回到家童颜衣服，包包，鞋子，一股脑的人在床上。
长叹一声：“累死我了。”
纳兰姚瑶漫步跟在身后：“小徒弟快把师傅的牌位供上。”
童颜把她那刚买的牌位拿出来，看着牌位上空空的问：“这上面要写什么？”
“写最美的师傅，或者阿瑶师傅，最美的阿瑶……”
童谣感觉这名字起的真的好随便，也好自恋啊，想着已经拿起毛笔写了起来。
童颜写完感叹了一声：“真是一只磨人的小妖精！”
回头就看见纳兰姚瑶在她面前毫无顾忌的换衣服看起来明明同龄，她的身材却已经发育成熟，皮肤雪白细腻光滑，一头长黑直的发垂落胸前臀部。
童颜突然想问问她是怎么样保养的，想着她竟然流鼻血了，天啊她竟然看一个女孩看到流鼻血了……
偷偷看了纳兰姚瑶一眼，发现她在换选衣服，还好没注意到她，童颜转身默默的去浴室洗了把脸……
一出来就看见纳兰姚瑶一身白色连衣裙，转头朝她看来，童颜默默给了个赞，很仙！
“写好了吗？”纳兰姚瑶问。
“嗯。”
“写了什么？”
童颜刚刚要回答就看见纳兰姚瑶脱下裙子准备换另一件。
童颜连忙看过别的地方去，假装去拿牌位回答：“我写了阿瑶师傅。”
童颜转过身已经看到纳兰姚瑶换上别的衣服，很显身材的那种，御姐风。
纳兰姚瑶看着镜子感觉还不错，准备换下件，不忘，夸童颜写的毛笔字好看。
说到毛笔字，童颜就很骄傲，这就是她的长项了，从小写到大的。
她现在已经能直视纳兰姚瑶换衣服了，反正都是女的。又换上一件粉色公主裙看着纳兰姚瑶卖萌，见她高高兴兴的换衣服她觉得这钱花的不冤枉啊……
换完衣服之后，童颜开始犯愁了，这牌位又供在哪里呢？
要是妈妈回来看见怎么办？她要怎么解释，说是她师傅吗？是哪里找来的？
纳兰姚瑶说：“供在你家书房吧，你妈看见不会说什么的，她会明白的。”
供好牌位，按纳兰姚瑶说的准备好一碗米，瓜果放在牌位前，然后点了三柱香！叩首三拜九叩然后把香插在那碗米上。
台头就看见纳兰姚瑶一脸严肃的看着自己，她没有了平时的娇俏可爱，气场强到可怕。
她说：“上茶，三拜叫师父。”
童颜依言照做，递上茶杯，看着纳兰姚瑶接过去喝了一口然后放在供卓上。
“起来吧，衣服烧了。”纳兰姚瑶说。
现在已经没有了刚刚那种凌厉的气氛，童颜松了一口气，把今天买的衣服都烧了。
还是有些不解：“师傅你怎么能碰凡人的东西了，还能穿衣服，刚刚还能接我的茶杯？”
只见纳兰姚瑶闷笑一声：“我把今天那个老道士身上的法器的灵气吸收了，那个法气灵气很纯。”
“这就是你让我去算命的原因吗？”那么做她一直觉得有些不好。
“嗯，放心不会对那老头子有害的。”
童颜这才放心下来。
纳兰姚瑶知道这一路回来她在担心什么才会多话说了那句话，看童颜安心了，只能感叹她善良回来一世，这一点一点没变……
童颜烧着衣服觉得衣服好像都没有拿来完，她记得买了好多的呀！怎么就这几件？
“那是买给你的。”纳兰姚瑶说。
“烧那些我今晚试穿过的就行。”
童颜有些感动，师傅还记得她，虽然用的是她的钱。
“师傅你不是能穿衣服吗？为什么还要烧？”童颜不解。
“冥界有冥界的规矩，烧给你的才是你的。”
“哦，师傅现在几岁了？”
“很久了吧！我不记得了，但有些东西是我天生就会的，好比拜师，玄术这门只要你想学，要学什么我的可以教你！”
“玄术？”
“玄术分为有，山、医、相、命、卜统称玄学五术。”
“那么什么是山、医、相、命、卜呢？”童颜听字面意思还是知道一点的，医是看病的，相是看相的，命是算命的，卜应该是卜卦……
想着就被纳兰姚瑶在额头敲了一下：“看你就没学好历史。”
童颜挠头她好歹也是个学霸啊！
纳兰姚瑶轻咳一声，做起了老师：“让师傅给你科普一下吧！”
“相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。”
“黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。”
“到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。”
“在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。”
“那么什么是山、医、相、命、卜呢？和你简单说一下：“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
本来山、医、相、命、卜是五个亲兄弟，命运休戚相关，可眼下的中医界有些人却将山、相、命、卜看作迷信，横加痛斥，批倒批臭，实在不是一种明智之举。正如一棵苹果树有五个分支，当我们玩命地说其他四个支的苹果是酸的时，那么谁会相信你这个支的苹果是甜的呢？其结局是整棵苹果树被砍掉。”
说完纳兰姚瑶拿起茶杯喝了一口：“我好像说得有点多了。”
