登陆注册
5071100000021

第21章 寒病脉证并治(6)

伤寒,脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄,若小便自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行。必自止,以脾家实,腐秽当去故也。

本太阳病,医反下之,因尔腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之;大实痛者,桂枝加大黄汤主之。

桂枝加芍药汤方

桂枝三两芍药六两甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(劈)

右五味,以水七升,煮取三升,去滓,温分三服。

桂枝加大黄汤方

桂枝三两大黄二两芍药六两甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(劈)

右六味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

太阴病,脉弱,其人续自便利,设当行大黄芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也。

太阴病,大便反鞕,腹中胀满者,此脾气不转也,宜白术枳实干姜白蜜汤,若不胀满,反短气者,黄芪五物汤加干姜半夏主之。

白术枳实干姜白蜜汤方

白术三两枳实一两半干姜一两白蜜二两

右四味,以水六升,先煮三味,去滓,取三升,纳白蜜烊消,温服一升,日三服。

黄芪五物加干姜半夏汤方

黄芪三两桂枝三两芍药三两生姜六两(切)大枣十二枚(劈)干姜三两半夏半升(洗)

右七味,以水一斗,煮取五升,去滓,再煎取三升,分温三服。

太阴病,渴欲饮水,饮水即吐者,此为水在膈上,宜半夏茯苓汤。

半夏茯苓汤方

半夏一升茯苓四两泽泻二两干姜一两

右四味,以水四升,煮取三升,去滓,分温再服,小便利,则愈。

太阴病,下利,口渴,脉虚而微数者,此津液伤也,宜人参白术芍药甘草汤。

人参白术芍药甘草汤方

人参三两白术三两芍药三两甘草二两(炙)

右四味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

太阴病,不下利、吐逆,但苦腹大而胀者,此脾气实也,厚朴四物汤主之。

厚朴四物汤方

厚朴二两(炙)枳实三枚(炙)半夏半升(洗)橘皮一两

右四味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

太阴病,不吐、不满,但遗矢无度者,虚故也,理中加黄芪汤主之。

理中加黄芪汤方

人参三两白术三两干姜三两甘草三两(炙)黄芪三两

右五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

太阴病,欲吐不吐,下利时甚时疏,脉浮涩者,桂枝去芍药加茯苓白术汤主之。

桂枝去芍药加茯苓白术汤方

桂枝三两甘草二两(炙)茯苓三两白术三两生姜三两(切)大枣十二枚(劈)

右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

太阴病,吐逆,腹中冷痛,雷鸣下利,脉沉紧者,小柴胡加茯苓白术汤主之。

小柴胡加茯苓白术汤方

柴胡半斤黄芩三两人参三两半夏半升(洗)甘草三两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(劈)茯苓三两白术三两

右九味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升,日三服。

太阴病,有宿食,脉滑而实者,可下之,宜承气辈,若大便溏者,宜厚朴枳实白术甘草汤。

厚朴枳实白术甘草汤方

厚朴三两枳实三两白术二两甘草二两

右四味,以水六升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

太阴病欲解时,从亥至丑上。

辨少阴病脉证并治

少阴之为病,脉微细,但欲寐也。

少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属少阴也,虚,故饮水自救;若小便色白者,少阴病形悉具;小便白者,以下焦虚寒,不能制水,故令色白也。

病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也;此属少阴,法当咽痛,而复吐、利。

少阴病咳而下利,(言严)语者,被火劫故也,小便必难,以强责少阴汗也。

少阴病脉细沉数,病为在里,不可发汗。

少阴病脉微,不可发汗,亡阳故也;阳已虚,尺脉弱涩者,复不可下之。

少阴病脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反温,脉紧反去者,为欲解也,虽烦,下利,必自愈。

少阴病,下利,若利自止,恶寒而蜷卧,手足温者,可治。

少阴病,恶寒而蜷,时自烦,欲去衣被者,可治。

少阴中风,脉阳微阴浮者,为欲愈。

少阴病欲解时,从子至寅上。

少阴病,吐、利,手足不逆冷,反发热者,不死。脉不至者,灸少阴七壮。

少阴病八九日,一身手足尽热者,以热在膀胱,必便血也。

少阴病但厥,无汗,而强发之,必动其血,未知从何道而出,或从口鼻,或从耳出者,是名下厥上竭,为难治。

少阴病,恶寒,身蜷而利,手足逆冷者,不治。

少阴病,吐利,躁烦,四逆者,死。

少阴病,下利止,而头眩时时自冒者,死。

少阴病四逆,恶寒,而身蜷,脉不至,心烦而躁者,死。

少阴病,六七日,息高者,死。

少阴病,脉微细沉,但欲卧,汗出不烦,自欲吐,至五六日,自利,复烦躁不得卧寐者,死。

少阴病始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。

麻黄附子细辛汤方

麻黄二两附子一枚(炮去皮破八片)细辛二两

右三味,以水一斗,先煮麻黄减二升,去上沫,纳诸药,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

少阴病,得之二三日,麻黄附子甘草汤微发汗,以二三日无里证,故微发汗也。

麻黄附子甘草汤方

麻黄二两附子一枚(炮去皮破八片)甘草二两(炙)

