徐文火，把水、泥、铜、汞、金等各种各样的元素烧“和”了，烧“匀”了，烧得没有火气、没有杂质了，才能得到纯净、纯粹、美丽的仿佛“不食人间烟火”的瓷器。《状元媒》就是这样一部没有“火气”、没有杂质，不急不躁，文火细熬的小说。京籍作家叶广岑在60多岁的时候，一笔一画，一句一句，就像奶奶在茶余饭后说家常一样，诉说了自己生之予之、魂牵梦绕的那些人，那些事儿。
作者出身于满族王府。父亲是没落的“镇国将军”，母亲是北京南城的贫民丫头。一次偶然的雨中邂逅，让玩世不恭的王爷和从小父母双亡、顶门立户抚养弟弟的母亲相遇，在清朝最后一位状元刘春霖的撮合下，上演了一出“状元媒”，揭开了作者姊妹兄弟十四人以及七舅爷、莫姜、表哥、堂姐等等这些被历史尘封了的人物的故事。
这些人中，有一大部分人属于“遗老遗少”的八旗子弟，他们的祖辈是王爷贵族，他们的童年、少年时代经历了富贵荣华，他们的青年、老年经历了没落和贫穷。可以说，他们提笼架鸟，喝茶斗蛐蛐儿，肩不能挑手不能提，整个儿都是个“混日子”。可是另一面，他们祖祖辈辈的血液浸淫在传统文化之中，在整个中国陷入改朝换代、军阀混战、列强分割、国难当头的日子里，他们吃着窝窝头，喝着疙瘩汤，却惦记着花鸟虫草，惦记着鸽子，惦记着唱曲儿，惦记着京戏，浑然把个世事放在了身后！糊涂也好，昏庸也好，作者没有批判谁，也没有指责谁。这个世界太复杂，谁有谁的活法，活出滋味儿，活出性情来，未尝不是一种好的活法！
在老人的笔下，满族亲贵的文化与没落，王爷贝勒的窝窝头与疙瘩汤，少爷格格们的叛逆与曲折，就像一幅老北京人市井生活的白描画轴，徐徐展开，没有喧哗，没有浮躁，字里行间透出的是经历过之后的释然、苍凉与洒脱。
不敢说自己羡慕或者向往那种生活。从某种意义上说，他们过得那是一种“腐朽”的生活，如果是少年的时候看，只会嘲笑他们，这些人，这些腐朽没落的生活方式，寄生虫，早该一棒子打死的！只是随着年龄的增长，随着心态的变化，逐渐认识到，那些从小被灌输的天天向上，走出农村，走向世界的观念，那个学英语，学数理化，学这学那的少年时代，那个循规蹈矩，毕业、工作、成家、生子，走在一成不变的人生道路上的人，太过功利，太过现实，太过无趣！人生，或许有另外一种活法。从容的、享受的、文化的活着。
而另一个世界里的《状元媒》中的人物，个个都是“生活家”。他们太会生活了！他们讲究礼数，讲究学养，讲究生活。在贫困的生活中，他们唱着曲儿苦中作乐；在生活的挫折中，他们凭借着那种“傻不愣登”的、“很二很二”的“贫嘴”，时不时幽自己一默。或许是他们经历了太多，才从容面对困苦，还是他们根本没心没肺，整个儿一个“混不论”，“二子”精神充分发挥？其中原委，或许能写一部很长很长的论文，自己不想深究。因为，单是他们的表象，已经很吸引我了。
世事变迁，他们的文化、精神离我们太远。我们距他们太久太久，久到断裂了，仿佛不是一个种族的人。我们从小都被告诫要这样，要那样，要向上，要积极，要奋斗。可是，在有了工作，有了家，有了该有的一切之后，我们还在迷茫，我们的内心还有不足，为什么？因为我们不会生活，更确切地说，我们不会从容的生活，我们缺少从容生活的态度。
有一幅老对联：“醉里乾坤大，壶中日月长。”这说的是喝酒。可是我想，好的生活也应该是这样，或如甘泉，从容淡定，绵长醇厚；或如烈酒，沉醉其中，酣畅淋漓。无论怎样，都要有自己独特的生活态度，活出自我，活出本来就该有的样儿！
作者单位：张掖市甘州区国家税务局
