好在光头强跳木筏的时间较早，要是他还都留在上面几秒钟，估计他们三个都要变成落汤鸡咯。
确定光头没事之后，依旧站在漂流者一号上的唐钰和熊大开始测试起第二项性能来。
光有合格的浮力这一项，可是远远不够的，它还要保证足够的结实，以免发生漂着漂着突然散架掉的情况。
对于这项性能的测试方法，其实就是在漂流者一号上面不停作妖。
在它上面走来走去都是小儿科，在各个地方蹦蹦跳跳也都是一般般，唐钰和熊大在玩心之下，居然跳起了踢踏舞。
虽然他们两之前从来都没有看过类似的节目或视频，但是那很是统一的踢踏，再加上林中若有若无的鸟雀鸣叫充当背景音乐，在场的其他人无不拍手称赞，认为那是令人赏心悦目的舞步。
一番踢踏舞下来，漂流者一号依旧昂然的屹立在水面之上，不过因为之前的剧烈动作，倒是让唐钰瞧出了一些无关大雅的小毛病。
因为光头强他们是第一次合力制作木筏，不可能一下子就做出挑不出一丝毛病来的完美木筏，或多或少会有一些细节的问题因为生疏没有注意到。
就比如说在木筏一头有几根木头没有绑紧，已经有了松动的痕迹，甚至另一头还有一根较为不显眼的木头都没有被绑在横置木上。
让熊二把漂流者一号推上岸边，唐钰连忙找来工具解决起这几个小毛病来，与此同时，漂流者二号也被他们给推下小溪里，并且也按照唐钰之前的方式进行测试。
熊大因为体重的缘故，理所应当的第一个走上了漂流者二号上，至于剩下的一个名额，蹲在一边瞧了很久的赵琳很是眼馋，连忙举手要上阵，可是却被光头强以太过危险而拒绝掉，他自己反而上了阵。
瞧着熊大和光头强在木筏上欢声笑语地表演着踢踏舞，赵琳蹲在阴影处，拿着个树枝在地上不停画着圈圈，也不知道是在诅咒哪个。
经过一段时间的测试，漂流者二号也轻轻松松的过了关，唐钰根据在一旁的观察，发现漂流者二号要比一号的浮力更加大一些，而且基本上没有几个小毛病，主要是被绑在木头上的麻绳有被震松动的痕迹，再系紧一点就行。
等熊二再次把木筏给推上了岸，唐钰连忙上手解决掉那几个小毛病来。
找来了些干净的枯叶片，唐钰将它撒在了木筏上，这样就方便大家累的时候可以坐在木筏上休息，免得被那些光溜溜排成一排的木头硌了屁股。
由于小队每个人都是拥有登山包，这些登山包加起来的重量不容小觑，所以唐钰为了安全着想，特意给两艘木筏各增加了一些浮力。
给木筏增加木筏的方法很简单，在木筏的底部绑上泡沫、各种塑料制品、防水披风、甚至是不容易破裂的气球等等，只要是浮力很大的物品都可以绑在木筏底部，来增加木筏本身的浮力。
关于浮力大的物品，唐钰选择的是他们手中唯一数量充足的塑料袋，还有一些垃圾袋。
将它们装满空气并且依次绑在了木筏的底部，这样木筏的浮力就会变大不少，因为登山包们多出来的重量问题，也就因此得以解决。
在漂流时刻到来之前，他们还要确定一件事，那就是这两只木筏，他们五个人如何分配。
因为漂流者一号的浮力要比二号小，所以最好只乘坐两个人。
熊大熊二因为体重的缘故，所以必须得要分开乘坐，不然哪一只木筏都会承受不住，因此，熊大首先就选择了乘坐漂流者一号，毕竟这其中有很大一部分是他的心血。
至于漂流者一号的第二名乘客，光头强准备是让唐钰去上的，因为他害怕唐钰管束不住熊二和赵琳。
可是哪知道赵琳死活都不愿意和光头强同坐，而熊二身为赵琳的小弟，屁股自然是坐她那一边，因此，光头强只好不情不愿地跟着熊大上了漂流者一号。
分成两组的小队，各自小心地将木筏给推下小溪里，接着赶忙爬上了竹筏上。
化生为船夫的熊大熊二紧紧握住手里的木篙，用力往后一拨，两只小木筏顿时化作一只脱弦的利剑，“咻”地向远处漂流而去，只留下两条白色的水波纹。
“呦吼～”
瞧着两岸的景色在不断地飞快向后退，赵琳伸出手放在水里，感受着有些冰凉的溪水，以及轻微的冲击感，竟忍不住欢呼起来。
“啊啊啊——”
受到赵琳的影响，熊二也紧随其后欢呼了起来，不过他这欢呼声完全没有收敛的痕迹，没过一会就变成了熊吼，差点没把旁边毫无防备的赵琳和唐钰震聋了。
就连他们漂流在前面的熊大和光头强，也对熊二那毫不收敛的吼叫声十分不满，骂声连连。
林中的鸟雀也都吓得扑腾翅膀四散而去；不远处的溪边，正小心翼翼喝着水的小动物们也都吓得撒开蹄子逃奔而去；原本冒出水面打算透透气的小鱼儿也差点吓得翻出鱼肚白，一个扑腾窜进水底消失不见了……
瞧着周围的众多声讨，熊二就像霜打的茄子一样顿时蔫了，低着头一个劲地撑着木篙，另一只手还捂住自己的嘴巴，不敢发出声响来。
经过熊二这一阵吼声，周围久违的宁静了好一阵，只有木篙撑过水面、木筏划过水面的声音。
身为活泼爱动的典型代表，赵琳是属于没办法静下心来的主，这才安静了一会，唐钰就只见她左摇右晃，如坐针毡起来。
拉了拉唐钰的衣袖，赵琳悄悄把脸凑了过来，一副神秘地问他道：
“唐钰，你会唱山歌嘛？”
“山歌？”
唐钰一听，顿时来了兴趣，连忙问道：
“就是那种男人在山那头，女人在山这头对着歌的那种山歌？”
“呃，这也算是山歌的一种吧，我所接触的山歌，大多都是放牧山歌，是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌，都是劳动人民的智慧成果。”
