火儿不但放弃了认祖归宗，还要为张复礼打“翻解道场”的消息，很快就传遍了浦阳镇。有好多的人说他是哈宝，怎么放着万贯家财不要，放着高楼大厦不住，偏生要住在强盗窝子里，心甘情愿当一个百家门上行傩作法的老司。也有好多的人称赞他是脚色，提得起，放得落。得到万贯家财又怎样？住进高楼大厦又如何？不如当个香火通行的老司，只要不愁吃，不愁穿，落得个自由自在，管那么大的家业，操那么多的空心做哪样？
“翻解道场”十月二十一日开坛。火儿带领巫师班，提前两天来到了张家窨子。这天，吃过夜饭，掌灯时分，刘金莲着人将火儿单独叫到了阁楼上的书房里。这里是张家窨子最僻静的地方。
火儿匆匆来到：“同年娘，您叫我？”
“你坐吧！我们说说家常。”刘金莲说着，把放在书桌上的桐油灯拨亮。
“好！说家常。我也正想听同年娘的教诲哩！”火儿笑着说。
“是吗？同年娘可是说不出个子午卯酉来。”刘金莲说：“火儿，同年娘有件事情先要问你。”
“同年娘，有哪样事？你就问吧！”火儿毕恭毕敬地说。
刘金莲开门见山地问火儿：“你跟同年娘照实说，怎么到现在还不成家？”
火儿被问住了，一时不晓得如何回答。过了好半天，他才支支吾吾地说：“那是……是火儿的姻缘还没有动吧！”
刘金莲摇着说：“不！伢儿，这不是你的真心话，你不是姻缘没有动，你是有解不开的心结。”
火儿没有做声，栽下了脑壳。
“告诉同年娘，是这样吗？”
火儿突然抬起头，眼眶里充满着泪水。说：“同年娘，火儿何止是有心结解不开，火儿是有弥天大罪，罪孽深重！罪该万死！”
刘金莲没想到，火儿会把事情看得如此严重。她连忙说：“不！你没有罪。常言说得好，不知者，不为罪。那件事是在你完全不知情的情形下发生的，何况你的母亲还做出决断，让你远远地走开了。你们之间，什么事情也没有发生过，你完全没有必要把罪过全揽到自己的头上。”
火儿已是泪水长流。他呜咽着说：“不管怎么说，那是三条人命啊！死去的三个人，又全都是我的亲人。他们都成了枉死的冤鬼，只有我还活在世上，无论怎样惩罚我，都不过分，就是把我碎尸万段，也赎不回我的罪孽！”
刘金莲为火儿的悲怆而动容。她流着泪，劝慰着火儿：“伢儿，你千万要想开点，不能再这样作贱自己。常言说，树有根，水有源，世上的事情，都是有根源的。如今，来龙去脉你都清楚了，前因后果你也都明白了，那都是你的前辈作下的孽，不该由你这个后人来顶罪。伢儿啊！张家对不住你的娘，更对不住你。是张家把你的人生世务全都给耽误了。世事同理，将心比心，你的娘不晓得急成了什么样子。你老大不小，不能再这样单打鼓，独划船，一个人过日子了，赶快讨一房妻室，成一个家吧！你如果再这样下去，不但是你的娘为你牵肠挂肚，你那些在九泉之下的亲人，也都会为你不得安生啊！”
刘金莲推心置腹的一番话，把火儿直说得泪流满面。他充满感激地说：“同年娘，火儿这一世人生，除了我自己的娘，就只有您最关心我了。火儿从心底里感谢您老人家，请受火儿一拜。”说着，火儿便跪倒在地上。
“火儿，你千万不要这样。”刘金莲连忙搀扶起火儿。她说：“要说感谢，只有我们张家应该感谢你，特别是要感谢你的母亲。”
火儿摇着头，对刘金莲说：“同年娘，您千万莫这样说。这次，火儿来为同年爹做‘翻解道场’，临行时，娘对我说，她这一世人生，千良百善，却也做过两回对人不住的事情。而那仅有的两回，又都是对您不住，想不到您宽宏大量，不但没有怪罪于她，反而设身处地为我娘着想。娘嘱咐我一定把这次的道场做圆满，也算是对您老人家的感谢。”
刘金莲没有立即回火儿的话，只是轻轻地叹息了一声。那妇人所做的“两回对人不住的事情”，都是刘金莲人生旅途的重大转折：头一回，是那个弱女子遇到了“强盗”的不轨，并因此诞生了眼前这个汉子的生命，从而牵扯出了她的反叛与报复，并衍生出她一世人生几乎所有的酸甜苦辣；二一回，是那个穷妇人自己当上了一回强盗，给意外获释的“羊婆”留下了难以破解的谜，从而牵扯出了她旧时情人感人肺腑的壮举，并衍生成她一世人生几乎全部的生命支撑……随着时间的推移，她和那位妇人之间，已经完全没有了仇恨，就连怨恨都不存在，有的只是同病相怜，惺惺相惜。
