第一节历史上歙砚的评述著作及地位
歙砚自诞生一千多年来，众多专家学者就对其进行了深入的研究，并留下了大量的文字资料、拓片、图片等。这些历史文献对歙砚历史渊源、使用价值、石质品评等方面都有详尽的叙述，让我们不得不感叹大自然的神奇造化以及砚艺的巧夺天工，是我们研究歙砚的宝贵资料。
一、历代歙砚专著评述
比较著名的歙砚专著文献有：宋·唐积《歙州砚谱》，宋·洪景伯《歙砚谱》，宋·曹继善《歙砚说》、《辨歙石说》；元·江光启《送侄济舟售砚序》；明·江贞《歙砚志》；清·徐毅《歙砚辑考》，清·汪扶晨《龙尾石辨》；当代程明铭《中国歙砚研究》、《歙砚丛谈》，叶善祝《中国徽州文房四宝》，胡中泰《歙砚的鉴别和欣赏》、《龙尾砚》，王耀《砚藏》，周小林《歙之国宝》等。
以介绍端砚、歙砚为主的文献有：唐·柳公权《论研》；宋·欧阳修《砚谱》，宋·米芾《砚史》，宋·苏东坡《研评》，宋·高似孙《砚笺》，宋·苏易简《文房四谱》，宋·蔡君谟《文房四说》以及清·唐衡铨《文房四考图说》，清·程瑶田《纪砚》等。
唐元和年间著名书法家柳公权在《论砚》中已把端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚列为全国四大名砚。唐咸通年间，文学家李山甫有赞歙砚诗：“追琢他山石，方圆一勺深。抱才唯守墨，求用每虚心。波浪因纹起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻值千金。”
宋代是歙砚发展的高峰期，赞颂歙砚的诗词、铭文、评论更是不胜枚举，有些已经达到了耳熟能详的程度。比如著名文学家、诗人欧阳修的诗：“徽州砚石闻无声，巧施雕琢鬼神惊。老夫喜得金星砚，云山万里未虚行。”并且在《砚谱》中评论说：“端溪以北岩为上，龙尾以深溪为上。较其优劣，龙尾远出端溪上，而端溪以后见贵尔。”大书法家蔡襄：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”书画家、鉴赏家米芾在《砚史》中评价歙砚：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸，墨水于纸，鲜艳夺目，数十年后，光泽如初。”
值得一提的是苏东坡与黄庭坚，著名文学家、书画家苏东坡赞颂歙砚的作品最多，他爱砚成癖竟枕砚而眠，自称“我生无田，食破砚”。在他眼里歙砚是天下之宝，砚苑之冠。苏东坡评价歙砚：“砚之美，润而发墨，其它皆余事也。然两者相害，发墨者必费笔，不费笔者不退墨，二德难兼。唯歙砚涩不留笔，滑不拒墨，二德相兼。”苏东坡《龙尾砚歌》云：“黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。”苏东坡《孔毅甫龙尾砚铭》云：“涩不留笔，滑不拒墨。瓜肤而穀理，金声而玉德。厚而坚，足以阅人于古今。朴而重，不能随人以南北。”
明清两代的文人墨客也给予歙砚很高的评价，明·李日华在《六砚斋笔记》中说：“端溪未行，婺石称首，至今唐砚垂世者，龙尾也。”并有诗赞歙砚曰：“歙州砚石美而坚，代为名家凿砚田。精雕细琢天下垂，端石未行婺石先。”清·施闰章《砚林拾遗》中记载：“昔李后主以澄心堂纸，李廷圭墨，龙尾砚，三者为天下冠，当时贵之，端石尚未人显。”“端砚板，无水池。宋贡砚，水池浅狭，砚身高，铜雀瓦赝。澄泥弱。洮砚为碧下，不下墨。歙金星眉子砚细润发墨。”可见经过对比后他认为歙砚的确是“天下冠”。清·徐毅《歙砚辑考》中说：“凡石质坚者必不嫩，润者必有滑，唯歙石则嫩而细，润而不滑，扣之有声，抚之若肤，磨之如锋，兼以纹理烂熳，色似碧天，虽用积久，涤之略无墨渍，此其所以远过于端溪也。”
由此可见，自端、歙成名以来，端歙之争一直没有停止过。歙石在质地上的主要特色是坚老，一般用“坚润”二字概括；而端石的特色是柔腻，一般用“温润”二字概括。不管是以石质坚老为贵还是以石质柔腻为佳，凡是“莹润发墨者均为上品”。20世纪末和21世纪初，文房四宝协会评出的“中国当代十大名砚”为端、歙领衔。
