事后有人问老翁，为什么能够事先知情而容忍他。老翁回答说：“凡无理挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么就可能有灾祸到来。”
可见要做大事，要成大事，关键在于一个“忍”字。
贝多芬曾说过：“几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。”每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态，从容面对那些纷扰。
不论是生活中还是工作中，有些事情你或许永远不会习惯，但这样的日子你还得一天一天地过下去，所以你必须学会忍耐。没有能力改变现实，你就必须忍耐、适应，等苦日子都过去了，剩下的就是美好的了。
只有忍到最后，才能看到转机
宽容，工作中真正的智慧
晋陈骞，沉厚有智谋，少有度量，含垢匿瑕，所在存绩。
——《忍经·含垢匿瑕》
【释义】晋代的陈骞沉稳厚道，而且很有智谋，年少的时候就能容忍别人的过失和缺点，他在任职的地方都能取得好的政绩。
其实，陈骞能取得如此优秀的成绩，是与他的度量分不开的，他能够容忍别人的过失和缺点。他用自己的宽容和体谅来感化周围的人，所以他受到百姓的爱戴，从而取得良好的政绩。
因此我们说，宽容是智者的境界。越是睿智的人，越是胸怀宽广，宽容大度。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常聪明地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”
学会宽容，对于化解矛盾，赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满是至关重要的。同时，对你的工作也具有重要的推动作用。因此，宽容大度被认为是每一个企业员工不可缺少的品质。
有人说，“商场即战场”，在商业领域里，不论对待企业同行还是公司同事，都应该时刻保持警惕，并想方设法去超越。在职场，许多人就是按照这一原则去行事的，有些人甚至在竞争中使用不正当的手段以怨报德，对他人构成伤害。
实际上，“成者王侯败者寇”并不适用于工作中，因为不论胜败如何，大家今后还是要在一起工作。试着让自己拥有一颗宽容的心，让心绪变得平和，使自己能理解别人，这样无论成败你都是英雄。
约翰在维也纳从事律师工作，一直到第二次世界大战爆发才回到瑞典。他身无分文，急需找到一份工作。他会好几种语言，所以想找个进出口公司担任文书工作。但大多数公司都回信说因为战争的缘故，他们目前不需要这种服务，但他们会保留他的资料等。其中有一个人回信给约翰说：“你对我们公司的想象是完全错误的，你实在很愚蠢。我一点都不需要文书。即使我真的需要，也不会雇用你，你连句子都写不好，你的信错误百出。”
约翰收到这封信时，气得暴跳如雷：“这个瑞典人居然敢说我不懂瑞典话！他自己呢？他的回信才是错误百出呢。”于是，约翰写了一封怒骂对方的信。可是他停下来想了一下，对自己说：“等等，我怎么知道他不对呢？我学过瑞典语，但它并非我的母语。也许犯了错，我自己都不知道。真是这样的话，我应该加强学习才能做好工作。这个人可能还帮了我一个忙，虽然他本意并非如此。他表达得虽然糟糕，但他帮了我。我应该写一封信感谢他。”
约翰把写好的信撕掉，另外写了一封：“你不需要文书，还不厌其烦地回信给我，真是太好了。我对贵公司判断错误，实在很抱歉。我写那封信是因为我查询时，别人告诉我你是这一行的领袖。我不知道自己的信犯了文法上的错误，我很抱歉并觉得惭愧。我会进一步努力学好瑞典语，减少错误，我要谢谢你帮助我成长。”
几天后，约翰又收到回信，对方请他去办公室见面。约翰如约前往，并得到了一份工作。
宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。假如工作中我们受到了不公正的待遇或自己身边的人做错了什么，千万不要生气愤怒，而应学会宽容。生气愤怒是人类最坏的毛病之一，它是在用别人的过错惩罚自己，是一种徒劳的、于己无益的行为。