刘金莲沉吟着，火儿却又说话了：“我娘对我说，她和您，是一条藤上结出的两个苦瓜。她那个苦瓜，结在背阴的一面；您这个苦瓜，结在当阳的一面。背阴的，当阳的，苦瓜都是一样的苦。她让我告诉您，她晓得您已经很苦了，她不会在苦瓜里面再添加黄连。”
火儿的说话，令刘金莲心灵震撼。她终于明白了，这就是那位妇人让火儿放弃认祖归宗的原因。她止不住喃喃地说着：“多谢！多谢！”
“我娘还说，不要去怪罪任何人。阳世间的人，不要怪罪。阴冥中的人，更不要去怪罪。世上的人，从阴冥转世人间，又从人间坠入阴冥，就这样打着转，就像是溪河边的筒车，每转一个圈都不容易。不论是在阳世，在阴冥，大家都要相互扶持，相互体谅。要让阳世间的人过得自在，也要让阴冥中的人过得安生。就是因为这个，娘才催我来到了这里。”火儿将母亲临行前对他说的话，对着同年娘重复了一遍。
刘金莲再一次受到心灵震撼，这便是火儿毛遂自荐来做这场“翻解道场”的原因。这些年，她拖着这场早就应该做的“翻解道场”迟迟没有做，无非是自己狭隘的心胸在作祟。那位妇人善良的秉性，宽阔的心胸，着实令她汗颜。
“火儿，同年娘真心真意感谢和敬重你的娘。她的话说得那样开阔，她把事做得那样得体。我们见面虽然不多，却早已是心心相印。她时时，处处都在为着别人在着想，自己却在忍受着别人想象不到的苦楚与辛酸。她才是真正的宽宏大量。只要想起她，我就会感到惭愧和不安。我从心底里把她当成张家的恩人看待。回去以后，你一定要把我的这个意思转告给她。”刘金莲说着，话锋一转，又重提起她最关切的事情来：“伢儿，还是先前说的那件事。你纵然有天大的心结，人生世务总还是要有的。为了你遭孽的娘不再为你着急，伤心，赶紧放下心结，讨一房亲，成一个家吧！如果是缺钱，你就说话。同年娘如今除了有点钱，其余什么都没有了。”
“不！不！同年娘，我不缺钱，真的，不缺钱。”火儿连忙说。同年娘苦口婆心的规劝，使得他的心情感到特别沉重。
“翻解道场”是张家窨子的大事。张钰龙四路发了请帖，三亲六眷如期而至。漫水王家舅公屋里来人了；康家洲的大姑公康家来人了；蜡树湾的小姑公杜家来人了；球岔的大姑父熊家来人了；孝坪的二姑父粟家来人了；柳树湾的三姑父聂家来人了；刘金莲的娘屋人，印蕙娇娘屋的人，也都来人了。只有洪江的叔公张恒兴那里，来不及发请帖，没有来人。
“翻解道场”在沅水岸边一个叫做下湾的河滩上进行。在这里，沅水自西向东流去，隔河可以看到球岔高高的白塔。河坎边搭建了一个座北朝南的席棚。席棚里安设了供有傩公、傩母的傩坛。傩坛前方的两侧，分别用白布围成了两个叫做“狱堂”的圆圈。在傩坛对面临水的河滩上，则用无数的黄荆条扦插和围圈成了一座“枉死城”。这样大规模的“翻解道场”，浦阳人已经很久没有见到过了。加上今天的道场，是由真孝子石火儿担当局外的主法者，而假孝子张钰龙却成了张家的行孝人。真真假假，以假乱真，必定是一场好看的把戏。吃过早饭，镇上街弄子的人流，便一个劲地朝着下湾的河滩上涌动。张家请来的宾客本来就不少，再加上这些看热闹的人们，河滩上便只看见是攒动的人头。
铁铳三响，鞭炮齐鸣，巫师班的锣鼓声，唢呐声，从席棚里传出。在主法老司火儿的主持下，巫师班开始了冗长的“请神”、“启师”仪式。这样的仪式，人们早已司空见惯，缺少新鲜感，很少人去那里凑热闹。在此期间，河滩上却变得热闹了起来。人们利用这个时间，会亲的会亲，访友的访友，摆谈着家长里短。那些嘴巴闲不住的人，便私下里议论起了钰龙和火儿真假两个“孝子”的话题。然而，张家窨子毕竟是浦阳镇的头牌，平日里为人处世也厚道而谨慎。在这样的场合，张扬这件事，无异于丢张家的丑，拆张家的台，犯不着，也没有必要。这些人在说长道短时，总是左盼右顾，轻声细语，格外小心，生怕被张家人听到了，也生怕被张家的宾客听到了。
