公元284年的新年过完了，李松求见张华，讨论一下印刷棋谱的事。
李松说：“张大人，这棋谱自然也是雕版印刷了，但是要刻得大一些，比以前的棒针编织的图要大一倍才行，不然看不清楚啊。”
其实用现代的术语来说就是，32开本的线装书太小，得16开本印刷才合适，但是没法跟张华说得这么清楚。
张华点头称是，李松又问：“这个棋谱需要多久才能印刷出来呢？”
张华说：“自从上次《棒针编织大全》雕版印刷以来，雕刻匠的手艺大为提高，这棋谱又比较规整，应该可以很快刻好，一个月内就可以印刷出来了。”
李松说：“那就太好了。你估计这书可以印多少本呢？”
张华说：“先印个500本吧，每本卖50两银子。”
李松惊得差点没叫出声来：50两？抢钱啊？
张华看出了李松的诧异，解释说：“这可是皇上每天都在复盘的棋谱，卖便宜了岂不有失身份？再说，买这书的人也不在乎你卖10两还是50两。”
李松心想，既然张华这么有把握，就按他说的办吧。反正收回成本没问题，还能给国库贡献一大笔钱。
张华接着说：“上次用木活字印刷术，印制了3000本四书五经，也都卖出去了。因为是卖给读书人，定价不高，但也赚了1000多两银子。天下的读书人都要感谢安宁侯啊，以前都要靠自己抄写，如今可以多多印刷，让他们人手一本，国库也能有一大笔收入。”
李松心想：这四书五经，大概就像现世界里的教材了。这种书秉承薄利多销的原则，销路倒是不成问题。其实出版行业也是一个很大的行业，办好了能创造不少财政收入的。《棒针编织大全》就赚了几千两银子，全都交给了盐税，而且今后肯定还要再版，继续盈利。
不过，只印四书五经意义不大，要印那种让全国的小孩都能识字、学知识的书，大晋才真正有希望啊。但具体怎么做，还要仔细想想。
印刷事业已经起步，而且越来越重要，李松觉得，应该设置一个专门的机构来管这个事。他跟张华提起这个想法，张华也深表赞同。那么这个机构叫什么名字呢？
李松说：“就叫大晋书局吧。”
张华说：“这个名字好。”
沉吟了一会，张华突然说：“安宁侯为朝廷出了这么多力，却一直没有任何官职。我想奏请皇上，这个书局由你来负责，如何？”
李松觉得这个提议不错，以后他想要提升大晋的教育水平，以及从文化事业角度引导士大夫们的习气，都要从印刷出版这个方向着手。而当上书局的负责人，就有了一个可供他自由发挥的平台，于是李松欣然同意。
看到张华的书桌上摆放着上次印刷的四书五经样本，李松顺手拿起，翻开一看，发现一个问题：没有标点符号。
事实上，古代的文章基本上没有标点符号，要由读者通过语感、语气助词、语法结构等自行断句，所以经常出现歧义、造成误解。一直到1919年，才由胡适、钱玄同等6名教授提出《请颁行新式标点符号议案》，后由北洋政府教育部颁布通行。
标点符号这个问题，看似很小，可为什么几千年来都没人想到呢？所以这个问题并不小，就像马镫，其实也是一个念头就能想到的，然而直到东晋十六国时期才开始出现。
作为一个现代人，他在读那些没有标点符号的晋朝公文时，时常头痛得很。而文章有了标点符号，堪比骑兵有了马镫，对于推动文化、教育事业的发展意义重大。
现在有了印刷术，在印刷新书的时候，正好可以引进标点符号。
李松跟张华谈了标点符号的重要意义，张华刚开始还不以为然，毕竟从古至今都没用到任何标点符号，不也过来了嘛。
看来不来点狠的，恐怕很难说服张华了。李松于是举了个后世很有名的例子，请张华解读：
下雨天留客天留我不留
张华刚开始没太在意，读的意思是“留”；又读一次，似乎应该是“不留”。再读好几次，一会儿留，一会儿不留，弄得他都有点莫衷一是了。
李松看着张华变幻不定的神情，暗自好笑。这个问题，有人说有7种解读方法，其实只要下点功夫，十几种解读方法都能找出来。
李松先给张华讲了逗号、句号、问号、感叹号这4种标点符号的含义，张华是饱学之士，自然一听就明白。然后李松说：“用这四种标点符号去给这句话断句，随随便便就能得到10种解读方法。”
张华都听呆了，不相信会有这么多。于是李松断句给他看：
一、下雨天留客，天留我不留。
二、下雨天留客，天留我？不留。
三、下雨天留客，天留我不？留。
四、下雨天留客，天！留我不？留！
五、下雨天，留客天，留我？不留。
六、下雨天，留客天，留我不？留。
七、下雨天，留客天，留我不留？
八、下雨天，留客天，留，我不留？
九、下雨天，留客！天！留我不留？
十、下雨，天留客，天留我不留。
张华认真看了一遍，果然每种断句方法都有道理，但意思却在留和不留之间摇摆，甚至还有不确定的情况。
这个有点极端的例子，把张华彻底打败了。张华不得不承认：标点符号很重要。
李松说：“既然如此，第二次印刷的四书五经，应该都加上标点符号，让天下读书人从此养成使用标点符号的好习惯。”
张华同意了。接下来，李松和张华拟定了12种标点符号：逗号、句号、分号、冒号、双引号、顿号、问号、感叹号、省略号、书名号、括号、破折号，并大致规定了各自的使用场合。
随后张华安排专门的人员，给四书五经都加上标点符号，并让雕刻匠为这些标点符号另外加刻大量木活字，准备在重新排版时使用。
同时张华还上奏朝廷，请求以后在公文中也使用标点符号。
