我原本是地仙界的一名小童子，在一次祭天中，由于质疑了神明的正当性，而遭到天谴。
仅剩一缕残魂的我在尘世间漂泊千年，直到遇到珠华仙子，将我度化，送入轮回。
这一世，我降生在一户屠夫家中，唤作屠小二，家中世代供奉佛祖释迦牟尼。
每日清早，我都会随父亲去当地的小寺庙里送净肉。值得一提的是，在释迦牟尼时代，佛教信徒是可以食肉的，但不可食五荤，即烟，葱，韭，薤，蒜。但在后世，为了更好地约束僧弥，便加上了不可食肉这一条。
说来也奇怪，我一直没弄明白父亲为什么会信奉佛教，明明他大字也不识几个、更别提诵经礼佛了，难道单凭香火之情便能获得庇佑吗？
明明到了该上学堂的年纪，我却被送去当小沙弥，跟在一个大腹便便的大和尚身边打杂，欲谋出路的我一有空就蹲在藏经阁，可越读经书越觉心凉，这满篇都是绝情弃爱，又岂是我这等活泼好动、对万事万物充满新奇的年纪所能接受的？
我对佛教的厌恶从此埋下了种子，而它真正萌芽却是在我归家后。
那日是端午节，我提着寺庙里配给的两个豆沙粽，独自踏上了归家的旅途。
那天本该是阖家团圆的日子，却成了我终生的噩梦，父母双亲、兄弟姐妹一家八口尽皆丧命，死无全尸。
为什么？
为什么佛祖不庇佑你们？是你们不够虔诚吗？是佛祖听不到你们的祷告吗？还是……佛祖本不存在？
迷茫的我回到寺庙，在佛前跪拜三日三夜，没有回答，我早料到了。
我离开了寺庙，突然想到珠华仙子，心想也许她能替我解疑答惑，于是我一路风尘仆仆来到终南山，拜入全真教。
全真教创派祖师王重阳自称师从吕纯阳，将钟离权、吕洞宾、刘海蟾奉为三师，并宣称“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
我追随吕仙的脚步，遍游蓬莱、武昌、武当山、华山、洛阳、长安等地，施医治病，惩恶扬善，行侠布道，并于永乐宫习得纯阳剑法。
第一断色欲。
第二断贪嗔。
第三断烦恼。
道剑、法剑皆大成后，我回到终南山，阅尽古籍，想要找到当年的珠华仙子。
然而，我遭到嫡系弟子的陷害，被逐出师门。
失魂落魄的我依旧迷茫，此时听闻袅袅道音，只觉胃中翻涌，眼前天旋地转，仿佛被天地遗弃的一粒尘埃，漂泊无所依，无论哪个方向都是一抹黑。
在我想跳崖放弃生命的那一刻，我再次见到她，那是何等的丑陋面目，满口仁义教条，身体却无比淫荡。
那一刻，她已经死了。
我这辈子都没杀过人，有那么一瞬间，我希望我可以是我杀的第一个也是最后一个。
那之后，我终日游手好闲，无所事事，流连于花街柳巷，凭自己的色相博得几个铜板。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
老朽已是天命之年，却依旧满是疑惑。
这次，听闻君主派遣僧人前往天竺取真经，我有预感，这，也许是我的最后一次求解历练；若是错过，我这一生都将活在悔恨之中。
我一路尾随西行的队伍，靠着坑蒙拐骗偷勉强维持生计，有时也会将干粮分给乞讨者，我想，我真是个堂堂正正的卑鄙小人。我厌恶仇视比我社会地位高的人，同时怜悯同情比我社会地位低的人，极力抱怨社会的不公与剥削，并非因为我具有强烈的社会正义感，而是我的中立地位要求我做出这样的选择。这就是我的劣根性——具有选择性的善良。对此，我通常选择遗忘。
遗忘是在人类进化中催生出的对抗痛苦最有好的方式。
在天竺，我陆续接触到了印度教、基督教、锡克教、耆那教、***……各个宗教有不同的规矩，有的需要供奉坚果与金钱，有的需要葡萄酒，有的需要倒牛奶……清晨，我为你祈祷；正午，我向你祷告；傍晚，我虔诚叩拜。
可是，神啊，你在哪？菩萨啊，你在哪？主啊，你在哪？真主啊，你在哪？
庙宇与教堂中都不见你的踪迹，为了找你我的双眼已经迷离，可你依旧不为我解惑！
可是啊，我们到底要信哪一个神呢？难道神不是唯一的吗，即造物主？
一年不够，那就两年。
两年不够，那就三年。
三年不够，那就四年。
……
三十年过去了，我已是古稀之年，找到了答案的我更名为“玄明”，重新踏上了归途，明白凡所有相，皆是虚妄。
世人皆言“宗教是一种社会现象”，我却说宗教是麻醉剂，当脑与神经等恢复正常，心却仍产生问题时，宗教便是最有效的，因为宗教就是脑为了控制心所创造出的神圣诡辩。
至于神的正当性？呵呵。
去你的满天神佛！一万年后看谁还记得谁！
