南京及其周围的地区，古代称为南直隶。南直隶以长江、淮河为水龙。长江上有几处重要开口，在安徽和县与当涂县之间有一座梁山，长江劈山而过，梁山分为东西二山，如华表、捍门，这是长江一大水口。此外，在巢县东南有东关，裕溪河流入长江，亦为一大水口。加上南京的钟山，这三处天险是重要的战略要地。
（十一）傍山枕湖的杭州
杭州是浙江省省会。
浙江省以丘陵、山地为主，沿海有许多岛屿。杭州位于杭嘉湖平原，依傍钱塘江和西湖，紧靠凤凰山筑城。唐代白居易在《余杭形胜》云：“余杭形胜四方无，州旁青山县枕湖，绕廓荷花三十里，拂城松树一千株。”五代的吴越国和南宋以之为都城。宋时称临安。这里风景极美，把宋朝皇帝陶醉得不愿北还。
杭州的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山，大运河和钱塘江在此相交。虽然地势无天然之险要，但有灵气，田汝成在《西湖游览志》记载明代正德三年（公元1508年）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”
李思聪《堪舆杂著》云：“杭州干龙，自天目起祖，从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋，过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭，起凤凰山，遇万松岭，起吴山人城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞跌断，起岳坟后为石山，从智果山保叔塔人城。来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰远映，护龙直从萧山至海门，生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流人钱塘江。左界水自余杭西溪流人官河。”
（十二）东南诸龙
李思聪《堪舆杂著》介绍了东南一些府县的来龙去脉，如余姚来龙从上虞五桂山发罗岩，而从丰山人城。河之南则四明乌瞻峰而发。
上虞县龙北一枝从五桂山落，遇河发数阜，龙势不振。南一枝从长者山入城，龙势大旺，皆为金垒观而然，长者山成飞凤之势，观结冠山前有葫芦砂，此魏伯阳升仙之处。
慈溪县笼自四明至上虞，分余姚后龙，从余姚之北转至定海，逆上结县，余气至余姚九垒止，五星归垣前有狮子诸山，平田小峰如印如诰，成天清之形，极贵。
绍兴县，古代越国建都于平水，范蠡谓四山太高，高制于人，迁出建都，而城中生山出焉，龙从新昌天姥而来，自亭山人城，起城隍庙山逆转而结，坐虚向实。前以秦望方屏为朝，苍翠可爱，后坐镜胡八百里。
湖州来龙，自天目至孝丰，过幽岭。近自霞雾山断向，起赤山断而复起，棲贤山，从金斗山，渡河起弁山，一枝分康山为右护，一枝分白雀鸡塞沉洞为左护。起仁王山左落籁山，右落龙山，夹照跌落，平垟人城。
东南的一条条山脉，就是一条条龙脉。南龙的尾端在什么地方？堪舆师时常探讨这个问题。《古今图书集成·堪舆部·乐郊私语》记载明代方士刘基对南龙的叙述：“中国地脉俱从昆仑来，北龙、中龙人皆知之，唯南龙一支从峨嵋并江而东，竟不知其结局处，顷从通州泛海至此，乃知海盐诸山是南龙尽处。天目虽为浙右镇山，然势犹未止，蜿蜒而来，右束黟浙，左带苕云，直至此州长墙秦驻之间而止，于是以平松诸山为龙，左抱以长江淮泗之水，以庆绍诸山为虎；右绕以浙江曹娥之水，率皆朝拱于此州，而后乘潮东出，前后以朝鲜日本为案，此南龙一最大地也。”刘基认为南龙出自峨嵋，渡海后以朝鲜、日本为朝山案山。
（十三）群山环抱的福州
福建多山，山地占总面积的90%以上。北部的杉岭主峰黄冈山海拔2000多米。西部有绵亘的武夷山脉。省内山脉走向多与海岸平行。闽江是省内第一大河，主干长570多公里。
福州位于闽江下游人海处。闽江如带，从福州城西分为两支，北为白龙江，南为乌龙江，向东环抱而去，福州外围有群山，北有升山，南有五虎山，东有石鼓山，西有旗山，形成福州盆地，福州不在海边，但海潮可达，有马尾作为外港。
福州是在冶山一带发展起来的，战国时的闽越国以冶城为都城，晋朝时，太守严高认为冶城太窄，就咨询风水宗师郭璞，把城移建于屏山之南，建子城。后来，唐、宋、明三朝相继扩建，有了现在的规模。
