这一路修炼到成仙，无法想象是如何复杂和深奥的过程，既漫长又危险。单单是自身的肉体改造，但凡有一点偏差，想要改回正途都是千难万难。一旦在这个过程中扰乱了本来经脉的整体功能，很可能引起连锁反应导致人发生各种各样的异常。而这作为根源的一条小小新生经脉又很难从外部入手处理掉，一旦失去改正的能力或者可能性，那么等着这个犯错修士的就只能是或迅速或缓慢的死亡。这就是之前说的“没有轻则疯癫，重则瘫痪这种可能，只有死”的原因。
所以，毛人在修炼这件事情上是极端谨慎的，真的是“极端”谨慎。毫无疑问他非常胆大，没有人尝试过像他那样极速建立丹田。可同样毫无疑问的是他有这么做的资本，他的肉体素质实在是太优越了，他的神经比别人敏感太多，他的机体强韧度比别人高出太多，他的大脑运行能力也比别人强大太多，甚至他体内可以和体外建立的元气共振协调性也比别人优秀太多。他的天赋太好了，这是全方位的在超越其他物种。
但还是那句话，他是极端谨慎的。是否谨慎和极不极端要分和谁比，和别人比他是胆大包天的，他居然敢随时控制经脉新生，在没有充足准备的情况下去做这件事根本就是在找死。但是和他自己比呢？假如天地间还有一个和他一样的生命呢？他的经脉本来就是想新生就新生，想停就停的，甚至想改就改，因为至少他的肌肉搐动可以强大到让新生经脉位移的地步，错了都不怕。但就算拥有了如此逆天的肉体条件，他仍然每次都要先行构思详细，而后计划充分再行动作。在准备过程中，道理不通不动作，基础不牢不动作，构思不严不动作，计划不整不动作，甚至只要觉得有点累了都不动作。这还不谨慎吗？这甚至可以说是狮子搏兔亦用全力。
怕死是一个绝不羞耻的理由，因为这是生物的基因记忆，是本能，对毛人来说是这样，对任何人来说都是这样。所以如果当你面对危险的时候怂了、怕了、瘫软了，别难过也别否定自己。你确实并不光彩，但也绝不可耻。不违反生物本能绝不能说成是可耻的，否则就是道德绑架。但如果你勇敢地站起来，直面危险甚至是死亡，无论你为的是亲友还是仅仅为了自尊，都是高尚的。
就如同很多战士在上战场前，都会有首领大声问他们怕不怕死，他们也都大声回答不怕一样。其实人人心里都清楚，他们一定是怕的，真正不怕死的只有死人。他们也是人，有人性，怕死是本能，说能让这种情绪不出现的人都是在吹牛哔。但那句“不怕”是假话吗？与其说他们说的是“不怕死”，不如说他们真正想说的是“怕！但我是战士，我必须直面死亡，因为我不能把死亡留给我的身后。”，换句话说，他们喊的是“不能怕”、“不可以怕”——“我怕死的人不是我”。所以即使他们喊出来的不怕是假话，他们依然高尚。我们爱这种假话，也心疼这种假话，更心痛这种假话。
为了一个目的而去克服生命最本源的恐惧，然后踩在这恐惧之上冲向刀山火海。做到这一点，最根源的需要并不是勇气，而是人类最可贵的一种精神果实——觉悟。
对任何智慧生命来说，为他人赴死，都是伟大的。赴死，那可是赴死啊——主动走向死亡。
愿世界没有战争。
可惜这不可能。
毛人的怕死和战士有些相似，他怕死，但是他不怕冒险，就如同战士们为了不死就要消灭敌人，要消灭敌人就不“可以”怕一样。他有自己想要守护的人，即使那些人不喜欢他。就算是为了自己在那老人死前的承诺，他也要找到跨越死亡的方法，然后回去，教给他们。为了完成这个目的，他必须冒险，他的修炼必须勇猛精进。但同时他必须保证不把自己练死，所以他必须做到既大胆又极端谨慎。他的怕死没有战士们高尚，但是也没人有资格嘲笑他。
他知道自己在走一条和所有人都不同的修炼之路，而且必须在这条路上走到底。没有人能真正给他指引方向，也没有人能给他提供同类的经验，他必须自己摸索着前进。摸索自己真正的优势，摸索修炼的基本道理在自己身上要如何切实地进行下去。
他不想那些和他有关系的人死，所以他总要有直面死亡危险的勇气。所以毛人每一次的修练动作都是经过深思熟虑的，无论这个思虑的过程耗时是长还是短都必须进行。哪怕他在思虑的过程中忍不住焦虑枯燥的情绪而爆发也绝不在没有完成思虑之前就有所行动，反正他必须保证每一个动作都在自己的完整构思之内进行。
