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第3章

1、思想的马群

徐悲鸿一生画马无数,他笔下的马几乎都不戴缰辔。有人问他为什么,悲鸿笑着回答:“马也和人一样,愿为知己者用,不愿为昏庸者制。”

有一次,徐悲鸿在成都坐马车,马车夫是一位和善而爱马的老人,只要一举起鞭子,马便扬起好看的蹄子,欢快地向前奔驰。徐悲鸿喜欢如此待马的人,下车后,便从手提包里取出一幅折叠起来的奔马图,对马车夫说:“喀,这个给你。”马车夫一脸迷惑。廖静文从旁解释说:“这画是送给你的。”马车夫眼角潮湿了,一边双手接过画作一边自言自语地说:“我碰到好人了。”

徐悲鸿因爱马而画马,因画马而识人,1929年,徐悲鸿受聘担任北平艺术学院院长。他力荐木匠出身的画家齐白石。这时的齐白石已六十有六,在反对派的鼓噪声中,徐悲鸿大声疾呼:齐白石的画“致广大,尽精微”,“妙造天然”。他对学生说:“齐白石可以和历史上任何丹青妙手媲美,他不仅可以做你们的老师,也可以做我的老师。”

徐悲鸿做人豁达,作画倾情。他曾说:“我画马,其实也牵着思想的马。只要出笔,便会情动于衷。”正因如此,纸上笔端,那些自由的马,才能扬起千里飞沙、万里风尘,从思想深处呼啸而出。

2、插向自己的刀

一家公司招聘职员,最后要从3位应聘人员中选出两个。他们给出的题目是这样的:

假如你们3个人一起去沙漠探险,在返回的半途中,车子抛锚了,你们还有很多的路要走,可是你们3个人只能从7样东西中选择4样随身带着。你会选什么?这7样东西分别是:镜子、刀、帐篷、水、火柴、绳子、指南针。而其中帐篷只能住两个人,水也只有一瓶矿泉水。

甲男选的是:刀、帐篷、水、火柴。

负责面试的经理问他,为什么你第一个就要选刀?

甲男说:“害人之心不可有,防人之心不可无。这帐篷只够两个人睡,水只有一瓶,万一要争起来,女孩子我可以让着点,这男的,要是为了争夺生存机会想害我呢?所以,我把刀拿到手,也就等于把所有主动权控制在了手中。”

乙女和丙男选的四样物品相同:水、帐篷、火柴、绳子。

乙女解释说:“镜子在沙漠里没什么用,就不要了;指南针呢,只要有手表也就行了;刀不必要,在这茫茫的沙漠上,没有一点活物,更别说是对人具有攻击性的动物了;而水是必需品,虽然只够两个人喝,但可以省着点,相信也能够3个人一起坚持到最后;帐篷虽然只能容纳两个人睡,但是可以3个人轮换着来休息;火柴也是路上必不可少的;而绳子可以用来把3个人绑在一起,这样在风沙很大目不见物的时候,就不会失散了队伍,而且如果遇到沙崩,有同伴掉到沙堆底下,还可以用绳子把他拉回来。”

丙男给出的解释与乙女相同。

最后,3位候选人中获聘的是乙女和丙男两位。

甲男为什么会被淘汰出局呢?很简单,现在的企业都在强调团队协作精神,而甲男在紧要关头,只顾自己,把团队里的同伴都当成假想敌。其实,他可以和两位同伴通力协作,把本来只够两个人利用的资源发挥最大的效用,最终让整个团队一起渡过难关,走出死亡的沙漠。

当他在选择了那把刀来防备别人、甚至准备在关键时刻把它插向同伴的胸膛的时候,实际上,他是把那刀先插向了自己。

3、动物的生存竞争

秘鲁的国家动物园里生活着一只美洲虎,为了使这里更像一个自然保护区,虎园里还放养了一批食草动物。令人称奇的是,这只美洲虎一直和食草动物和平共处,因为这只虎根本懒得理它们,它整天躺在装有空调的虎房里,不是睡就是吃饲养员送来的按营养比例调配好的肉,吃饱喝足了仍是一副无精打采的样子。