右三味,以水七升,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧者,黄连阿胶汤主之。

黄连阿胶汤方

黄连四两黄芩二两芍药二两阿胶三两鸡子黄二枝

右五味,以水六升,先煮三物,取二升,去滓,纳胶烊尽,小冷,纳鸡子黄,搅令相得,温服七合,日三服。

少阴病,得之一二日,口中和,其背恶寒者,当灸之,附子汤主之。

附子汤方

附子二枚(炮去皮破八片)茯苓三两人参二两白术四两芍药三两

右五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。(方见前)

少阴病,脉微而弱,身痛如掣者,此荣卫不和故也,当归四逆汤主之。

当归四逆汤方

当归三两芍药三两桂枝三两细辛三两木通三两甘草二两(炙)大枣二十五枚(劈)

右七味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

少阴病下利便脓血者,桃花汤主之。

桃花汤方

赤石脂一斤(一半全用一半筛末)干姜一两粳米一升

右三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温服七合,纳赤石脂末方寸匙,日三服,若一服愈,余勿服。

少阴病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便脓血者,桃花汤主之。(方见上)

少阴病,下利便脓血者,可刺足阳明。

少阴病,吐,利,手足逆冷,烦躁欲死者,吴茱萸汤主之。

吴茱萸汤方

吴茱萸一升人参二两生姜六两(切)大枣十二枚(劈)

右四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服七合,日三服。

少阴病,下利,咽痛,胸满,心烦者,猪肤汤主之。

猪肤汤方

猪肤一斤

右一味,以水一斗,煮取五升,去滓,加白蜜一升,白粉五合,熬香,和令相得,分温六服。(白粉即米粉)

少阴病,二三日咽中痛者,可与甘草汤;不差,与桔梗汤。

甘草汤方

甘草二两

右一味,以水三升,煮取一升半,去滓,温服七合,日二服。

桔梗汤方

桔梗一两甘草二两

右二味,以水三升,煮取一升,去滓,温分再服。

少阴病,咽中伤,生疮,痛引喉旁,不能语言,声不出者,苦酒汤主之。

苦酒汤方

半夏十四枚(洗破如枣核)鸡子一枚(去黄纳上苦酒著鸡子壳中)

右二味,纳半夏,著苦酒中,以鸡子壳,置刀环中,安火上,令三沸,去滓,少少含咽之,不差,更作三剂。

少阴病,咽中痛,脉反浮者,半夏散及汤主之。

半夏散方

半夏(洗)桂枝甘草(炙)

右三味,等分,各别捣筛已,合治之,白饮和服方寸匙,日三服,若不能散服者,以水一升煎七沸,纳散两方寸匙,更煎三沸,下火令小冷,少少咽之。

少阴病,下利,白通汤主之。

白通汤方

葱白四茎干姜一两附子一枚(生用去皮破八片)

右三味,以水三升,煮取一升,去滓,分温再服。

少阴病,下利,脉微者,与白通汤;利不止,厥逆无脉,干呕烦者,白通加猪胆汁汤主之;服汤后,脉暴出者死;微续者生。

白通加猪胆汁汤方

葱白四茎干姜一两附子一枚(生用去皮破八片)人尿五合猪胆汁一合

右五味,以水三升,先煮三物,取一升,去滓,纳人尿,猪胆汁,和令相得,分温再服,若无胆汁亦可用。

少阴病二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气,其人或咳,或小便不利,或下利,或呕者,真武汤主之。

真武汤方

茯苓三两芍药三两白术二两生姜三两(切)附子一枚(炮

去皮破八片)

右五味,以水八升,煮取三升,去滓,温服七合,日三服。若咳者,加五味子半升,细辛干姜各一两;若小便不利者,加茯苓一两;若下利者,去芍药,加干姜二两;若呕者,去附子,加生姜足前成半斤。

少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤,或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止,脉不出者,通脉四逆汤主之。

通脉四逆汤方

甘草二两(炙)附子大者一枚(生用去皮破八片)干姜三两人参二两

右四味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服,其脉即出者愈。面色赤者,加葱九茎;腹中痛者,去葱,加芍药二两;呕者,加生姜二两;咽痛者,去芍药,加桔梗一两;利止,脉不出者,去桔梗,加人参二两。