许多年以后他在回顾自己的修炼过程时，也曾感叹：“确实没有必要那么谨慎，我当时还是小看了自己的天赋。”当他身边的人问他：“你对自己的修炼过程也有遗憾和后悔？”他回答说：“不，我一点都不遗憾，也不后悔，甚至我很庆幸脾气直接又暴躁的自己在这件事情上是如此谨慎。修炼之路是一条吊在悬崖上的钢索，走上去就必须要谨慎，无论多谨慎都不为过，因为每一丝丝的谨慎都是保证你不死的先决条件，所以必须做到能多谨慎就多谨慎。走到今天，我最感谢的仍然是我自己，感谢我自己如此谨慎。”
毛人的思考用掉了整整一个下午。晚风吹拂着平台边一位道姑的衣襟，扬起她道袍的下摆，也扬起她宽大的袍袖。青黑的道袍被晚风扯动，露出白袜云履，她昂首偏头，看着左边即将落山的夕阳。她身形隐隐绰约，但是端肃。
单天长来到陆廷珍身后，和声道：“我在这看着，你回去吧，免得这小子出关了真的记恨我。”
陆廷珍向着师父一笑，道：“不会，师父你对他连这点信心都没有？”
单天长忽然仰着头，张口无声的笑了笑，意态轻松，随即手中出现两个蒲团，递了一个给陆廷珍，道：“他有那个智商吗？用不了两天就忘了，这小子不记仇的。”说着坐在平台边上，又道：“你要是愿意看看就留在这，我其实是对这小子有些好奇的，这里离得近些，感应也清晰一些。”
陆廷珍接过蒲团放在地上，刚要开口说话，忽听对面传来声音：“天长，带着你徒弟来我亭子里坐吧，我也想看看这小子究竟在搞什么鬼，你们陪我喝喝茶，看看热闹。”
两个人闻言也不需答话，起身收了蒲团，腾空向着山顶小道观而去。
毛人在入夜的时候开始了实际动作，本来他是做好了一旦伸出窍口外的经脉带来任何一点不适都会立即控制窍口处的瓣膜闭合，把那节经脉夹断。但是经脉的突触伸出之后，一下子就连接在了体表的元气枷锁上，网状枷锁之中的天地元气也就清清楚楚的被经脉感知到了。他等了一会，发现骨鳃及周边所有组织结构都没有异常，这才放下心来。
天地元气有很多种，最基本的就是供生命呼吸的元气，这种元气无处不在，任何生命也都离不开它。修士们称这种元气为浊气，地面的浊气最丰富，天空中的浊气则随着高度越来越少。修士们修炼的则是清气，所谓清气上升浊气下降，清气这东西正常来说越往高处去应该越多。但不知为什么，据说天空中的清气浓度并没有比地面多多少，毛人对这一点没有太弄明白，据沈梧桐的说法，可能是某一层天空只把清气略微阻拦了一下就让它们继续向着更高处上升去了，估计着可能是清气会一直升到天的最高处甚至天外的意思。
据说没有谁知道清气究竟是怎么来的，只说和地底不知多深处的地府有关，据说那里终年天上雷云翻滚、地上火焰滔天，苦海之中污浪排空，海底则金汤滚沸，活人到了那里立即就会变成鬼魂。所以毛人很不明白，这么个地方怎么可能是那样清冽的清气的来源地呢？不过无论他明不明白，反正地面上淡淡的清气总是自土壤中淡淡的析出，再淡淡的飘散到空气中。猜测也好，大能力者的调查结论也罢，反正清气从地面来是不争的事实。
元气还可以收集起来，不过能做到这一点的只有神体以上的强者。收集好的元气也不难保存，一般元婴后期的修士都有把空气中稀薄的元气聚拢到一起的能力。但这过程很危险，见不得明火，见火即会爆炸。聚拢后的清气或者浊气都可以用任何密封容器保存，会炼制超强容器的大能力者更是有办法把元气压缩起来保存，据说凡间最厉害的人能把清气压缩成水晶般的“丹药”。不过这种名为冰元丹的高压清气本身温度极低，不懂炼化之法的人一旦直接接触，会被立即冻成齑粉。
使经脉能够感应到清气并不是修士的目的，在清气离开地面飘到天上以前，及时捕捉到清气并把它们“接到”身体里面才算有用。清气以稀疏的点状分布在空气中，当然不同地域的清气浓度也不一样，这就造成了一点——修士想要把清气拘束到丹井来并不是一件相对简单的事情。
丹田和血管的联系并不紧密，或者说丹田平时得到的供养依靠的是人本身自有的血管。这也是修士在正式开始修炼之前必须经历锻体炼气过程的原因——清气不是用来直接构建人体器官的，它绝大部分的效用体现在能量转化上。支持和参与人体获得更多外界养分活动的是浊气，也就是说修炼之前必须依靠长期大量的浊气吞吐和营养摄入来提升身体素质，这之中也就包括强壮血脉。