看到园里的虎如此懒散,人们很替它着急,于是就以人类自己的心理去揣测它,想来想去觉得它精神状态不佳是因为孤独。他们通过外交部与哥伦比亚和巴拉圭达成协议,定期从他们那里租借雌虎来给这只雄虎做伴。

然而,领地上来了一只异性,也没有引起它多大兴趣。生活轨道一如既往。一位来自山野乡间的农人偶然到动物园参观,见到此情此景,不由大发感慨,说这么大的区域让它独自为王,衣来伸手饭来张口,它还能有什么活力可言。生活在没有竞争对手的环境里,别说动物了,就是人也会变得死气沉沉。

见他说得有理,动物园从善如流,经过论证,决定在这一片地区投放进3只豹子和两只狼。这真是一剂灵丹妙药,自打来了敌手,美洲虎的精神跟着来了。它总是东走西看,明察暗访,再不肯回虎房去睡大觉了,连饲养员送来的肉块也不屑一顾了。更令人惊喜的是,没过多久,它就让它的女友——那只巴拉圭来的雌虎有了身孕并产下了健康的虎崽。

4、“环保哨兵”斑马鱼

斑马鱼是生活在印度等国水域内的一种热带鱼,因为体侧有像斑马一样的纵向条纹而得名。最近,科学家却通过改造基因的方法让斑马鱼发光了。

让动物来充当环境污染早期报警的“环保哨兵”的想法并不新鲜。在20世纪50年代,日本科学家就发现了沿海渔村中的猫几乎同时出现了神经中毒的症状,患上了“疯猫病”。经检测,发现海里的鱼受到了水银的污染,猫吃了受污染的鱼后,水银就积聚在体内。此后,猫就成为海洋鱼类是否被污染的监测者。煤矿里的空气被渗出的煤气污染,金丝雀就会突然晕倒,所以金丝雀常常作为矿井污染的监测器。

为什么科学家喜欢选择斑马鱼作为研究对象呢?芽因为它繁育后代的速度很快,小鱼的成长速度也很快,喂养的费用也不高。由于斑马鱼是一种十分普通的鱼类,利用它们来完成环保工作可减少那些心地善良的动物保护主义者愤怒的呼声。另外,斑马鱼的胚胎是透明的,便于研究人员在鱼发育的过程中利用冷光或荧光来察看基因的变化情况。

5、教授给接吻下定义

几何学教授:接吻是两条直线间最短的距离。

物理学教授:接吻是心的膨胀造成嘴的收缩。

动物学教授:接吻是雌雄异体唾液细菌交换。

生理学教授:接吻是两块口轮匝肌在收缩状态时并置在一起。

会计学教授:接吻是一种信用贷款,因为返还时有利润可图。

经济学教授:接吻是一种需求高于供给的东西。

统计学教授:接吻在三围数字:36——24——36的女性身上发生几率较高。

心理学教授:接吻是口腔期滞留现象。

6、狼群的分配原则

狼群在荒凉的雪地上奔跑,它们已经好几天没有吃到食物了。

猎物就在前面,狼群拼命地追赶,终于,一只狼扑向猎物,就在这一瞬间,后面的狼也赶到,猎物被咬死在地。

这时,分享猎物的行动开始了,首先,是最强壮的狼,即咬死猎物的狼先吃,然后是强壮的狼吃,最后才是身体瘦弱的狼。如果食物不够吃,体弱的狼就吃不上食物。猎物一吃完,狼群又开始奔跑起来,向下一个猎物追去。

狼群就这样不停地奔跑,跑过漫长的冬季。

偶尔狼群吃饱了,它们也不会停下来,因为它们经历过太多饥饿的日子;它们也总是把尾巴夹得紧紧的,很少互相争斗,即便发生争斗,弱者很快服输,夹着尾巴到另一边去了。狼群的目标始终在前方的猎物。一队狼群就这样奔跑着,虽然队伍中不时有狼倒下,但狼群依然奔跑着,始终充满了活力。

狼群的“分配原则”也很值得称道,先强后弱。因为,猎物总是跑在最前面的狼首先捕获的,没有它们,就不会有食物。从另一个意义说,跑在最前面的狼必须保持一定的体力,如果这一部分狼跑不动了,也不会有食物,对这支狼群来说其结果是灾难性的。

