这时何家战士备受鼓舞，而朝廷兵士则是悄无声息。
忽然又有一人策马冲来，这次学乖了，在千步之外已勒马停定，大声喝道：“肖天，董相国要与你讲话。”
张笑天这时心中暗笑，我才不会蠢得喊破喉咙与你对答。
“当众羞辱他一下也不错！”身在旁边何宝的随即唤了个人过来面带阴笑的说道；
张笑天立时会意说道：“可以，那就让他有话快说，有屁就放吧！”说完自己忍不住先笑起来。
何宝和赵云闻言情不自禁的笑了起来，对于赵云来说，那是很少看到的表情。
只见传话那人闻言目瞪口呆瞬间反应过来，于是大喝道：“有话快说，有屁就放！”
这时声音在墙上墙下来回飘荡着。
何家这面霎时全部放声大笑起来，充满着喜悦的气氛，而朝廷那方则是无比的愤慨。
对话这还怎么可以继续下去？在那“隆隆”的战鼓声之中，朝廷兵马开始发动攻府之战。
朝廷包围何府的大军，不计算后勤支援的人数，总兵力达两三万人，以步兵为主，这已是朝廷一时之间所能召集的力量，把何府重重布阵困着。
朝廷原本不想这么仓促的攻击何府，因为何府处于地势险要之地，易守难攻，免得元气大伤，刚开始之时，
还认为何府之内人手缺乏和粮草供应不足，这时看到何府乃是士气如虹，才知道大错特错。
本来董卓手下众将都支持长期围困的策略，哪可能想到因为张笑天的一句言语，便惹得那董卓大发雷霆，下令强攻。
何家富甲天下，现时又是据险而守，可以抵挡敌人的仰攻、攀登和撞击，在墙上又有精锐的何家战士，
所以纵然朝廷兵马人数多了十多倍，依然没有攻破何府的把握，唯一的优点，那就是朝廷的后援无穷，足以支持他们打一场消耗战。
张笑天他们虽然有地道的便利条件，但是储存的物资粮食早已经全部搬来，城外的人又要逃往兖州境内，
所以他们变成了孤军奋战，不过他们的策略只是要守上一段时间，好让撤离的人马，离长安城越远越好，所以都是心情舒畅，抱着游戏的态度和朝廷兵马玩一场攻防战。
“进攻！！！”只闻一声令下，“冲啊！！！”突然下面的一声发喊，持盾朝前，直冲到何府大门口处，
只见墙上的弓箭手，举弩发射，一时漫天箭雨往墙下洒来，朝廷兵马纷纷中箭倒地，让朝廷兵马损失惨重。
只见一批射完，随即出现另一批埋伏在墙上的箭手，替换下上一批弓箭手，周而复始的重复着。
朝廷兵马显然是有备而来，带来了攻城的器械“云梯”和“撞车”，云梯应该是我们最熟悉的古代攻城器具，
是古人用于攀越城墙攻城的用具。它并不是很多影视作品中最常见到的那种，长得像一个竹梯的东西。
这种器具有的种类其下带有轮子，可以推动行驶，故也被称为“云梯车”，配备有防盾，绞车，抓钩等器具，有的带有用滑轮升降设备。
梯身可上下仰俯，靠人力扛抬，倚架于城墙壁上；梯顶端装有钩状物，用以钩援城缘，并可保护梯首免遭守军的推拒和破坏。
而“撞车”是中国古代以力量破坏城墙或城门的主要兵器，靠冲撞的力量破坏城池的防御措施。
它内部用绳或铁链悬挂在横梁上的一根粗大的圆木，原木后端有金属帽，前端有金属头，多制成羊头形，称为攻城槌。
攻城之时，依靠行动中的士兵合力抓住攻城槌向后运动后猛烈撞向城门，依靠惯性和动能来破坏城门或者门后的门闩结构。
何家战士居高临下，准备充足，守得那是固若金汤，再加上张笑天的指挥得当伤亡极少，而朝廷兵马一天下来，已伤亡了数千人之多，可谓是伤亡惨重。
直到此时此刻，董卓和刘芒之流依然不明白对方为何各方面都准备的如此充足，因为他们一直都密切注视何家的动一举一动，
只看见有人和物资移出到城外，却没有看见有任何物品运进来。
他们没有想到会有地道的存在，这也不能怪他们愚蠢，一来要建一条这么长的地道，是件近乎不可能的事情，
还有就是因为如果有地道，张笑天等人就没有理由留在这里。他们哪能猜测的到这正是张笑天计划之中最为关键性的环节。
那晚消息传来，曹操联合袁绍等大军要讨伐董卓，吓得董卓、刘芒连忙调兵遣将，催迫手下大将日夜不断攻打何府。