不过强壮的血脉并不一定体现在粗壮的身体上，夸张的肌肉总量和过于粗大的主要血管往往会在后期抢占更多的体内资源分配。修士锻体炼气的目的不是这些血管主脉，而是二三级脉络和毛细血管。事实上那些过于粗壮和细瘦的人原则上都不能修炼，原因就是在构建丹田的过程中，过于粗壮的人本身就要消耗大量营养作为身体基础消耗，能分配到体腔内壁上毛细血管里面的血液比例并不高，而这些人心跳及其强劲，血液流速极快，构建丹田的基本养分还没固定到新生突触就被冲走了。而过与细瘦的人情况正好在另一个极端，他们体内内环境的容量有限，往往不足以支持本身需要和丹田构建的双重消耗，而这些人血液流速相对较慢，很可能让丹田构建出现“原料不足”的情况。所以修锻体炼气大成者，虽然个个都是筋强骨壮，但身体无论外形和内环境一定都是非常均衡匀称的。
对于初期的修炼者来说，经脉一般只用来称呼神经系统，原因是无论丹田丹井丹河还是包括全身所有本有神经系统来说，它们都是体内能量的主要传递通道，是狭义上的元气应用主体。
事实上，对高级修炼者来说，或者说在完整的修炼传承中，经脉两个字代表的是两个系统的统一整合。所谓“经”指的是神经，心神流转全身所经之路就叫神经。所谓“脉”指的则是血管，血液流动的管网脉络就是血脉。所以经脉就是神经和血脉的统称。为什么修士要把神经和血管放在一起呢，因为血管是天地元气的运输系统和转化车间，而神经则是天地元气转化后的能量也就是“内气”的传递系统。
丹期的修士可以通过肺脏的呼吸得到清气，再通过丹田的运转来使附近血管内的清气产生振动，这种振动本身已经足以产生一种共振效应，让体外的清气随之一起震动。修士利用一定的方法，控制体外清气按照自己的意志移动，也就能发出一些简单的法术，比如火球。实际上就是体外清气被体内清气带动的一阵同频振动波卷走，汇聚一起和浊气混合发生燃烧的现象。清气按照振动波的传递方向快速汇聚，持续燃烧，就形成了一个火球向前飞出的景象，事实上并不是民间评话里说的有什么体内真气放到体外变成法术，就是清浊二气烧起来了。
一般没有什么长辈会告诉丹期修士微观上的清浊二气运用，因为真正的法术从来不是从人体内部放到体外的，全都是体内影响体外，由体外的自然条件形成现象，这些现象的物性变化才是真正的法术。
在修士体内，尤其是越高阶的修士，清气振动的频率就越恐怖，高频震荡的清气会产生分裂，变成两份不完整的清气，这就是内气。内气无法直接被转化成能量，事实上它在元气分裂过程中会消耗大量的修士体温，这就是为什么高级修士在修炼时会身体冰凉像个死人一样，甚至超高级修士一旦全力炼化天地元气，甚至能使一片广大区域变得寒冷无比。
真正被修士们拿来应用的实际上是内气与浊气的结合，换句话说，本来人体得到能量的方式是用浊气去点燃从食物中得来的营养，但有了内气之后，就是用浊气去点燃内气获得能量。所谓辟谷，就是指内气已经足以支持身体的所有燃烧，再不需要食用五谷之类的东西了。实际上这是进一步之后的情况，清气进入体内被分解成内气之后，最初并不能被修士彻底掌控。初入丹期的修士能转化的元气其实很少，转化后的内气一般都会被身体直接吸收，不过这才是修士长寿的根本。吸收了内气的修士肌体会得到极大的净化和强化，从而获得优质的肉体和超长的寿命。
实际上内气净化的东西就是游离浊气。就如同体外的天地元气分为清气和浊气一样，体内的内气也分为清气和浊气。外气入体分解成内气同样是两面的，外浊气被分解成内浊气之后绝大部分用来供给身体消耗，但是其中极小的一部分会游离出来，这部分浊气就像隐藏在大军之中的间谍一样，别人都冲锋陷阵牺牲了，它们就开始破坏自家的堡垒。这些游离浊气实际上就是生命老化的元凶。内清气的一个功能就是捕捉这些游离内浊气，与它合而为一，化成水。由此也就知道了，为什么强大的修饰身边总是有“仙云缭绕”的景象，实际上就是他们的身体越强大，消耗的浊气就越多，产生的游离内浊气也就越多，越多的内清气就要用来抵消游离内浊气，体内会出现大量的水。“神仙”们总不至于成天没完没了的去尿尿吧？那就只好不停出汗，而他们体内的内清气在做其他活动时自然会释放出大量热量，烤干的汗水变成蒸汽，这才有了那些所谓的“祥云缭绕”的景象。事实上很多情况都会产生蒸汽，不只是内气的循环。