歙砚能在诸多砚种中脱颖而出、盛行天下，是有其历史条件的。徽州历史上有“文化之乡”、“东南邹鲁”之美誉，经济、文化的繁荣带动了歙砚的发展。歙县建置于秦，开发于三国，历史悠久；东晋南迁，中原仕宦纷至沓来，黄河流域文化广为传播，文风日盛；隋末，汪华起兵割据，保境安民，新安郡未受战争摧残；“安史之乱”后，唐朝经济重心由黄河流域转向长江流域，特别是长江下游，促进了歙州经济、文化的发展，使早已有之的“文房四宝”进一步完美；南宋高宗赵构定都临安（今杭州）毗邻徽州，宋室南迁致使这里经济发展、文教昌盛，对歙砚的需求更为显著，歙砚就此达到了历史上的高峰。
歙砚之所以有这样高的声誉，主要是因为砚石得天独厚，优良的石质与纹色使歙砚各方面的性能出众，深受广大使用者的喜爱；歙砚的雕刻技艺巧夺天工，以徽派雕刻艺术为核心，以浮雕浅刻为主，雕琢手法多样化，作品因材施艺、精细见长、神态入微；歙砚在砚坛中有着崇高的地位，南唐时备受南唐元宗李璟和后主李煜的喜爱，在歙州特设“砚务官”，将自己的国姓“李”姓赐给歙州砚务官李少微，而且将歙砚封为“天下冠”。千百年来，歙砚因极佳的实用价值、较高的艺术价值和巨大的收藏价值而成为皇家贡品。
新中国成立后，歙砚被视作珍贵的礼物并成为传达友谊的象征，党和国家领导人更是多次把歙砚当成国礼馈赠给外国政要。1965年，歙砚珍品“荷花砚”、“蝉形砚”各一方，由原徽州地委馈赠越南胡志明主席。改革开放以后，1980年，歙砚珍品“玉带金星砚”作为万里副总理访问日本的礼品。1984年，歙砚珍品“罗纹仿宋海马云边砚”由胡耀邦总书记赠送给朝鲜劳动党金日成主席。1997年，歙砚珍品“黄山胜迹印痕砚”由李鹏总理作为国礼馈赠日本明仁天皇。2004年，歙砚“中国龙”被选作赠送法国总统希拉克的国礼。2008年第29届奥运会，“天圆地方罗盘砚”歙砚由黄山市委、市政府选送给国际奥委会终身名誉主席、黄山市荣誉市民萨马兰奇先生。
二、历代歙砚文献及调查史
历史上记载砚的文献达七十多种，并为世人留下了大量的文献资料。他们或作使用价值的探讨，或作历史流转考查，并在品评石质方面，往往能与其它各类名砚作比较研究，叙述精详，有时亦高论，颇能引起我们对大自然的奥秘和惊诧和对神工巧匠的敬佩。
歙砚的发掘者据宋洪迈《歙砚谱》的记载说在开元年中，叶姓猎人逐兽至长城里，见石如城，莹洁可爱，携归成砚，温润质宜，研磨生辉。他的子孙把砚献给了徽州令，从此歙砚的名气就传开了。尤其是南唐中主李景，后主李煜父子精于翰墨，喜爱歙砚，称“澄心堂纸，李廷洼墨，歙砚为天下冠”。歙砚蜚声文坛，据记载宋代景佑年间，歙州知令钱仙芝，查访歙砚产地已被沙引入，汇成大溪，便采取措施，把大溪移还故道，后乃复出，这是宋代一次大规模开采砚石。以后嘉佑年间和清乾隆丁酉年（1777年），也有开采的记载。元明两代，大约五百年内，没有开掘砚石了。历史悠久誉满中外的歙砚，至解放前夕，濒于人亡艺绝。
北宋诗人、书法家黄庭坚在“陆不通车水不舟”的条件下，不畏艰险，拨雾穿云，越过重山峻岭，到砚山进行歙砚石调查。诗人对龙尾山砚坑的交通、地理环境、砚石品种、当地居民状况、石质的品位及砚石开采情况作了形象的描绘，为后人留下了宝贵的资料，对歙砚石的研究和发展作出了贡献。清代乾隆五年，徐毅编辑《歙砚辑考》一卷，对各地的砚石产地进行了调查研究，特别对四大名砚中的端溪砚石和歙砚石作了对比，对歙砚石的研究有许多建树。我国地质学的先驱及奠基人之一、中国地质学会第一届会长章鸿剑（1877--1951年）先生在其《雅石》中也提出“歙砚以安徽婺源龙尾石最有名”的论述。
解放后歙砚石调查研究史；解放后，1963年在周总理和当地人民政府的亲切关怀下，恢复了歙砚的开采和生产。1963年2月歙县手工业管理局组织了砚石探察小组，由俞逸仙、胡灶苟、钱泥寿三人组成，去婺源龙尾山寻找砚石。当地群众对历史上赫赫有名的龙尾砚坑竟一无所知。后来得到当地政府的支持，邀集乡里老人回忆。根据砚史确定的砚坑方位探索，最后在当地六十余岁的退休教师江义宝的指点下，历时三个月，终于找到了金星、眉子、水波纹等砚石。5月份试采，同年10月，第一方金星砚重新问世，停产近两百年的歙砚从此获得新生。1964年5月，新华社报道了“歙砚正式恢复生产”的消息。