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第56章 “神”不是那种求法

“保护神”并不是那么难求,关键看你怎么求?

学佛人总是能说出一些非学佛人所不能理解的知见。学佛的人认定向善与悟道是正确的人生方向,把超越六道轮回,种植圣因,成就福慧当成圆满人生的目标!而不学佛的人则不会有这种思想观点。我娘认为,我所见到的白胡子老人很可能就是一个仙人或者是一位道人!

我爹则接过我娘的话说:“如果说是个道人还有可能,你说他有可能是个仙人,仙人,什么叫仙人?这个世上有仙人吗!你别迷信好不好!”

我娘说:“我也说不清仙人是怎么回事,我听人家说,这个世上的有道之人就是仙人!”

看到我今天的心情变好了,我爹叫真的犟劲儿也上来了,前几天在我抑郁的时候,我爹和我娘都打蔫儿了,无论我娘说什么他都言听计从,从不和我娘发生争执,即使有不同想法和意见,他也是搁置在心里头一言不发,唯恐他的言语进一步刺激我不良的心情。这就是爹娘,儿子在他们的心目中多么重要是不言而喻的;他们随着我的心情抑郁而抑郁,随着我的心情好转而好转,随着我的心情变化而变化。天下所有的爹娘可能都是这样,如同老话说的,“子女是爹娘的心头肉”。每个人都有自私的一面,然而对待自己的子女,几乎所有的父母又都是无私的。世间的夫妻之爱和男女之情是不是纯洁我说不清楚,但是,世上的父爱和母爱应该是最为纯洁的。不仅人是这样,就连所有动物的母爱同样是纯洁无暇的,这种爱是本能的、天生的、天然的。如果没有这种爱,人类就不会一代又一代的延续,自然界的物种也不会一代又一代的生生不息。

每个人都知道感恩和报恩的道理,可是,当父母老了的时候,当父母真正需要我们关心照顾的时候,又有多少人能够做得很好呢?无论做得好还是不好,人尚且有报恩的思想意识,而某些动物,如人们所说的畜生,竟然连报恩的意识都没有,我们不知道动物的记忆力如何,也不知道若干年之后动物们是否还记得生他养他的父母。一个母性动物一生当中会生育一大群子女,但是,当这个优秀的母亲老去或濒临死亡的时候,它不会召唤任何子女来为它守孝,哪怕是为它猎取一口食物或是喂它一口水。然而,当它生育的子女生病或夭折的时候,母性的焦急和悲伤却是难以言表的,尤其当有外敌入侵时,母性甚至会用自己的生命去保护它幼小的“孩子”。这就是天性和本能,这就是最纯洁的无私,世上还有什么比这种无私更伟大吗!

说起仙人和道人,父亲进一步向母亲追问:“什么叫仙人?什么叫有道之人,你见过仙人和有道之人啥样?”

母亲说“长福说的这个人就不是个凡人,肯定是个有道之人!你想啊,咱们庄那些七八十岁的老人走起路来大都颤颤巍巍,有的还要拄着拐杖才能走路。长福说的这位老人仙风道骨,走起路来轻飘飘的,哪里会是一个凡人呀!这分明就是一个有道的仙人呀!”

说起仙人,我倒是想起我曾经看过的一本书,这本书中对仙人和道教进行了很好的诠释。

书中说仙人也就是神仙,是中国本土的信仰。比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在,甚至更久远。仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了,后来被道教继承,神仙分为两类:一类是道生神。先天尊神,乃大道化身,不可修;另一类是人修仙,人修的仙被人划分为五仙,包括鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。

书中说“道“无形无象,而又生育天地万物。“道“在人和万物中的显现就是“德“。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。闻道有先后,德道有高低,道家以济世度人为宗旨,用道家的话说:“存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨!”就是说,心地不善之人,你就是在神仙面前烧香磕头也没有什么用处;品行和道德高尚之人见了神仙就是不拜也会得到神仙的保护。就像台湾的一位法师在弘扬佛法时所宣讲的:有的人去庙宇或寺院往功德箱里投了点钱或者烧了柱香,就以为做了功德,就以为这个庙宇和寺院的佛菩萨成了他的护法神,成了他的保险公司,无论做什么坏事恶事都不会得到惩罚。这么想你就错了!我们去寺院烧香拜佛,是要净化自己的心灵,是要在拜佛的时候给自己那颗有良知的心带来更多的正能量。如果企图通过烧香拜佛掩饰自己的罪恶,或者继续做恶,什么神仙也保佑不了你!如果在烧香拜佛的时候意识到自己的罪恶和错误,并决定改恶从善、重新做人那将会是另外一种结果。

如果我说的那位白胡子老人真是位神仙,那么也说明我爹我娘是有道德之人,在你儿子遇到危难之时和情绪低落之时能够得到神仙的救拨和教诲,把我从低处带到了高处,把我从无知改变为有知,把我从不“懂德”引导上如何修德之路。在聊到罪恶与道德的问题时,爹爹也告诫我说:“爹爹虽然不信鬼神,但是我相信道德,相信道德和良心可以改变人的命运,可以让一个人平平安安。爹娘有德,老辈人积德,子女也会跟着沾光,但更为重要的是自己这辈子不能做缺德之事!干了缺德事就会遭报应。”

“爹爹你就放心吧,如果我是个无德之人,在我遇到危难之时,在人员稀少的黄河岸边,在浓密的芦苇丛中,我怎么会得救,从小长这么大,要说做坏事,就是和同学偷人家西瓜那算坏事,其它真没做过什么坏事!”

“偷人家西瓜那就是坏事,怎么还说就算坏事儿!你小子小时候也是够淘气的,不知道做了多少件坏事呢,还就这么一件!小时候做坏事,那是因为你不懂事,不算缺德,倒是有情可原。现在你已经是个成年人了,以后做什么事都要有个分寸,违背良心的事,咱什么时候都不能做,给不给咱周家丢人那是另外一码事。咱们祖上就训诫做人要讲“天地良心”!什么叫天地良心,凡做什么事,都要问问自己的良心,良心不仅自己知道,天地万物都会知道,所以不要说假话,不要做坏事,不要坑人害人。人这一辈子只要不做伤天害理的事,这一辈子即使不能大富大贵,但也会平平安安,不会倒大霉,也不会遇到大祸大灾!这个道理你一定要懂!”

爹爹虽然没有学过佛,也没有修过到“道”。但他那天生善良的本能也可以悟出很多让我信服的人生之道。

如果要对本章进行总结,可以概括成这么一句话:用金钱难以请到的保护神,用善心善行可以请到!

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