墨西哥渔夫解释说：我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥们儿玩玩吉他，我的日子可过得充实又忙碌呢!
美国商人不以为然，帮他出主意说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙。你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，再买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队，到时候你就不用把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。或者你可以自己开一家罐头厂。这样你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这要花多长时间呢?
美国人回答说：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢?
美国人大笑着说：然后你就可以在家运筹帷幄。时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就大发啦!你可以几亿几亿地赚!
墨西哥渔夫问：再然后呢?
美国人说：到那个时候你就可以退休啦!你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥们儿玩玩吉他。
墨西哥渔夫不屑地说：有那么复杂吗?我现在不是已经在享受退休的待遇吗?
不快乐的人，每天睁开眼睛总是迷茫地自问：“我究竟要干什么?”我们周围有很多人，在他们下了班之后，如同泄了气的皮球，整个人瘫坐在电视前面，要不就是酗酒、豪赌，生活得很无奈。
不快乐的人经常抱怨这个，抱怨那个，常常会带给别人压力，但不快乐的人通常不会承认“我不快乐”。满足的秘诀，在于知道如何享受自己所有的，并能驱除自己能力之外的物欲。明了已有的福祉，你才能感受到快乐的存在。
快乐即最好的拥有
信步富足之路，不是要我们向所有的欲望说“不”，而是要我们知道，什么时候该说“够了”。一旦你对某些东西的欲望减少，心情就会变得轻松而快乐。
欲望就像喝盐水，永远无法止渴。人的东西愈多，愈会为想得到更多而积极追求。
有一位农夫，在荒野中挖到了一尊纯金打造成的罗汉。这尊金罗汉有100多斤重，价值连城。
亲友们都赶来向他庆贺，然而农夫却愁眉不展，终日闷闷不乐。
亲友们百思不得其解，就问农夫：“你有一尊金像，已成为百万富翁，为什么还闷闷不乐?”
农夫叹了口气说：“唉!我是因不知道其他17尊罗汉的下落而忧愁啊!”
人的欲望是永无止境的，刚开始会想：“如果拥有一台彩色电视就心满意足了。”隔一阵子，对彩色电视的新鲜感消失时，大概又开始向往更大荧屏的电视，并决定在家中开辟一间放映室。当我们渴求已久的目的一旦如愿以偿时，那种光辉便消失了。
人生就是一连串追求欲望的过程，就是从A点到B点之间的过程。A点是“我缺少能让我快乐的那件东西”，B点是“只要能达到，我就能快乐”的那一点。真的达到B点，你会发现，又要重新开始下一个追求。快乐好像总在征服下一座山峰之后才能得到。
我们毕生都在渴求一个又一个欲望，已达成的旧欲望被弃如敝屣，仿佛没有那一回事似的。不论多少美梦成真，欲望永远没有终止的一天。只要你看到又有另一座山峰耸立在地平线上，你的满足感就又消失了。
一位船员这么说：“你知道吗，一件关于地平线的趣事是：你永远也到达不了。你看着它，并且一直向着它航行，但在你认为更接近它时，它总是与你保持一定的距离。”
当心中又泛起欲望的涟漪时，请先告诉自己：“一个人，绝无法收集到海滩上所有美丽的贝壳。我只想收集一些。但是如果数量不多，我的收藏不也变得更美，更值得珍惜吗?”
清除你的心灵垃圾
对那些会拖累你的东西，必须立刻放弃——心灵扫除的意义，就好像是生意人的“盘点库存”。你总要了解仓库里还有什么，某些货物如果不能限期销售出去，最后很可能会因积压过多而拖垮你的生意。
你一定有过年前大扫除的经验吧。当你一箱又一箱地打包时，是不是惊讶自己在过去短短几年内竟然累积了那么多的东西?你是不是懊悔自己为何事前不花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，早若如此，今天就不会累得你连脊背都直不起来?
人生又何尝不是如此?!在人生路上，每个人不都是在不断地累积东西?这些东西包括名誉、地位、财富、亲情、人际关系、健康、知识等；另外，当然也包括了烦恼、郁闷、挫折、沮丧、压力等。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。
问自己一个问题：我是不是每天忙忙碌碌，把自己弄得疲惫不堪，以至于总是没能好好静下来，替自己做清扫?