有趣的是狼总是夹着尾巴,不像狗总是把尾巴翘得高高的。狗喜欢窝里斗,它们见面就咬,一咬就得拼个你死我活。狼大概不喜欢窝里斗,不做无谓的牺牲。狼就是狼,狗就是狗,狗落到今天给人类看家护院的地步,而狼却不会。人们常常告诫自己:夹着尾巴做人。我想,这也许就是人们从狼那儿得到的启示吧。

7、最小的敌人

南美洲海洋中有一种很小的鳄鱼,它的皮肤很疏松,浑身长满了尖锐的荆刺。它对付比自己大几倍的鱼有一套方法。当大鲨鱼把它吞进肚子里以后,它就缩成一个刺球,用身上的刺一边到处乱撞,一边啃吃鲨鱼肉,鲨鱼虽很疼痛,可毫无办法,只能听之任之,最后一命呜呼。

曾经看过这样一则寓言故事:老虎自恃是森林之王,整天专心吃野鸡、野兔及一些小动物。有一天,老虎觅食时遇到一只牛虻。“不要在我的眼皮下打扰我觅食,否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。

“嘻嘻,只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎,并且趴在老虎鼻子上吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻,牛虻越钻越深,老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻立刻飞走了,不一会儿,引来一大群同伙,群起而攻之。没过多久老虎便奄奄一息了。

比起鲨鱼,鳄鱼是渺小的;比起老虎,牛虻更微不足道。小鱼吃大鱼的方法揭示了这样一个道理:我们的小缺点小毛病就是这样一种小鱼啊,它会以自己独特的方法吞噬我们心中的大目标。

8、老鹰的再生

老鹰是世界上寿命最长的鸟类,它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定。

当老鹰活到40岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重,因为它的羽毛长得又浓又厚,使得飞翔十分吃力。

它只有两种选择:等死或经过一个十分痛苦的更新过程。

150天漫长的操练,它必须很努力地飞到山顶,在悬崖上筑巢,停留在那里,不得飞翔。

老鹰首先用它的喙击打岩石,直到完全脱落,然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后,它们便把羽毛一根一根地拔掉。

5个月以后,新的羽毛长出来了。

老鹰开始飞翔,重新得以再过30年的岁月!

在我们的生命中,有时候我们必须做出困难的决定,开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯,旧的传统摒弃,使我们可以重新飞翔。

9、谁害死了安逸的狼

一匹狼吃饱了,安逸地躺在草地上睡觉。另一匹狼气喘吁吁地从它身边经过。这使它十分惊奇。它问:“你在追赶羚羊吗?”

“没有!”

“有人在追赶你吗?”

“没有!”

“那你为什么没命地奔跑呢?”

那匹狼说:“听说狮子要来了。”

“狮子要来?”听了这话它放下心来,也禁不住笑出了声,“我以为什么了不起的事这么大惊小怪的,原来是狮子要来了,狮子是我们的朋友,有什么可怕的呢?”

“听说狮子跑得很快!”“跑得快又有什么了不起的呢,追一只羚羊用不了多大力气!”那匹狼还要说什么,它却不耐烦地摆了摆手,“行了行了,你去跑你的,我要睡觉了。”那匹狼摇了摇头,它便继续睡它的大觉。

后来,狮子真的来了,只来了一只,然而它却将整个草原上的羚羊训练得奔跑速度极快。那匹狼不再那么容易得到食物,不久便饿死。死时它不住地怨恨,是狮子破坏了它宁静的生活。

生活中不会有长久的安逸,倒是无时无刻不存在着竞争,被生活淘汰的往往不是那些老弱病残者,而是那些沉湎于安逸者。

10、人类文明的八宗罪

被誉为人类习性学之父的康拉德·洛伦茨,在《文明人类的八大罪孽》一书中,揭示出由人类行为而导致的八个可怕后果:

1.因为生存空间缺乏,致使人口过剩,给不受管束的侵犯行为以原动力。

2.对环境的破坏竟达到了听任污染而不能恢复其原貌的地步。

3.不受管束的无限制增长导致人类正走向种族毁灭。

4.药物及其技术的滥用造成了人类情感的骚动不安和知觉上的麻木疲惫。

5.对生育以及遗传学的研究结果的无知、盲目和漫不经心,导致了遗传蜕变。

6.不加辨别地破除传统或将传统的价值予以抛弃。

7.对广告、洗脑宣传具有可灌输性,造成了思维与信息对人可刻印性。

8.核武器。

11、历史上的豪言壮语

释迦牟尼:天上天下,唯我独尊

孟子:如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

岳飞:壮志饥餐胡虏肉?笑谈渴饮匈奴血

陈胜:王侯将相,宁有种乎

陈汤:明犯强汉者,虽远必诛

霍去病:匈奴未灭,何以家为

秦始皇:灭六国,统一天下

刘邦:大风起兮云飞扬?威加海内兮归故乡

宋代张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

文天祥:臣心一片磁针石,不指南方不肯休

谭嗣同:我自横刀向天笑?熏去留肝胆两昆仑

司马光:国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危

林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

鲁迅:我以我血荐轩辕

毛泽东:打过长江去,解放全中国

淞沪抗战中的十九路军:×他妈,顶硬上

于谦:粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!

朱镕基:准备100口棺材,99口送给贪官,1口留给自己

邓小平:我是中国人民的儿子,我深爱着我的祖国和人民!

蒋介石逃到台湾后:一年准备,两年反攻,三年成功

12、影视剧中的俗套

1.听到噩耗,手中的碗一定会掉到地上碎掉。

2.遭遇突变,伤心时冲到外面,天气一定是打雷下暴雨。

3.一旦得了绝症,就故意把自己的男(女)朋友气跑。

4.临死前的话一定要说完。

5.不敲门闯进去一般会遇到两件事,上吊和洗澡。

6.女主角或男主角一般在一部电视剧中至少洗一次澡。

7.好人躲进府中,任坏人怎么搜一般都搜不到。

8.对一句重要的话常常一下没反应过来,之后又重读一遍,这才大为惊讶。

9.久别重逢的关键时刻,电话、呼机总是不合时宜地响起来。

10.逃跑时,在山上走路时特别容易崴脚或者摔跟头,之后就会说:“不要管我了,你们快跑。”

11.先拍镜子里面或湖面的倒影,之后转到真实场景,是影视拍摄的常用手段。

12.缝衣服的下一个动作就是扎到手。

13.女人突然感到恶心只有一种可能,就是怀孕。

14.战争片中常见场面,地平线尽头逐渐出现部队。

15.表现时光飞逝一般有两种方法:A.用字幕说明多少年后;B.主人公做一个动作(如骑马,跑步),做着做着就突然长大了。

16.阻止敌人的最后一招是抱腿,而抱腿的结果一般都是壮烈牺牲。

17.衣服湿了,烧火烤衣服或避雨一般都会产生绯闻。

18.一阵剧烈的咳嗽后用手帕捂嘴,一般都会吐血。

19.女主角伤心的时候,跑呀跑,最后一定是抱着一棵树开始哭。

20.坏人将好人压倒在身下,一般都会双手举刀高举过头来作致命一击,不过一般此时黄雀在后,最后死的还是坏人。

21.武林最厉害、最有名的武功一定是一门邪功。

22.敌众我寡时,总会有人自愿殿后,最后壮烈战死。

23.一旦放别人走,就说:“你走,走得远远的,我以后不想再看见你。”

24.夫妻一起死去总要把手握在一起。

25.一开始就喜欢的后来会变成爱恨交加,一开始不太喜欢的反而有可能终成眷属。

26.凡是不知该不该说的话肯定是要说出来的。

27.电视剧中有钓鱼的镜头,一般都是两个人在谈话,但谈话结束时肯定会钓上一条鱼。

28.所谓最后一次,以后洗手不干,一定会出事。

29.想偷偷溜走时总是碰到一个带响的东西。

30.恶习难改的人一旦表示要痛改前非,他就离死不远了。

13、擦亮自己的窗子

有位妇女多年来总是嘲笑住在对面的那位妇女太懒惰:“那女人的衣服,永远都洗不干净。你瞧,她晾在院子里的衣服,总是有斑点……”

