“果然是座神山。可岛上的都是些小神仙？？”神仙还参与凡间的流派？？这听起来好像不太可能。
“嗯，现在的流派，当然不是那些小神仙，这已经是很久以前的事情了，小神仙早就成了大神升天了，后世中，有许多人想成仙，到处寻找蓬莱岛，想要向他们学习，自己也能成为神仙，慢慢的，岛上真的神仙不见了，取而代之的，是一些有仙缘的凡人，这些凡人，或多或少受到一些仙人的指点，在岛上不停的修行，成没有成为神仙这不一定，但岛上有不少人，都有了异能，所以，形成了一支特殊的教派，因为该岛是一只神龟，所以，这个教派就称为，神龟教。。”
“原来如此。。”
“第四支教派，就是传说中的苗疆日月教，日月神教。”
“啊，，真有日月神教？？”
“是的，苗疆指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国大陆的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。基本就是这个概念下的湘西要地。”
“日月神教就是建在湘西的丛林中，它最有名的，包括苗疆蛊术，湘西赶尸，南洋降头，都是它们的看门绝技。。”
“哇，那可都是些可怕的巫术。。”
“是的，非常可怕，古怪的巫术，连神鬼都害怕，蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。被下了蛊的人，会死得很惨的，毒虫会将人的内脏吃得一干二净人还不会死，十分可怕。几千年前，人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。用巫术让尸体走动，将它们全都带回家。。”
“原来〈降头术〉的意义，据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。可以将自己灵魂脱离自己的身体。”
邵迅惊讶的张目结舌。
自己不知道的东西，还真多。这些古怪的事情，听起来真让人觉得毛骨悚然。
“后期的降头术，发展的很快，只要拿你的一根头发，一个信物，一滴血，就可以给你下降头，你就会全身长满暗疮，慢慢在煎熬中死去，不过，这一层，和茅山道术中的邪法是一致的，但茅山道术是正义的，这种下三烂的手法，他们是不会做的，所以，邪恶的降头术，在南洋一带流行了。”
“听起来好恶心啊，换下一个吧。”邵迅说道。
“第五支流派听起来就舒心多了，离你家也不远，叫作西湖精灵派系。”
“西湖精灵派系？？这到真没听说过，”邵迅说道，这名字听起来果然舒服多了。
完全没有什么僵尸了，蛊术了，降头了听起来这么恶心，可怕的。
“这支流派其实已经有很多年了，关于西湖的传说你应该已经听说过了吧，西湖是王母娘娘手上的一颗宝珠，不慎掉入了凡间，砸到了杭州，形成了一个大湖，这个故事，相信很多人都听过，可是，其中还有一些，凡人不知道的事情。”
“哦，还有什么？”
“这颗明珠砸出了一个湖之后，明珠的碎屑，同时也砸死了一些人。”
“啊，这样的，还有这样的事情？？”邵迅奇怪道，这事情可真不知道。
“是的，这件事被压制，恐怕会破坏西湖美好的形象，这些人是因为西湖而死的，所以，这些人被上天赋予永生，他们永远也不会死，永远陪伴在西湖湖畔，相当于永远在仙境中生活，永远不死，这批人，自然而然形成了一个流派，叫作西湖精灵流派，”
“这个流派可真没什么听到过，他们就这样活着，有啥意思呢？？”邵迅奇道。
“得以永生，不用进入轮回，脱离轮回之苦，岂不是非常幸福？”
“人生之中，有痛苦才有快乐，神仙永远不死，万一有一天，他想要死了，可是死不掉，岂非同样愈闷？？没有苦，哪来的乐？神仙不吃不睡，他又岂知道有吃有睡是多么开心的事情？？”
“话虽然这么说，可是，在世界上，很多人都想成为神仙的，即使像我们这些妖精，也想通过修炼，得以永生的，”
“这支流派很厉害吗？”
“嗯，他们不会死，成了精灵，天天吸食日月精华，灵气，他们每个人身上的功力很强，绝对也是高手级的异能战士，他们的人数不多，但不可小看。”
“小看他们干吗？我又不会和他们打架？看样子，他们也不像是喜欢惹事的人吧。”
“哦，嗯，第六支流派，是泰山封禅派。”
“这是什么意思？”
“泰山。古称岱山，春秋时改称泰山；因位处我国东部，故又有东岳之称。山上景色状观，名胜众多，古迹遍布，为我国名山之首，五岳之一，素有“五岳之长”、“五岳独尊”之美誉；为古时历代帝王举行封禅大典和祭告天地等宗教活动的重要场所之一。相传夏、商、周三代即有七十二位君主来此祷祀，据史料记载，从秦始皇于公元前219年登泰山封禅起，后秦二世胡亥、西汉武帝刘彻、东汉兴武帝刘秀、安帝刘佑、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒、清圣祖玄烨都曾亲自登临泰山进行封禅。道教认为泰山是“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府”，称为“第二小洞天”，尊其神为东岳天齐仁圣帝。山上山下，文物古迹比比皆是，”
“只是一个封禅的山？？”
“泰山的意义深远，古代帝王都会到此参加很多的道教活动，也就是说，道教的天人合一的境界，这个交接点，是在泰山的，所以，泰山一直以来，都有一种神秘的体系，长年踞守在泰山上，这支流派的人，长年奉行道教活动，学习道教精义，几百年间，有不少人领悟道术，所以，也有很多的高手在内。”