很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。你在拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，把一切整理就绪之后，整个人好像突然得到一种解放。
在人生诸多关口上，我们几乎随时随地都得做清扫。念书、出国、就业、结婚、离婚、生子、换工作、退休……每一次的转折，都迫使我们不得不“丢掉旧的你，接纳新的你”，把自己重新“扫一遍”。
的确，心灵清扫原本就是一种挣扎与奋斗的过程。不过，你可以告诉自己：每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你必须一次全部扫干净。你可以每次扫一点，但你至少必须立刻丢弃那些会拖累你的东西。
生命里填塞的东西愈少，就愈能发挥潜能。
日本的冈田有过一个有趣的亲身经历。有一年他和一群好友到东非赛伦盖蒂平原去探险。当时，正逢东非遭受严重旱灾。在旅途中，冈田随身带了一个厚重的背包，里面塞满了食品、切割工具、挖掘工具、衣服、指南针、观星仪、护理药品等。冈田对自己的背包很满意，认为已为旅行做好了准备。
一天，当地的一位土著向导检视完冈田的背包，突然问了一句：“这些东西让你感到旅行的快乐了吗?”冈田愣住了，这是他从未想过的问题。冈田开始问自己，结果发现，有些东西的确让他很快乐，但是，有些东西实在不值得他背着它们走那么远的路。
冈田决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背包变轻了，他感到自己不再有束缚，旅行变得更愉快。
生命的进行就如同参加一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是，记住，在每一次停下时都要清理自己的口袋，确定什么该丢、什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在、更开心。
自在的心灵才快乐
自己的人生应该由自己来决定，自己一定要对自己负责。没有一颗自在心的人，通常很在意别人的眼光，并且时时期待能获得别人的赞赏，这样活得就像一个没有定心的浮标。
一般而言，心灵上不够自在的人，其特性为性急且无法平心静气，总是一副慌慌张张的样子。
一个智者问一个年轻人如下问题：
问：你说你从家里走到车站这一路上，只要有人走在你面前，你一定会超过他，请问你要超过多少人呢?
答：反正，只要有人走在我前面，我就以超过他为乐。等到了车站，一想起今天又不知超过多少人，自己不由得就笑了起来。
智者说：我劝你不要再玩这种游戏了，走得快你死得也快。如果换成是我，只要超过走在我前面的一个人就可以了，其他的就任由他们超过我。
不管是超过别人或让人超过，心灵上的自在是很重要的。超过也好，被超过也罢，反正人生都得过下去，何不优哉游哉地生活，让自己过一个“可以喘口气的人生”。
达到心灵上的自在从容，可从以下几方面进行心理建设：
1充裕的心灵。“充裕”一词可以用在很多方面，例如金钱的充裕、地位的充裕或是空间的充裕等。然而，人类如果要存活下来，最重要的条件就是要拥有一颗自在与充裕的心。
2培养思考能力。即使有突发事件发生，也不会慌张失措、自乱阵脚，反而能冷静地处理事情，这样的人表示他具有宽裕的心灵。要能够产生出足以沉着地处理事情的宽裕之心，主要靠的是思考能力。
3拥有充裕的人际关系。社会就像是人际关系的网络一样，与人交往如能以体贴与宽厚之心互相对待，人际关系的网络自然会变得坚韧，并能为自己带来丰沛的人际关系资源。有句话说“友情乃是万灵丹”，真诚的友谊将使你的心灵更加充裕，并可带给你一生的幸福。
4经常保持反省之心。情绪的宽裕亦是经由这类小反省而形成的。首先要确定自己的行为与想法是否有受到别人左右的情形，是否特别在意别人对自己的评价，被人称赞时是否会感到很高兴，受到轻视时是否会变得沮丧?
简单从容，享受快乐生活
简单生活就是抓住生活的重心，远离世俗浮华的一面。正如卡尔逊所说：“简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念在于你不过想要改进你的生活品质而已。关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么?”
生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名，还有许许多多美好的东西值得我们去享受：可口的饭菜、温馨的家庭生活、蓝天白云、红花绿草、飞溅的瀑布、浩瀚的大海、雪山与草原，包括遥远的星系、久远的化石……甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不是太急功近利，不是单单为着一己的利益，我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。
据说恺撒与亚历山大就是在战事最繁忙的时候，仍然充分享受自然的正当的生活乐趣。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。
西方包括美国的许多人，现在倡导过一种“简单的生活”。他们试着离开汽车、电子产品、时尚圈子，看能不能活得快乐。这被称作“草根运动”。他们强调简化自己的生活，并非完全抛弃物欲，而是要把人的专一于身外浮华物上的注意力移出适当比例，放在人的精神上，过一种平衡、和谐、从容的生活，一个真正有感知的人的生活，实质是提升生活品质。
有“布衣将军”之称的冯玉祥生活简单，1934年春，蒋介石派孙科来拜访冯玉祥，冯玉祥以家常饭招待，吃的是馒头、小米粥，只有四样小菜。孙科吃得很香，说：“我在南京吃的是海参鱼翅，却没有冯先生的饭菜香甜。真怪!”
只有简单着，才能从容着、快乐着。不求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追求时髦，不扮贵人相，过一种简单自然的生活，一种外在的财富也许不如人、但内心充实富有的生活。这是自然的生活，有劳有逸，有工作着的乐趣，也有与家人共享天伦之乐的温馨、自由活动的闲暇。