这一天,一位好友到她家来玩。她将好友领到窗前,指着对面晾出的衣服,又将那位妇女嘲笑了一番。好友透过窗子望去,那些衣服上确实斑斑点点,好像是没有洗干净。噢,不对!当好友移动身子时,发现那些斑点也在动。原来不是对面的妇女衣服洗不干净,而是她家里的窗子脏了。于是,细心的朋友拿了一块抹布,把窗户上的灰渍细细地擦掉,说:“看,这不就干净了?”这位妇女看后,脸上顿时红了起来。

一个人发现别人的错误比发现自己的错误容易,而错怪别人也比检讨自己简单。因此,我们不妨常提醒别人:“擦亮你的窗子。”而我们也更应该常常扪心自问:“自己的窗子擦亮了吗?”

14、徐霞客的“游道三德”

徐霞客游亦有道,游道有三,曰“清”、“任”、“和”。此三者由晚明文坛名士陈继儒率先揭出。

清者,指不假公事之便,不费国帑之积,不仰仗官府势力,不乞求乡绅金钱,自筹盘缠,纯属私人行为,与官方无关,也与民间商贸、宗教活动无涉。任者,指纯任个人性情、兴趣、爱好、意志,“自适吾意”,不畏艰难险阻,将生死置之度外,任性而游。和者,指与社会人群、天地万物保持和谐亲密关系。霞客远游,尊重各地风土人情,入乡随俗,入乡问俗,不论绅士之贤良,抑或庶民之贫贱,皆待以友善,待少数民族尤其谦谨,曾与云南纳西族尊长木公结下深交,传为民族友谊佳话。霞客嗜山水如命,爱护飞禽走兽,花草树木,赏悦天地间一切灵奇之物、自然生命。所到之处,渔樵安宁,猿鸟不惊。

清、任、和,游道三德,是徐霞客旅游之特色,明代后期旅游文化之新精神新观念,今宜发扬广大。

15、名嘴名言

在中央电视台黄金广告招标会上,也许是为了讨好观众,某“央视名嘴”为证明中央台的魅力有多大,进行了一番自嘲,“一条狗拉到中央台连播30天自然成为一条名狗,我不过是那条狗而已。”此话一出,广告商们笑得合不拢嘴。而笔者却以为,如果是私下开玩笑这么说,尚可原谅,而在公开场合,如此“自嘲”极为不妥。中央电视台作为传播先进文化的媒体,在全国收视率最高,受万众青睐。而央视的主持人作为千千万万中国人的形象招牌,一言一行更要格外注意。

16、克里克的谢绝

美国化学家弗朗西斯·克里克,在获得诺贝尔奖后,就为自己拟订了一份通用的谢绝书:“对您的来函表示感谢,但十分遗憾,他不能应您的盛情邀请而:给您签名,赠送相片,接受采访,发表广播讲话,在电视中露面,赴宴和讲话,充当证人,阅读您的文稿,作一次报告,参加会议,担任主席,充当编辑,接受名誉学位,等等。”

克里克的种种谢绝,显然少了不少“人情味”。但他认为,一个人出了名之后,与平时没有什么两样,不应受到太多的追捧,热衷于不必要的社交和应酬,因为这样会耗费好多的时间。

不一定要效法克里克的谢绝书,也不在于你列出多少个“谢绝”,关键在于我们有没有这样的勇气:拒绝浮躁——耐得寂寞。

17、我的美国人邻居

有一个星期六的中午,儿子的一个美国同事要去华盛顿办事,夫妇俩带着他们的女儿来,问我们可不可以帮他们看管半天孩子。我们当然乐意帮这个忙。看管并不难,就让她跟孙女儿一起玩罢了。渴了她有自带的饮料,饿了她有自备的点心;孙女儿多了个伴玩得更开心,我们也更省心。

傍晚那对美国夫妇来领女儿,同时塞给我们75美元,说是酬金。我们说帮看一下孩子,没什么大不了的,怎么说都不收。那对美国人好像很尴尬,又加了25美元换成一张面值100元的美钞,口里咕噜着我们听不懂的话,把钱放在桌子上就拉着女儿告辞而去。我们一怔,回过神来,我马上让我爱人拿着钱追出去硬塞进他们已发动的汽车车厢里。

