有人的地方就有江湖，有资源的地方就有夺争，在竟争斗争的占领中，决出王者，独享最大的胜利果实。
将边角料或给养，分润给下众，已达成安抚收买稳固同盟的目的。
这是十分简单的狼群争斗森林法则，而人类与人类之间的关系更加复杂。
人类则拥有更庞大的社会体系，他们的利益开始出现地域分化，阶级分化，层次分化，派系分化，目的分化，需求分化，社群多样化，追求理论化等不可统计的变演。
人类的斗争更加复杂，阶级化的上位的强者制定规则，后来下位者必须遵循，才能享受上位强者留给他们的福利。
破坏强者规则，被上位统治者打压，法律规定和治吏由此诞生。
而道与德只是不同层次的人产生共同的社会理想，是层次环境遵常的心理锚定而已。在外在事物变迁后，极容易受到践踏，破坏。
不同的时代，不同的地位，不同的地域，乃至不同的价值观，都会产生不同的道德标准。
所以道德是虚无飘渺的东西，无为至圣的道德，只有仙人才能做到，有为的道德从不存在于人间。
所以适时变通敢于打破旧规则或旧道德的人，极易出现强者群体，他们在争斗中重新塑造了自己，重新制定了自己的道德标准，学习更加先进的理论和手段，更好地适应了当下社会，和外部环境的变化。
而墨守成规，一成不变，永不创新，从不思考，渴望别人为自己决策做主的人，基本上都是天生的弱者。
吕博庸自认为不是落后的人，在当今现在的洗礼下，看见人们用利益交换利益，用手段赢得尊重，用强势威制弱小，用谋略除去病患，用喧传洗脑愚者，用模式设计剧本，用控道把握人心，用规定管制人才。
个人的强弱取决于手段的招式和模式执行的选择，而团体的强弱则取决于顶层模式和信息决策的决择。
而在古代，江湖争斗比较单一，千百年宗族教化禁固了人民的思想。
虽然民从不是智商的的弱智，但却看不清时势和方向，至少大多数平民如此，人民不识字，见不到高明，想不通关窍，代代受剥削，也没有规划和方向，这决定了他们的命运。
而地主也不过是剥削老实农业佃户，看不懂现代复杂一些的操作手段，只能判断眼前的利益得失，这就给了吕博庸巨大的操作空间。
所以自用吕博庸用手机上的秘籍交换凑来第一桶金之后，吕博庸便关心于个人财业经营，用于集于修炼创造更好的条件。
购买奴仆，挑选易服从者成立二十余男女奴仆，训练服从力，让它们进行操作传训军令式管理，分配式培养能力，发展才能。
管理宅用，进行恩威并施的上位影响。
竟争任用收心，择选提拔可用之人，然后特召最忠心者三者，私下传与他们八宝硬气功功法。
进行进一步收买收，改名换姓让他们宣说立誓入家臣组，提高忠心度，并让他们分组管理五人组，继续培养能力。
吕博庸在现代并非什么精英人市，才能并不出众，一定的组织构造还是可以发展的。
打造底层的思想和团队，是每一个成功的必经之事，而封建主义时代的人力，是极好的资源。
受资源财力的限制，吕博庸现有能力，只能如此最大须求的发展。
在封建社会并没有什么现代道德可言，一切都遵循着上层发展的须求。
奴仆们在吕博庸，特意拿捏和管教之下，变的越来越驯服。
吕伯庸不断的用规矩，积累威势，获得奴仆们的尊重。用许诺收买人心，用好处和生活未来安抚不定的出头者。让他们打消疑惑。
待时机成熟，吕博庸就给最忠心的三人，改命换姓，再进一步分配了任务。
吕全，为任大管家。可拥手家法契文规定裁定权，职务为遇事临时决策权，财物辅助调配权，人力资源调配权，和仆奴依例赏罚权力。
吕通，被任为六薄。可拥有家法契文规定执行权。
职务是，为物流财务统计。信件传递。生活管理。图文资料收集管理权限，仆奴生活管理总管等任务。
吕迁，被吕博庸，定任为项目组长。
负责项目立案，人力组织管理，和喧传教化的任务。
而吕博庸作为老爷，把控全局，派立任务。
首先让吕通，收集各种地图，任命人手整理成档。
让吕全带些钱与人手分散到茶馆，酒楼，江湖九流人物聚会之地，探听杂文。并
统计华阳各种商铺情况，回来口述，让六薄整理记录。
让吕迁训练几个人手，进行仪容气质培训工作，以后各有用处。
华阳地方吕博庸，也做了小众娱乐场地的投资人。