与此同时，内清气会随血液进入人体的各个部分，与几乎所有的机体组织都会发生反应，具体不一而足。而满足身体需要后大量多余内清气的最终港湾是元婴，这是一个构建体内外良性循环的过程。事实上所谓丹田也包括本有神经都是为了传递大脑命令而存在的，其中本有神经系统的传递效率是最高的，而丹田本身传递信号的效率是极弱的，它最强的能力实际上是传递速度。打个比方，要把一间房屋送到一百丈外的地面上，拆开后每人拿一块砖同时走过去是能保证所有房子组成部分都能在最短时间内完好到达目的地的最好办法，但把那房子送过去的最快办法则是铆足洪荒之力掀飞过去，只不过到时候碎成什么样就不知道了。
大脑发出的信号都是非常复杂的，组成结构也很繁复，就像搬动那间房屋一样很容易丢失部件，所以神经网络传递信号用得是最细腻的方法——一个信号要分无数组来传递。而丹田则正好相反，因为它传递的不是信号，而是由清浊内气共同制造出来的“修士标志”——内息。
内息是什么呢？用古代话说内息就是内息，没什么是不是什么的。但如果用“三次思想大潮”之后的名词来解释的话，称为“电子流”。
法修的法术，当然是元婴期以后的真正法术，实际上都是体内电子流在经脉里面进行高速循环移动产生电场和磁场，从而有序有目的地干扰外界环境，以达成特定目标的行为。有些可以通过固定方式进行的程序流传开来，就成了一些基本法术。
但是体修不行，体修没有完整上丹田，也就是说他们没有那个能让丹田系统自动运转的二级大脑，所以体修基本无法操作高深的“法术”。一般渡劫期的体修也就能使用元婴级别的法术，这之间差着两个大境界呢。其实很好理解，施展法术需要很强的精神力，抛开精神耐力不说，注意力和集中力之所以叫这个名字，就是因为名字本身的意思。注意、集中，意味的是不可以分散也不可以分割。精神力这个东西是无法被物理量化的，也就无法用物质化的概念来对它进行分割。这是民间评话中的又一个荒谬之处，那些一心多用，同时左手右脚做两件事的情况根本不存在。当然这里说的并不是左手拿着核桃盘，同时右脚在蹦来蹦去那么简单。你试试左手画卫星设计图，同时右脚做脑神经外科手术，要求没有任何误差，可能吗？
圣人都做不到啊，如果人脑的开发能达到那个程度，那就说明人脑中已经可以存在两个不同的过程。这不是两套脑组织毗邻共生的问题，事实上四维空间的存在是基于震荡的，也就是说，世界上除了有思想的生命之外，任何三维世界的物质都无法进入四维空间，因为它们不懂得改变自己的振动频率。
多说一句，什么十维八维的空间都是基于“第四维空间是时间”的错误概念上延伸出来的，一步错步步错，照那么计算，维度可以是无数重的。事实上维度只有两层，一层是空间，另一层就是所有平行空间共同在其内部的统一的震荡空间，也可以称为奇力空间。什么一个点和一个平面就是两个维度，胡扯，真有的话你进去我看看。平面的高度是零，长宽或者说半径是正无穷，正无穷乘以零等于多少？自己就说明自己是不存在的了，还一个维度？这世界上就没有点、线、面这些东西，都是人们用于理解世界的概念罢了。空间如果真有维度的话，那它就是二进制的——寡头二进制——没有进位。
其实我们的世界只是奇点震荡过程中的某一个节点罢了，所有的节点都在这个奇点震荡过程之中。节点之间不但有位置的空间相对性，也有进程的时间同步性。
毛人不懂得时间和空间，或者说这个时候的毛人别说是时空，就连连元气究竟要怎么用都不太摸得着门道。他要做的事情是在自己囟脑门的两个窟窿口建立一种类似触须的东西。这是他在发现自己只能当体修之后，结合自己拥有神窍骨鳃的特点而做的决定。作为体修，他无法像法修那样通过元气共振的反馈来感知体外元气的浓淡和性质，仅能感知到体外元气有共振。这无疑是体修的短板，毛人想要改变它。他要在神窍口建立一种类似鼻子的嗅觉器官，用来专门“嗅”清气。
这个过程其实并不复杂，但是代表的意义却完全不一样。当然此时的他和所有人都不知道，这一节小小的触须，相当于一次进化飞跃的模板。甚至在遥远将来的人类文明第一次主动进化飞跃中，几乎复刻了他的这个功能。