直到第十五天之时，朝廷在伤亡惨重之下，才堪堪攻到何府门前，推来来云梯车攻城，又以“撞车”撞击府门。
云梯车高度像府墙那么高，使敌人能迅速攀车登城；撞车负着坚木，对城门和城墙施以连续的猛烈撞击；
飞楼则供箭手之用，反以居高之势，向墙头的守军袭击。
何家战士则是用以矢石火器还击，又以巨石加以轰击。用类似于长钩的武器对付敌人的攀攻，并用滚烫的沸水或滚油往下浇去，
杀伤了敌方近二、三千人之后，朝廷兵马这才退下去，只守着这何府大门。何家方面也死亡一百多人，受伤二百多人。
伤者立即被运往城外医治。
直到此时此刻张笑天这才真正感受到在战争之中，个人的力量是多么渺小，对他来说是绝不欢愉的感觉。
守到第二十天，何府呈大势已去的态势。能用的武器装备均已用尽，张笑天立即发下撤退的命令。
当朝廷兵马进入何府内时，整个何府完全陷在一片火海之中，由于房舍树木都被涂上火油，要救火也有心无力。
朝廷只好眼睁睁看着大火足足燃烧将近十天，只剩下一片焦炭残余，片瓦不留的灾场，心中也不知道是何滋味，但心中肯定不会是好受。
这场战役朝廷兵马伤亡一万余人，受伤一万五千多人，举国震惊。
何家虽然出了一个何进，但并没有引起民众的怨念，反而在朝廷民众心中一向声誉良好，朝廷硬是把他们逼反，那自然是怨声四起，人人自危。
直到一个月以后朝廷自瓦砾底发现通往城外的地道，董卓、刘芒之流开始知道中了张笑天拖延之计。
董卓、刘芒闻事暴跳如雷，也只有忍气吞声，无可奈何。
这时他们心中略微有些后悔，像张笑天此等人材不用，还把他白送了给曹操，这真是自讨苦吃！
兖州，这颗镶嵌在祖国华北平原上的明珠，物华天宝，人杰地灵，有着极为悠久的历史和深厚的文化积淀。
兖(yan)，古作“沇“，《史记·夏本纪》“兖州“作“沇州“。古为九州之一，2000多年前孔子、孟子、
曾子等曾在此讲学“诗仙“李白曾寓家在此。传说大禹治水成功后，划天下之地为九州，兖州即为其一。
“茫茫禹迹，画为九州，经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰”，《左传》襄公四年引《虞人之箴》中提到；
九州分别为:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。兖州的这个“兖“字，
来源于兖水。兖水又称济水，发源于今河南省济源县的王屋山中。济水分黄河南和黄河北两部分，后来由于水系变化，黄河以南如今已经没有济水了。
其地兼得邹鲁齐卫之交，旧传太公唐叔之教，亦有周孔遗风。其人尚好儒学，性质直怀义，有古之风烈。
兖州有十分悠久的农耕文化传统，塑造了兖州先民遵守规范、敬畏权威、严谨认真、诚实淳朴的品格。
另外，兖州在地缘上属于鲁文化区域，鲁文化也可以称为儒家文化，其中一个最重要的特点就是十分重视个人的品格修养和道德完善。
明《兖州府志》之中记载：“其俗温厚驯雅，华而不窕，有先圣贤之风”。端信，正是这种风气和精神的概括。
兖州地处鲁西南平原，东仰“三孔“，北瞻泰山，南望微山湖，西临水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖“之称。
当张笑天一行人长途跋涉，由长安逃至兖州时，曹操正享受着张笑天送来的那份大礼，使他距离他的的梦想更加接近一步。
张笑天此时带着娇妻何淑儿，领着赵云、何宝和数千家将叩关入兖，受到守关将领的热烈欢迎，
一边遣人飞报陈留，又调来十艘大船，免去他们跋涉山林之苦，直抵陈留之北登岸，何苗早已率领家将和四公主，与曹操的头号手下荀彧在渡口恭候，形势非常隆重。
何苗父女相见，欢欣若狂，恍如隔世；随即触起何氏壮烈自杀的悲伤，百感交集！于是拉着四公主说个不停，已解那离别之苦。
而荀彧和另一儒生状好像军师型的青年，欣然迎向张笑天。只见荀彧他大步上前，拉起张笑天的衣袖，
长笑道：“如果不是“肖天”，有谁还能做出这惊天动地的大事。”