少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。

四逆散方

甘草二两(炙)附子大者一枚干姜一两半人参二两

右四味,捣筛,白饮和服方寸匙,咳者去人参,加五味子,干姜各五分,并主下利;悸者,加桂枝五分;小便不利者,加茯苓五分;泄利下重者,先以水五升,煮薤白三两,取三升,去滓,以散三方寸匙纳汤中,煮取一升半,分温再服。

少阴病,下利六七日,咳而呕,渴,心烦不得眠者,猪苓汤主之。

猪苓汤方

猪苓一两(去皮)茯苓一两(去皮)阿胶一两泽泻一两滑石一两

右五味,以水四升,先煮四物,取二升,去滓,纳胶烊尽,温服七合,日三服。

少阴病,得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承气汤。

大承气汤方

枳实王枚(炙)厚朴半斤(去皮炙用)大黄四两(洗)芒硝三合

右四味,以水一斗,先煮二味,取五升,去滓,纳大黄,更煮取二升,去滓,纳芒硝,更上火令一二沸,分温再服,一服得利,止后服。

少阴病,自利清水,色纯青,心下必痛,口干燥者,可下之,宜大承气汤。(方见上)

少阴病,六七日,腹胀不大便者,急下之,宜大承气汤。(方见上)

少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。

四逆汤方

甘草二两(炙)附子大者一枚(生用去皮破八片)干姜二两半人参二两

右四味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服。

少阴病,饮食入口即吐,或心中温温欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之;若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,当温之,宜四逆汤。(方见上)

少阴病,下利,脉微涩,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温其上,灸之。

辨厥阴病脉证并治

厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蚘,下之,利不止。

厥阴中风,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。

蹶阴欲解时,从丑至卯上。

厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。

诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。

伤寒先厥,后发热而利者,必自止;见厥,复利。

伤寒始发热六日,厥反九日而利;凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中;食以素饼,不发热者,知胃气尚在,必愈;恐暴热来出而复去也。后日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈。后三日脉之,而脉数,其热不罢者,此为热气有余,必发痈脓也。

伤寒六七门,脉迟,而反与黄芩汤彻其热,脉迟为寒,今与黄芩汤复除其热,腹中应冷,今反能食,此名除中,必死。

伤寒,先厥后发热,下利必自止,而反汗出,咽中痛者,其喉为痹;发热,无汗,而利必自止;若不止,必便脓血,便脓血者,其喉不痹。

伤寒一二日,至四五日,厥者,必发热。前热者,后必厥;厥深者,热亦深;厥微者,热亦微;厥应下之,而反发汗者,必口伤烂赤。

伤寒病,厥五日,热亦五日,设六日当复厥,不厥者自愈;厥终不过五日,以热五日,知自愈。

凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。

伤寒,脉微而厥,至七八日,肤冷,其人躁,无暂安时者,此为脏厥,非蚘厥也。蚘厥者,其人当吐蚘,今病者静,而复时烦,此为脏寒,蚘上入其膈,故烦,须臾复止,得食而呕又烦者,蚘闻食臭出,其人当自吐蚘。蚘厥者,乌梅丸主之,又主久利。

乌梅丸方

乌梅三百枚细辛六两干姜十两黄连十六两当归四两附子六两(炮去皮)蜀椒四两(出汗)桂枝六两(去皮)人参六两黄柏六两

右十味,异捣筛,合治之,以苦酒渍乌梅一宿,去核,蒸之,五斗米下,饭熟,捣成泥,和药令相得,纳臼中,与蜜,杵二千下,丸如梧桐子大,先食饮,服十丸,日三服,稍加至二十丸。禁生冷,滑物,臭食等。

伤寒,热少,微厥,指头寒,嘿嘿不欲食,烦躁,数日小便利色白者,此热除也,欲得食,其病为愈;若厥而呕,胸胁烦满者,其后必便血。

病者手足厥冷,不结胸,小腹满,按之痛者,此冷结在膀胱关元也。

同类推荐
  • 文天祥集

    文天祥集

    文天祥(1236—1283),字宋瑞,一字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝祐四年(1256),成进士,对策集英殿,理宗把他的卷子取在第一名,为状元。南宋亡后,坚贞不屈,于元至元十九年(1283)十二月初九日就义于大都(今北京),年四十七。有《文山先生全集》。
  • 国学正义

    国学正义

    国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观,它们或表现为文化,或表现为学术,或表现为典章制度,或表现为风俗习惯,国学常常寓于传统,潜移默化地影响中国人的思想与精神,使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树,主动将“天权”置于“人权”之上,但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。
  • 容斋随笔