席棚里，锣停鼓歇。火儿主持的“请神”、“启师”仪式结束。休息片刻之后，随即进入下一个程序。火儿暝目默神，对着傩坛深深一揖，而后宣示此次“翻解道场”的《榜文》：
灵宝翻解大法坛酬愿解洗榜文一道
伏以
康王有求必应，无愿不从。弟子石法炎，诚惶诚恐，俯拜上言。为大清国湖南省辰州府浦阳镇小地名张家弄土地祠下居住。奉神修因酬解报恩孝信张钰龙，右暨合孝人眷，即日沐手焚香，诚心皈命酬傩院内岳王圣主，解洗会上康王尊神，同展慧目，共发善心。是以孝信恸念，法坛正度故显考张复礼魂下，原命於道光二十八年岁次戊申九月十七日未时建生。阳寿四十六岁。盖谓前修有定，大限难逃，不幸殇於光绪二十年岁次甲午九月二十三日已时。切念亡人生无吉岁，死无良辰，不幸命丧黄泉。魂魄游在枉死，不凭解脱，难以超升。夫梓祀乎九庙合享，而礼隆于三代同追。阴情既述於龙颜；阳意宜伸於凤陛。求谋有意，终难遂心。即叩许於香火位前，复允诺以岳府良愿。蒙庇佑特伸酬还，虔备凡仪，卜取今月吉日，敦延五岳降临，停白马於云中；三清临门，挚青牛於霄汉。运包篑於旷野；列缗纸於长坪。恭就屈原相公，水下冤魂，旗插五方，堂安五音。英灵飘渺，浩气长存。是以行兵弟子石法炎，召来主荐殇亡张复礼、搭荐殇亡张氏玉凤等同狱冤魂，集结于屈原相公麾下，踏平枉死城，势如破竹；冲出迷魂阵，气若长虹。於是魂登极乐，魄上九霄。翻冤解洗，轮回超升。法事周隆，化财美散。故榜。右仰通知
天运大清光绪三十四年十月二十日榜示
火儿宣示完毕，将《榜文》交付给徒弟坤儿。坤儿用浆糊将《榜文》张贴在傩坛外席棚的竹席上。《榜文》立刻招来了众人的围观。人们细细地品味着，咀嚼着。这一张《榜文》，将张家窨子几十年间的是非恩怨，全都隐晦而又明白地坦露于世间。从字里行间，人们可以扑捉到张钰龙的尴尬，石火儿的酸楚。也可以领略到张复礼的无奈，张玉凤的无辜……人们对于这场“翻解道场”，谁也没有妄加评论，只是讳莫如深地淡淡一笑。许多事情，心里明白就足够了，是不必说出口的。常言说：人死为大过天。何况人家还是不得好死。为了殇亡者的灵魂能得到安息，真和假，是和非，似乎也就变得不那么重要了。
火儿带着巫师班的老司们，来到傩坛左前方用白布围圈成的“狱堂”。一条篾扎纸糊的船安放在上首。纸船的前面，是一个草窝。草窝里立着杵有木棍的茅草人。茅草人穿着纸做的官服，戴着纸做的官帽。茅草人的五个方位，扦插着五色纸旗，旗上画着“五音黄泉符”。即东边插着青色纸旗，旗上画着“角音黄泉符”；南边插着红色纸旗，旗上画着“徵音黄泉符”；西边插着黑色纸旗，旗上画着“商音黄泉符”；北边插着白色纸旗，旗上画着“羽音黄泉符”。茅草人的身后，插着黄色纸旗，旗上画着“宫音黄泉符”。茅草人的面前，供着五杯酒，五盏茶，五块豆腐，五个斋粑。这个茅草窝里的茅草人，是一个伟大灵魂——屈原的化身，也是这场“翻解道场”的关键。
这时，以张钰龙为首的主荐和搭荐人家的孝子们，身穿孝服，一同进到了“狱堂”，虔诚跪拜在茅草人的面前。“狱堂”外，更是挤满了看热闹的人。在一片锣鼓声中，火儿开始了“断茅人”的法事。他一手拿一杯清水，嘴里念咒，另一只手在水面上画符。接着，他用手指将杯里的符水向着茅草人的东、南、西、北、中五个方位掸过，然后便对着茅草人吟诵起神词来：
茅人大哥，我知道你的根脚，你是屈原相公，你在汩罗江投河……因你出身根大，方与上神对座。殇亡归你统领，冤魂由你集合。你专为人家赐福，不与人家赐祸……今日恭请相公来，何愁枉死城不破。殇亡定然得超升，冤魂定然得解脱……
火儿神词诵毕，对着茅草人的五方跪拜、磕头。跪拜在地上的孝子们，也对着茅草人连连磕头。火儿起身，大喝一声：“请屈原相公登舟！”
早已作好准备的坤儿，双脚跨进纸船当中，用手将纸船提起，挂在身上，而后将茅草窝里扦插着的茅草人抽出，用手高高举起，并做了个游走的动作。与此同时，“狱堂”前，骤然鸣响起铁铳，燃放起鞭炮。刹时间，“狱堂”和屈原相公化身的茅草人，都笼罩在铳炮的烟雾之中。