建立一家棋牌茶水间，有供人一些人免费听书，斗棋，评论留言的地方，区分尊重与与贫溅者的人群分布，发掘数据消息。
吕博庸要想把这里当成引荐招人中介馆所，情报收统集处，诸事会定，休闲洗浴等一体用所。
先列个计划，然后执行。
华阳镇并不是什么富足之地。
户不足十五万，地却足数百里，多丘依水，人口分散，却是西安有名的赶集地，盖明代因为物质资源贫乏，集资源通物货方便而居，耕地多分散，非比江南盛景。
这里的人操着一口咩咩的尾音，但却较为彪悍。
穷山无教民众，好出刁习悍习，民贫嘴溅，泼辣无道理，皆出欲私，为小争。
为意气，为财利，也多出些奇人义士，所以侠义风日盛，但却不出真侠士。
吕老爷靠着一众奴仆和手段，用羊毛出在猪身上熊付钱的套路，C2C模式做线人，合股模式。
成功整合了镇上的两家酒楼，四家衣饰店，一家粮油店，一家铁匠铺子，一家药铺医馆。
华阳市场就这么大，古玩，木石用货，匠具农具，泥水青石，柴米油盐，鱼市肉市。
这些项目要不就是生意好到，没下手机会。
要么就是利小不值得谋划。
而占大头的资源。
盐铁供给，物货商队，粮屯买卖，砚墨书局，镖局马市，鱼塘承包，木材市场，土地契卖，中药市场，→_→婆媒青楼。
则因资本分滩，本金太小无法以小博大的操作，进行个人背景介入。
除去这些还有就是加工生产投机类。
如印刷，肥皂，香水，琉璃，炒钢，煤球，水利工坊等。
则风险风波大，或投资回利期长，难以保证安全。
并不适合现在发展，只有木逍遥传接的蒸馏白酒产生了利益人脉效益。
现在25岁的吕老爷很富吗？
现手中银钱数百两，有仆有车，有宅有产。
仆役们每人每月工钱三百个文钱。
宅里共用伙食费用，个人吃喝每月不过不到三十钱，衣食无优之下，每月有二百钱可调用花销。
养他们二十二仆。也不过每月花费吕大财主，每月七八两的银钱。
可以想象封建时代，各地乡申之富。
积奴成群，集众成兵，集佃户能适反，小地寡民，把握教化和人民向上发展的命脉，能量巨大。
但吕老爷的这几家铺子。
就算上现在所有的潜力，与镇上几个大富做比。
确啥也不是，吕老爷与他们做比，也不过是个乡下的暴发户的小财主，没见过官权之利的大场面。
大财主以家族宗室世世代代的经营，土地兼并一代代的积累。
只镇上的一位何白老财主。
仅土地就有千亩，商铺十数，粮仓屯厚，盐商并存。
而这样的封建老财主，吕迁，吕通就统计出了十几个。
其中有以两大家族为宗。
何氏，王氏内有后代子弟在上为官。外有给朝内结交贵人。拥护结朋东林党人。结朋私授，私塾教化。
他们的利益结成了网，成了一个整体。
穷人佃户，年年优愁一碗食饭。一辈子也挣不到一个宅钱。
为奴为仆生活在剥削的封建主义下，穷者难以入上位官权的资产界。
按市场调查，吕博阳正常在华阳镇经营积累方略。
即使吕博庸再经营三五十年也难以以一个资本八场者的身份，独霸华阳一方。
所以吕博阳清的认识到，这些根深于经济，土地，声望，影响力，和官方保护伞。
是吕博阳个人怎么也斗不掉的。
还好吕博阳没准备在这个世界的封建明朝待一辈子，只当一个安乐小地主。
笑傲江湖不只有土地主还有江湖帮派。
现在嘉靖帝的时期，正是皇权觉醒，锦衣卫要打压东厂礼司监的龙争虎斗。
嘉靖时期好像会把首辅换了有好几个，什么夏言，严嵩，徐阶，等等，朝中PK斗得应该会很是激烈才对。
现在这个时候，应该会有嘉靖皇帝用“大议礼”和水军喷子东林党人士进行撕逼大战，热闹着呢。
国家方面，每年国内天灾人祸。官员腐败。
对江湖势力已经无能力。
这边江湖人士群魔乱舞，分派山头。即使公然造反，朝庭地方势力也难以有效的应对。
现在皇权不下乡，地方势力相当猖獗，以后东林乡党，还会不断损耗大明的国力。
在这种局面下，大明的各个地方结党营私，江湖纷争也是难以停歇。
等吕博庸暗器投掷和内功再精进一些，把经营的后方打下基础后，就终于可以放心出门游一游了。
真不知道那些出门的人怎么样了。
国家朝乱，各地方也不安宁，明朝这时代还有倭寇之患，现在可不是旅游的好季节。
他们没有几分功夫打底，在哪都不安全。都是些三四级的小号，参与剧本哪有现代人什么事。
不过他们也走不远吧，这古代交通，上哪都不方便。