歙砚恢复生产后不但为国家创取外汇，而且增进了国际间的文化交流和友谊做出了贡献。1965年，歙砚珍品“荷叶砚”、“蝉形砚”各一方由徽州地委馈赠越南胡志明主席。1966年，歙砚珍品“山水砚”、“怀素砚”各一方由歙县中学赴京代表敬呈***主席。1980年，歙砚珍品“玉带金星砚”一方，为万里副总理访问日本的礼品。1984年，歙砚珍品“罗纹仿宋海马云边砚”由胡耀邦书记赠朝鲜金日成主席。1997年11月，由三百砚斋周小林创意、郑寒雕制的黄山胜迹印痕砚，被国家外交部选送李鹏总理出访日本赠日本明仁天皇的礼品。1997年6月，由三百砚斋周小林创意郑寒雕制的“归航”砚，被前国家主席杨尚昆赞为国宝。
眉纹《归航砚》
由于歙石坚润，故有“多年宿墨，一濯即莹”的优点，为端石所不及。历史上，赞美歙砚的诗文甚多。如北宋书法四大家苏武、黄庭坚、米芾和蔡襄，都对歙砚作过极高的评价。苏轼有首诗云：“罗细无效角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初静，时听西风拉瑟声。”可见诗人对歙砚迷恋的程度了。
三、黄庭坚、蔡襄写诗吟歙砚
著名诗人、书法家黄庭坚，不畏艰辛，专程到婺源龙尾山进行调查，并写了著名的《砚山行》：
新安出城二百里，走峰奔峦如斗蚁。
陆不通车水不舟，步步穿云到龙尾。
龙尾群山耸半空，人居剑戟旌幡里。
树接藤腾两畔根，兽卧崖壁撑天宇。
森森冷风逼人寒，俗传六月常如此。
其间有石产罗纹，眉子金星相间起。
居民上下百余家，鲍戴与王相邻里。
凿砺磨形为日生，刻骨镂金寻石髓。
选湛去杂用精奇，往往百中三四耳。
磨方剪锐熟端相，审样状名随手是。
不轻不燥禀天然，重实温润如君子。
日辉灿灿飞金星，碧云色夺端州紫。
遂令天下文章翁，走吏迢迢来涧底。
时陈三日酒倾醇，祓祝山神口莫鄙。
悬岩立处觉魂飞，终日有无难指拟。
不知造化有何心，融结之功存妙理。
不为金玉资天功，时与文章成里美。
自从元祐献朝贡，至今人求终不止。
研工得此赡朝夕，寒谷欣欣生暗喜。
愿从此砚镇相随，带入朝廷扬大义。
写开胸臆化为霖，还与空山救枯死。
整首诗写得明白如话，生动形象，且比较全面。将龙尾山砚坑的地理位置、周边环境、居民状况、砚石开采状况等，作了形象的描绘。
曾任端明殿学士的书法家蔡襄，偶得一方歙砚后喜吟道：
玉质纯苍理致精，
锋芒都尽墨无声，
相如闻道还持去，
肯要秦人十五城。
其把歙砚比拟为价值连城的和氏壁，这足以说明一方精品歙砚是何其珍贵而难得的了。
据史料记载，盛唐时歙砚已大盛。据五代陶谷《情异录》记载，唐开元二年，玄宗赐给宰相张文蔚、杨沙等人的“龙鳞月砚”，就是歙州产的一种较为名贵的金星砚，据此可知，歙砚的传世至少有一千二百余年历史了。
由于歙砚石包青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声，深得南唐元宗李景的喜爱，故在歙州设置了砚务，并把观工高手李少微招为砚务官；专理制观事宜。南唐后主李煜称澄心堂纸、李廷墨、龙尾枣心现为天下之冠，使歙砚声名益振。五代末，江南战乱，砚坑淹没，制砚业日趋衰落。直到宋朝景年间，校理钱芝到歙县任职，遣人找到了被淹没的砚坑，便采取措施，疏浚溪流，石乃复出，制砚业重又兴起。以后嘉右年间，再次征民工开掘。于是，歙砚生产又一次呈现繁荣景象，精品不断问世，并涌现出以周全为代表的一批雕砚高手。在此期间，一些论述领砚的专著，如《歙州砚谱》、《歙砚说》、《歙石辨》也相继刊印。如今，在安徽省博物馆内，尚保存着一批解放后出土的宋代歙砚，其石质坚润细密，雕琢古朴雅洁，了无繁缛之饰，看后令人爽心悦目。
1976年合肥出土的唐开成五年箕形歙砚，石质细润，色泽清纯，是早期歙砚的珍贵遗存。在南唐时期，歙砚大受宠遇，中主李景精意翰墨，宝重歙石，专门在歙州设置了砚务，选砚工高手李少微为砚务官；后主李煜对歙砚极为推崇，把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下冠。
宋代，歙砚获得很大发展，歙石开采规模扩大，歙砚精品不断涌现，名色之多、质地之细、雕镂之工，为诸砚之冠。
