那位圣人变化成黑熊，黄巢说：“原来是他！”
众人不解，邓天王问：“大哥，这位神人是谁啊？”
黄巢说：“他就是治水的大禹王。”
邓天王说：“我们练武人使的禹王神槊，是不是他传下来的。”
黄巢说：“正是。”
只见大禹王变化成黑熊，拱起山来，比八戒还快。
八戒说：“这大禹王我们也都如雷贯耳，只是他既不是神教的，也不是仙教的，更不是佛教的。我也是只闻其名，却没见过他人。”
传能说：“这个我却知道。我师父法明曾对我们讲过。这大禹王是人教的。”
黄巢和八戒都以请教的眼光看着传能。
传能颇为得意，继续说道：“这人教的圣人与神仙不同，都是记在人类的历史书上的。
“这人教首推的就是三皇，分别是天皇伏羲氏，地皇神农氏和人皇轩辕氏，正所谓伏羲画八卦而文籍生，轩辕垂衣裳而天下治。
“后来又出了五帝，分别是颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，还有这位大禹王。这八位圣人就是三皇治世，五帝为君。他们都是人类的领袖。
“后来又出了商汤和周文王、周武王，还有周公旦。后来出了个孔子圣人为见三纲沦，九法斁，秉那直笔，做一卷书叫做《春秋》，后人说，孔子作春秋而天下乱臣贼子惧。所以孔子就成了人教的教主，孔圣人的传承是由尧舜禹汤、文武周公而来。”
黄巢说：“原来如此，我只知道，大禹王治洪水，洪水被轩辕山挡住去路，禹王就化作黑熊，把山拱开。”
……
这大禹王因何到来，略作交代。
黄巢义军从越州会稽县开始杀读书人，烧了孔庙，读书人的哀嚎传到了山东曲阜县。
大成至圣先师文宣王孔圣人正在端坐，忽然觉得面红心跳。
人教的主力是儒家，儒家一派讲的是仁义礼智信，是围绕人而开展的宗教，是不讲怪力乱神的。不过儒家也传承了易经，当年伏羲氏传下八卦，周文王又反复推明，变成六十四卦，中分三百八十爻象，成为《周易》，虽然主要是推演世数变化，但是也可以用作测算吉凶。
孔圣人觉得心跳，命颜回取来六爻八卦，占了一课，不觉得流下热泪来。
颜回从来没有见过孔圣人如此悲伤，忙问：“夫子，因何悲伤？”
孔圣人说：“多灾多难的读书人啊。只因为地狱走了八百万恶鬼，谛听下凡为黄巢，要杀人八百万，流血三千里。只因为越州有部分斯文败类，惹得黄巢大怒，要杀读书人，烧孔庙。”
子路在旁，一听这话，怒发冲冠，喊道：“夫子，这黄巢也太大胆，我去把他擒杀了。”子路是孔门最勇的学生。
孔圣人说：“不可造次。这是玉帝和佛祖两位教主共同下的命令，也是为了天道循环。莫说你不一定能战得过黄巢，即便你战得过，也杀不死他。”
子路俯首说：“夫子教训的是。”
孔圣人说：“你二人准备一下，随我去凌霄宝殿面见玉帝。”
颜回面色严肃，慌忙准备。子路不解，问道：“师兄为何如此神情。”
颜回说：“我人教素来不与神、仙、佛来往，我们夫子不是常说：子不语怪力乱神，又说六合之外，存而不论。夫子一直认为人应该由人来管理，与神佛无关。这次夫子能去见玉帝，可见事情重大。夫子为了我们读书人，突破了自己的原则。”
子路说：“原来如此。”也急忙准备，套了一车，子路为御，颜回搀扶孔圣人坐在车内。
儒家有六艺，分别为礼、乐、射、御、书、数，御就是驾车之术，类似于如今的驾照。
子路回头说：“夫子，凌霄殿之路如何走？”
孔圣人说：“你把你上次救溺水人接受的牛拉来，让它拉车即可。”
原来有一次，子路救起一名落水者，落水者为了感谢他，就送了他一头牛。
