此刻的张小白正在努力的吸收灵魂晶石内部的灵魂力量，过程并不痛苦，反而挺享受的，灵魂晶石里面的一幕幕都是这个世界上生物的记忆，只是一瞬就看完了这个人的一生，过程如看电影一般，却是更加真实，就像是自身参与。
红色的晶石在张小白手里失去了本来的颜色，变成白色的粉末化为灰烬逐渐飘散，张小白立刻下意识的拿起了另外的一块，从早晨到傍晚，从白天到黑夜，也不知道过了多久，张小白的面前落满了白色的粉末，如同飘雪。
“哈哈哈！他们这次一定是死定了！那么多天过去了传送点依然没有他们的身影！”大长老疯狂的大笑。
“阴都派过去了吧？”大长老再次回头问那位浑身绿色的长老。
“启禀大长老，阴十一到十九号全部在红月之境的出口待命，只要他们出来了立刻会用血符传讯通知我们的！”全身绿色的老者恭敬的弯腰行礼，一丝让人不易察觉的笑容在眼角微微闪过。
“哈哈哈，那就好！走吧!大家和我回去喝酒，在这干等着也不是办法！”大长老似乎预见了张小白他们的死亡，不禁心情大好，哈哈大笑着带着各位长老返回府邸设宴去了。
“原来如此！原来如此！怪不得传说中人们转世投胎要喝孟婆汤呢！这些记忆实在是太沉重了，不说多的，两世记忆加载在一起，非得把灵魂压迫崩裂，最起码也会造成人格分裂或者多重人格，简直太可怕了！”张小白看过了无数人生前的记忆，吸收了无数的灵魂能量，起初是感觉很有意思，看是看到后来却觉得太沉重了，因为记忆并不全是美好的，每个人一生中的悲剧总是多过喜悦，心理上的压力也是相当的惊人，家家有本难念的经，看到最后的张小白差点奔溃了，幸亏他天生神经粗大！
“如此一来，我打算在这血月之上建立地府可行？”张小白还是出声问了小黑，关于众神归位的事情，虽然他和小黑只见有资料共享，但是关于这一切还是小黑了解的更多更透彻。
“月亮本身就代表阴，在此建立地府也是无可厚非，也是在适合不过了，可是地府最关键之处在于六道轮回，这个世界可是没有后土娘娘这位大神，要如何设立轮回呢？”小黑倒是一瞬间想到了问题的关键。
“轮回就是把灵魂清洗，打散，然后重新组合罢了。
人有三魂七魄组成，魂是离开人体而存在的精神；魄是依附形体而显现的精神。
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，归主神所有，这就是我们搜集的灵魂能量来源。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地，受地府审判。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界””。张小白在吸收了无数的灵魂里之后，大脑变得清醒无比，以前见过或者只是瞟过一眼的知识也是非常容易的全文记起，就如同刻印在脑海中一样，他接着说道。
“三魂轮回之时，人的命魂刚入胎时，命魂受星辰（主要是太阳)之气而产生天魂，命魂受地球之气而产生地魂。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。
七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或
者色魂。
人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，命魂接着离去，或投胎转世，或入地狱受苦，或升天，天魂、地魂散于天地之间。”
“道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽情」，也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。「三魂」的根本是「真如」（生命实相），「三魂」是由于「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于「灵界」；「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
人要死时七魄先散，然后三魂再离．
生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身．
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。”
“如此多的各种典籍综合来看，轮回的是命魂，天魂归神主控制，地魂归地府查录一个人的功德或者罪业。
命魂则先在人间完成未了的心愿，然后飞升上天或者被地府审判处罚或者轮回！
我个人认为每一个轮回天庭是获得了天魂，地府获得了地魂，如若命魂上天和天魂结合则成为天兵；如若命魂下地狱和地魂结合则成为鬼差；如若有道之士将天魂、地魂修炼成身外化身则成仙或者成魔！而七魄只是人类的七情六欲罢了！”张小白的脑子飞速的运转，他觉得自己似乎掌握了这三魂七魄的奥秘。