在人与人的交往中，误会在所难免，对此，我们所要表现的不应是对他人的冷落，而要给予他们必要的尊重和谦让，在消除误会的基础上，长期、稳定地携手合作。
偶尔的误会可能会造成客户、同事或者上级对我们的不满，但在误会消除后，它带给我们的将会是更融洽的工作环境。
宽容别人，就是善待自己。
不要把外界的一切看得过重
韩信好带长剑，市中有一少年辱之，曰：“君带长剑，能杀人乎？若能杀人，可杀我也；若不能杀人，从我胯下过。”韩信遂屈身，从胯下过。汉高祖任为大将军，信召市中少年，语之曰：“汝昔年欺我，今日可欺我乎？”少年乞命，信免其罪，与一校官也。——《忍经·出胯下》
【释义】一天，韩信在街上闲逛。一个无赖少年迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说：“韩信，你平时腰里总挂着个宝剑，能干什么用？别看你高高的个头，其实不过是一个外强中干的懦夫。”围观的人听了此话，都不禁哈哈大笑，而韩信像是没有听见那无赖的话似的，继续向前走。那无赖见状，更加张狂，当众拦住韩信，又挑衅道：“你要是有胆量，不怕死，就一剑杀了我；你要是没有勇气，贪生怕死，就从我胯下钻过去。”说完，他就叉开两腿，挡在韩信面前。围观的人都等着看好戏，而韩信还是冷眼看着侮辱他的无赖，一言不发。过了一会儿，他竟然真的俯身跪下，从那个少年的胯下钻了过去。周围的人看到这一幕，发出刺耳的哄笑。而韩信却站起身，头也不回地往前走去。
那些围观嘲笑的人，万万没有料到，这个忍受胯下之辱的青年，后来竟然成了一代名将，统领千军万马，拜将封王。楚汉战争结束后，韩信受封楚王，衣锦还乡，找到那个当初侮辱他的少年，把他召到跟前，对他说：“你过去曾经欺负我，现在还可以欺负我吗？”那位少年求韩信饶命，韩信不但赦免了他的罪过，还给他封了一个小官。
人行走在人世间，无论在社会上还是工作中，总会遇到欣赏自己的人，总会遇到诋毁自己的人。其实，毁誉不过是他人为你选择的一件衣裳，如果你心里烦乱等于接受了他的“礼物”——你将一件极其难堪的衣服穿在了自己的身上，无时无刻不在展现它对你的影响。你的心情、你的表情、你的一言一行都是对它的投射。如果我们不把它们看得过重而是从容不迫，冷静对待，那么它们对我们的伤害与影响就不会那么大。
佛教创始人释迦牟尼当初在传道的时候曾遭遇到他人的唾骂，但是释迦牟尼没有生气，反而平静地问对方：“如果有人送你一样东西，你拒绝了，你说这个东西应当算是你的呢，还是他的呢？”对方被问得不知所措，答道：“当然是他的了。”释迦牟尼继续说：“那么，好吧，你刚才所骂我的话，我也不准备接受。”
普通人心中随时都在打内战，不要把外界的毁誉看得过重，才能妄念不生、止水澄波、心兵永息，我们的内心就不会总是“打仗”。
心兵慌乱之时需要“快刀斩乱麻”，就像亚历山大在面对戈迪亚斯的神秘绳结时一样，一剑落下，绳结自开。如果在纷扰之中心兵慌乱，乱作一团，最终只会溃不成军。然而，许多人在面对纷繁复杂的问题时，通常会自乱阵脚。
中国古代的一位君王，在接见新来的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子委以重任。无独有偶，古罗马也有位皇帝，常常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，仔细观察他们前一夜有什么样的表现。对于那些在惶恐的众人中安枕沉睡且面不改色的人，通常在第二天早上悄悄释放，并将其训练成带兵打仗的猛将。
一个人的胸怀、气度、风范可以从细微之处表现出来。或许，古罗马的那位皇帝以及中国的那位君王之所以对死囚或新臣另眼相看，便是从他们细微的动作情态中看到了处变不惊、遇事不乱的镇定。
身在职场，不要处处计较名利，不然身外之物如同一个重重的壳会让你俯首弯腰直至不能动弹。只有轻装上阵，做好分内事，干好分内活，才能处乱不惊，从容不迫，游刃有余。