子路家境贫寒，是二十四孝之一。他自己吃野菜，却从百里之外背着米回家适逢双亲，就是“百里负米”的故事。后来父母去世，他做了大官，看到丰盛的筵席，常常感叹：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”与“子欲养而亲不待”之叹类似。
子路家境贫寒，就收下了别人送他的这头牛。子贡说不应该收下这头牛，孔圣人会责罚子路的。没想到孔圣人没有责罚，反而夸奖了子路，说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”
所以孔圣人并不主张施恩不图报，而是注重这一行为引起的后果。救落水者能得到好处，这样有助于鼓励普通人去做救人的事情。
子路把那只牛牵来，套上车子，走了没几步，这牛就带着车子连同孔圣人三人升到空中，不多时就到了南天门。
守南天门的正是增长天王，领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶八将，枪刀剑戟，挡住南天门，不肯放进。
子路说：“车里坐的是我们夫子孔圣人，要来见玉帝。”
九人面面相觑。增长天王说：“我们没听过孔圣人的名号，不能放行。”
子路怒了，下车要拉扯增长天王。
孔圣人说：“子路不要鲁莽。你对他说，让他报与文昌帝君即可。”
神仙中有很多掌管文运的，比如文昌帝君、文曲星君、点斗魁星、文殊菩萨等，虽然是神教、仙教、佛教的编制，但是对孔夫子却是万万不敢不敬的。
子路压住火气，说：“麻烦去报下文昌帝君，就说孔夫子到了。”
姜子牙斩将封神之时，封了雷部二十四位天君正神，今天值班的庞弘、刘甫、苟章、毕环、邓忠、辛环、张绍、陶荣八将就是其中的。八将中辛环本是闻太师手下，长着一双肉翅膀，众人都说驾云还要作法念咒，不如翅膀飞得爽快，让他去报。
辛环老大不乐意的飞到了文昌帝君府，见到了天聋、地哑二童子，说：“快报与帝君，就说南天门外，有孔夫子要见。”
天聋、地哑是文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。聋哑的意思是：能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏，所以身边有这样两个童子。
二童是管文运的，自然知道孔夫子大名，慌忙报与文昌帝君。帝君正在看书，听说孔圣人到了，慌忙去接。
帝君级别在神仙中地位颇高，南天王自然给面子。文昌帝君与增长天王打了招呼，恭恭敬敬把孔圣人请进南天门，要往文昌帝君府让。
孔圣人说：“帝君，我也不在天庭久待，你引我去见玉帝吧。”
帝君命天聋、地哑童子速去禀报玉帝，自己站在牛车旁，陪同孔圣人在后行走。
天聋、地哑急速到了凌霄宝殿。今天值班的是许旌阳天师。许天师进去通报。
玉帝听说人教教主孔圣人到了，很是吃惊，心想，人教素来与我们神仙不来往，今日怎么来了。掐指一算，已知孔圣人来意。
玉帝命许天师排摆最隆重的仪仗欢迎孔圣人，拉出了九十九龙，叫来了天音乐队，吹吹打打。玉帝亲自走出凌霄宝殿去迎。
玉帝把孔圣人让到凌霄宝殿，命许天师搬了把椅子让圣人坐下。
玉帝的凌霄宝殿除了玉帝自己，还从来没有人能坐过。
神仙中的文曲星和魁星也走过来拜了拜孔圣人，向教主施礼后，主动退下。
玉帝说：“圣人真是稀客，能来我凌霄殿，真是让我们蓬荜生辉。”