晚上,在实验室加班的儿子儿媳回来,说那美国同事给他们打了电话,表示很不明白我们为什么拒收酬金,说按照家务工酬每小时15元至20元的规定,他们已加到每小时最高的20元了,要儿子向我们解释这是有法可依的。儿子跟他解释,中国人帮朋友办事是不讲报酬的。他很不以为然地说:你们中国人怎么能这样轻视自己的劳动价值呢?我还以为你爸妈嫌钱少呢!

第二天,他又把钱送来了,不过不是100元而是75元。也许他知道我们拒绝收费只是出于客气而不是嫌少,就仍按最低值补偿我们的“劳动价值”。

这件事让我看到美国人在“价值”二字上的认识,对人对己,一分一文都不含糊。

18、毛遂自荐也可上北大

据《北京青年报》11月14日报道,明年6月高中毕业的学生,毛遂自荐就可能被保送上北京大学,考察综合素质的个人陈述则首次成了被确定为保送生人选的关键之一。北大保送生和自主招生录取采取中学推荐、第三者推荐和个人申请三种方式。在新的招生政策中,三种推荐方式考生都必须进行个人陈述。考生作答题目也必须在学校公布的题目中。

例如选择的简述题为:1、你对大学生活的憧憬是什么?为何选择北大?2、如果你有一年的自由时间,你会做什么?3、给出一个最能让我们选你的理由。4、人格的魅力形成于生活的历练中,又常常闪现于举手投足间。一个谦和的微笑,一个挺拔的站姿……都足以显现你的态度和情感。你认为自己最有特色的表情(或姿势、动作、口头禅……)是什么?请向素不相识的我们介绍你自己。5、请为下一年度的申请者出一个陈述话题。

19、中国星期天休息的来历

鸦片战争以后,西方人大量进入中国。当时,在华的外国人按照本国习惯,在星期天休息、娱乐,这就引起了国人的好奇,并渐渐产生认同心理。上海的《申报》还就此发表评论,称“西洋诸国礼拜休息之日,亦人生之不可少而世事之所宜行者也”。继福州船政学堂规定星期天放假之后,清政府的中央各部从1906年起开始相继实行星期日公休制度,最先的几个部是学部、农工商部和外务部等。原因是这几个部都是在西风东渐的大背景下新开设的,而且与西洋各国有频繁的商务和外交上的往来,自然也就“得风气之先”。到1911年夏秋之交,被称作是晚清衙门里最传统也最守旧的吏部与礼部,终于不得不顺应潮流,“星期日亦仿照其他各部之例,停止办公”。上行下效,“星期日”这一概念很快就在民间和社会上流行开来。

20、空间选择规律

你是否观察过,一条能坐5个人的公共长椅,素不相识的人会如何就坐呢?心理学家发现有下面现象:若长椅座号为ABCDE,第一个人坐时,5个座位任由他选择,不过他的选择是有规律的,或A或E,任选一个;第二个人来时,虽然还有四个空位可以任选,如果A位有人坐,他就决不会挨着第一个人坐,大多数要选择E的位置,保持尽可能大的距离;第三个人来,毫无疑问,只会坐在C的位置上;至第四个人,只能在B和D的座位上任选其一;最后第五个,没有空位,也就无法选择了。人们一般不会任凭许多空座不去坐而硬要紧紧挨着另一个陌生人坐下,但也不会离他太远。如果你真的紧挨着另一个人坐下,那么那个人不是急促地将身子向另一方侧去,就是移到另一个座位上。

其实,如果你真的紧挨另一个人坐下,就连自己也会感到十分别扭,或者不自在。因挑选中间的位置不仅是为了尊重别人的个人区域,同时,也是为了保持一种和谐,显示一种“我不打扰你,咱们井水不犯河水”的心理。当然,当人数增多时,个人区域就会变得很小,这样,即使每个人都紧紧地挨着陌生人坐下,也谈不上别扭或不自在的感觉。这就是一种无声的空间选择规律。

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