福建城以北面的屏山为依托，南面的乌山和于山为捍门。唐末，王謇知自称闽王，把这三座呈品字形的山包揽在城中，使城防更加严密，固若金汤。
王謇知的闽王墓位于福州北郊的斗顶山，山后是莲花峰，墓后两道山泉飘下，松柏苍翠，墓的形制很规范，前有石兽，后有围屏。
（十四）南岭余脉、珠江明珠广州
广东地势北高南低，北部是南岭余脉，海拔1000米以上，背山面海，珠江贯流，形成肥沃的珠江三角洲平原。
广州市位于珠江三角洲北端，珠江水系的东、西、北三江由此汇聚于南海，城区以白云山和粤秀山为依托。秦末汉初，赵佗在此建南越国，建赵佗城，依据“负山带海”的原则，在粤秀山与珠江古河之间修城。赵佗城周回十里，在今仓边路一带。粤秀山是南岭——九连山的余脉，东西长三里，山高90余米，赵佗依山叠石为台，气势恢宏，传闻广州地脉之首在大庾岭。大庾岭是五岭之一，又称台岭、梅岭、东峤山、凉热山，它位于江西大庾和广东南雄二县之间，历来为南北交通要隘。据《广东新语》记载：“大庾东弛至海而尽，广州宅南之境，自为堪舆，而罗浮离立天外为之镇。”又记载，明代初年曾打算扩建广州域，本应在粤秀山腰修墙掘濠，考虑到“地脉一断，则数千里神气不相贯”终于未果。粤秀山是龙脉之尾、结穴之地，所以在此形成了发达的城市。
粤秀山上的镇海楼是明代修建的风水楼。《广东新语》记载，明初永嘉侯朱亮祖戡定南粤，考虑到岭南人常有称霸之举，耽心他们叛逆朝廷，所以修楼以镇王气，显耀明朝居高临下统治岭南的气势。此楼一修，偏霜之象不复存在，人心归向中原，现在，镇海楼成了广州的名胜景观。
（十五）人形城银川
银川是宁夏回族自治区的政治、经济、文化、交通中心。
宁夏位于西北内陆高原，地势南高北低，中部有宁夏平原，贺兰山耸立在宁夏平原与西部的阿拉善高原之间。南部有陇山，即六盘山，是泾河与渭河的分水岭。
在贺兰山以东的宁夏平原上产生了塞上名城银川。早在2000多年前，汉朝名将霍去病就在宁夏平原实行屯垦，并在黄河西岸和汉延渠东侧修建了典农城，奠定了银川城的基础，后来，北周在此设怀远郡，宋代在此设怀远镇。党项族在此建立都城。
据吴广成《西夏书事》卷十，党项族首领李德明很看重银川风水，认为“西北有贺兰之固，黄河绕其东南，西平为其屏障，形势便利”，此地可以控制平原，傍山守险。传闻在公元1017年，夏六月，有龙见于温泉山（属今贺兰县），山在怀远镇北。德明以为瑞，遣官祀之，于是有迁都之意。公元1020年，夏太宗李德明迁都怀远镇，从此，银川做都城长达189年，当时称为兴州，又称兴庆府。
兴庆府的建筑风格承袭唐宋都城，突出的特点是以“人形”为宗旨，《弘治宁夏新志》卷一记载得很清楚。所谓人形，寓意于天地人三者关系的协调，人是天地的产物，城也是天地的产物，城的俯视平面犹如仰卧的人形。兴庆府以黄河西岸的高台寺为头，长方形城郭为躯干，城外通向贺兰山的部分为双足。城内建筑纵横有错，道路迥异，犹如人的腑脏。
兴庆府以西的贺兰山有数条山间谷道，是中原与西域的重要通道，兴庆在交易中大受其利。谷道口有许多寺庙，是传播宗教文化的场所。贺兰山山势奇险，西夏政权无后顾之忧。茂密的林场为西夏提供了取之不尽的资源。这样一块天赐吉壤，能够成为古都是必然的事情。
（十六）天山南北的新疆
新疆是一个完整的自然地理单元。有三条山脉：其北有阿尔泰山，其南有昆仑山，中间有天山山脉。天山两边形成两个不同的自然地理区——南疆和北疆。北疆有准噶尔盆地和古尔班通克特沙漠。南疆有塔里木盆地和塔克拉玛干沙漠，天山山地之间有吐鲁番盆地、哈密盆地，称为东疆。
新疆的城市都是依山傍水。乌鲁木齐市在天山北麓，乌鲁木齐河畔。石河子市在天山北麓、准噶尔盆地南部的玛纳斯河西岸。伊宁市在天山西段伊犁河谷中心，南临伊犁河，三面环山。喀什市在塔里木盆地西沿克孜河畔，是南疆最大的城市。所有城镇形成“北疆一条线，南疆半个环”的格局。
北疆的少数民族中以哈萨克族人最多，他们长期从事游牧业，逐水草而迁徙，春夏秋三季住在可以随时拆迁的圆形毡房，冬季则在避风的牧场修建平顶土房。
南疆居住着许多维吾尔族人，农耕文化发达。修建的院落呈方形，房屋也是方形，屋顶是平的，开有天窗，屋顶可以晾晒食物，大门忌朝西开。南疆是东西文化交流的通道，受到中原汉文化和西方文化的双向影响，形成独特的西域文化。