孔圣人看门见山，说：“大天尊，我今日来，正为黄巢杀读书人而来。”
玉帝说：“圣人的来意我已知晓。我可以传话给黄巢，警示他不要杀读书人。只是正好圣人到了，还有一事需要圣人帮忙。
“如今黄巢困在了仙霞岭，虽然佛祖派了猪八戒开山，但是难以持久。我想请你教中的禹王走一遭。”
孔圣人暗皱眉头，因为禹王虽然是人教的，但是都是自己的前辈，不过为了读书人，也可以厚着脸皮去请。
孔圣人于是答道：“感谢大天尊。我这就去请大禹王。”
玉帝说：“圣人且慢。我闲暇无事，也练练书法，且写几个字，请圣人指教一二。”
许天师慌忙摆上笔墨纸砚，玉帝写了七个大字：“逢儒则肉，师必覆。”
孔圣人见七个字，已知玉帝的意思，原来这就是警醒黄巢不要杀读书人的话。
孔圣人说：“大天尊的书法矫若游龙、惊若翩鸿。”
孔圣人不愿多待，向玉帝告辞。
玉帝也知道孔圣人不愿多与神仙交往，也没多做挽留，送出凌霄宝殿，命许天师代表他送到南天门。文昌帝君、天聋、地哑、文曲星君、魁星送出南天门外十里长亭才回。
子路问孔圣人：“夫子，我们接下来是不是要去找禹王，不知道该去哪里？”
孔圣人说：“禹居阳城。你御车到阳城即可。”
路上无事，颜回问道：“阳城是一个小城。禹王为什么住在阳城。”
孔圣人说：“这还得从头说起。人的本性都是把挣来的东西传给儿子的。
“当时唐尧帝本来也想把他的帝位传给儿子丹朱，可是丹朱比较顽皮愚钝，尧帝就发明了围棋，给他开发智力。虽然如此，尧帝依然认为丹朱不肖，不足以授天下，于是乃以权授舜。
“舜帝也发明了一种棋，是用来教育他的弟弟的，他的弟弟叫象，所以这种棋叫象棋。
“舜帝的儿子叫商均，也不肖，舜帝就把帝位传给了治水有功的禹王。但是商均不服，禹王所以退避到小城市阳城。结果天下的诸侯都离开商均，去朝拜禹王。”
颜回说：“原来如此。都说尧舜禹禅让的时代，‘相揖逊，称盛世’，也有这样的暗流涌动。”
孔圣人说：“禹王是黄帝的嫡孙。其实禹王也是打算把帝位传给协助他治水的伯益的。禹王的儿子夏启不服，用武力打败了伯益，建立了夏朝，才开始父传子，家天下的。”
不知不觉，已到了阳城禹王庙前。
三皇五帝是人教的前辈，处世很是低调，这禹王庙也有些冷清，也没有什么看门的人。
孔圣人三人直接进了后院，见禹王正在浇花，看三人到了，把水壶放下，说道：“教主怎么到了？”
三人行了大礼。孔圣人说：“如今世间的人类正在遭难。大唐朝反了个黄巢，正在杀人八百万，血流三千里。我此次来，是请禹王给黄巢开山，让他停止杀读书人。”
禹王说：“我两耳不闻窗外事。你且把情况给我说来。”
孔圣人把地狱放空、黄巢灭儒、天庭求情的经过说了。
禹王是个实在人，说道：“你的来意我已知道，我这就去开山。”
人教的三皇五帝都是曾学过天书的，有大神通，但是很少使用。
禹王使了个缩地法，两步便到了仙霞岭，又半云半雾到了黄巢义军驻扎的地方。这就是以往经过。
……
接下来的日子，禹王变成黑熊开山，八戒出外觅食，带了贡品给大家吃。七百多里的仙霞古道将要穿通。
这一日已能从高处见到远处的城市、乡镇。
禹王变回原形，对黄巢说：“巨天，我开山就到此处了。”
八戒也说：“我也可以回去向师父交差了。”
八戒跟随禹王腾到半空，黄巢带领数万义军朝二人跪拜。
只见禹王大手一挥，射出万道光芒，直奔每个义军的脑门。这些义军都恍如做了一场梦一样，忘却了有神仙帮忙开山的经过。
但是每个人都清清楚楚的记着七个字：
“逢儒则肉，师必覆。”