    容斋随笔

    《容斋随笔》共《五笔》,七十四卷,一千二百二十则。据作者自述,该书写作时问历经近三十年。其内容丰富,涉及经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等,是一部不可多得的涉及领域广泛的著作;它议论精辟,评论恰当,历来受到世人的称道。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实,对于后世研究发展意义重大。
  • 道德经

    道德经

    《道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,多为韵文,分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等,并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为:论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。本书《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本,每一章以原文开头,之后有“注释”和“译文”两个板块,对字词的注释简明扼要,对原文的翻译精妙准确,同时融入通俗易懂的解读思想。另外,本书除了常有的字词注释和译文之外,还加入了“河上公”对道德经的注解,希望这位黄老学派的集大成者的见解,能为读者们抛砖引玉,以其为伴为镜,协助自我来更好地阅读并理解《道德经》的主旨思想。
  • 颜氏家训

    颜氏家训

    本书是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为民族优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。
热门推荐
  • 明妍似梦辉

    明妍似梦辉

    她,从24世纪而来,变成了苏家大小姐,女扮男装。写不下去了,爱看不看。
  • 血仇苍世

    血仇苍世

    混乱的江湖时代,人们只为争取自己的利益,不顾江湖的风气,一个叫“风澈”少年,经历过任何痛苦,但他没放弃任何追求目标希望,又受过正常人无法忍受的屈辱,他的意志力无比的坚强,又有几次控制不住心魔肆虐,有梦想,你就不会失败,先前飞翔!!!
  • 枫骁之汐

    枫骁之汐

    女主暗恋多年的男生居然搬来她家当租住户,这是要上演现实版的《恶作剧之吻》了吗?他们之间的故事究竟和《恶作剧之吻》一样,还是……
  • 萌妃仙缘

    萌妃仙缘

    《萌妃仙缘》讲述了二十一世纪巨星温言意因一次机缘巧合穿越到了六海界,那里富态安明,平静自然。然而这种平衡总是会被打破的,还黑界的黑王雄心勃勃想要意图占领六海界,从此归他掌管统一。就这样温言意被卷入。遇到腹黑霸道的辰溪瑜,冷若冰霜的铭墨,小巧可爱的江可儿。四人从此共战黑界,保卫六海界的安宁。
  • 在这我为王

    在这我为王

    顾筱奈,30岁大龄剩女,我长相一般,身材一般,但是我智力无敌,能力无敌,就在我要成为天才的同时,我居然猝死了?!更无法理解的是我居然穿越了,最不可思议的居然是我穿越到了小说里面,小说就小说,尼玛还是我第一次接触的穿越类型的小说,呵呵,呵呵,同样是穿越,凭啥我不是女主,而是一个老奶奶?不过这居然不是悲惨的开头,而是我重新达到人生巅峰的日子!恋爱,事业双丰收的感觉,你体验过吗!我体验过!嘿嘿!???(●˙?˙●)???
  • 末世之穷途曙光

    末世之穷途曙光

    灾变突然降临?主角开局就被咬?神秘的怀表诡异地融入身体?在战斗中异能者纷纷尸化?这一切的一切背后,隐藏的是道德的缺失还是人性的沦丧?烟山之上,九天雷霆汇聚少年之身。树界之中,少女统驭虫潮万千。铁血荒原,巨人立于天地之间。酆都诡蜮,尸潮拱卫人类之城。看杜明如何带着曙光系统,闯入这光怪陆离的时代舞台,在穷途末路中逐渐成长,在茫茫黑夜中觅得光明!
  • 卡兹停止了思考

    卡兹停止了思考

    卡兹飞向了外太空,无数年后…名为卡兹的陨石悄悄发生了变化...
  • 霸气灵力拥有者:独掌天下

    霸气灵力拥有者:独掌天下

    她,来自2000世纪的衍生星球——灵球。她,被视为妖女,逐出种族。她,发誓要报仇,把属于她的给拿回来。她是天下唯一的灵力拥有者,有无数的倾慕者,而其中,有人将伴随她一生......
  • 决不让你走

    决不让你走

    八年前,甘与阿特的女儿贝斯出生即夭亡,甘受到沉重打击,始终生活在痛苦之中。突然有一天,一位陌生女士登门拜访,她告诉了甘一个秘密,甘的女儿并未死亡。甘开始怀疑身边的每一个人。随着调查的深入,真相逐渐浮出水面……
  • 重生之星图

    重生之星图

    睁开双眼你看到的是什么?睁开双眼,我看到的是一张胖嘟嘟的小脸,自此此生命途都被这张小脸的主人绑着。带着逆天的的作弊器,同时也带着逆天的风险,拉着忠实小伙伴的手,一同闯天下,收获属于自己的幸福