年轻人也可能老成持重，只要他没有虚度光阴，然而这种少年老成的人毕竟是很少见的。一般说来，青年就像是最初形成的想法，没有经过深思熟虑的见解明智，因为就好像人在年岁上有青春时代，同样的在思想上也有幼稚的阶段。年轻人的创造力往往会比年纪大的人更富有生机和活力，各种想法会源源不断地从他们的头脑中涌现出来，而且可以说他们更多地是受到了神的启迪。凡是那些生性热情奔放、欲望强烈而又容易恼怒的人，都要等过了盛年阶段才可能成就一番大事，恺撒和塞维鲁两个人就是最好的明证，关于后者有人曾经说：他年轻时放浪形骸，不拘小节，甚至疯疯癫癫，但是他却可以算得上是罗马皇帝中最有才干的一位。凡是性格稳重的人都可以在年轻时就建功立业，例如罗马皇帝奥古斯都、佛罗伦萨大公科西莫，以及勒莫尔公爵加斯东等等。从另一个角度来看，老年时拥有热情开朗的性格对于事业来说也是一种非常好的性格。
年轻人更适合做创造性的工作而不是让他们做出判断，他们更适合去执行而不是决策，更适合提出新的举措而不是延续和遵循陈规旧习，老年人富有经验，凡是他们有丰富经验的事他们做起来都轻车熟路，但是如果遇到新的情况他们就可能会误入歧途。
（Ｙｏｕｎｇ ｍｅｎ ａｒｅ ｆｉｔｔｅｒ ｔｏ ｉｎｖｅｎｔ ｔｈａｎ ｔｏ ｊｕｄｇｅ；ｆｉｔｔｅｒ ｆｏｒ ｓｅｔｔｌｅｄ ｂｕｓｉｎｅｓｓ．Ｆｏｒ ｔｈｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｏｆ ａｇｅ，ｉｎ ｔｈｉｎｇｓ ｔｈａｔ ｆａｌｌ ｗｉｔｈｉｎ ｔｈｅ ｃｏｍｐａｓｓ ｏｆ ｉｔ，ｄｉｒｅｃｔｅｔｈ ｔｈｅｍ；ｂｕｔ ｉｎ ｎｅｗ ｔｈｉｎｇｓ，ａｂｕｓｅｔｈ ｔｈｅｍ．）
年轻人做错事往往会使事情毁于一旦，而年长的人做错事则只会使本来可以做得更快更好的事情做得不那么完美。
老年人在做事情时，他们会提出很多的异议，用很少的时间讨论，不喜欢冒险，很快又会后悔，这样就会给人留下不能把工作完成的印象，只是满足于一种平庸的成功。不可否认，把这二者结合起来使用将是非常有益的，因为这对现阶段是有益的。还有就是，青年人和老年人可以取长补短，这对将来也是非常有益的，这是因为，在老年人做事的时候，年轻人可以从中学习到好多经验。总之，这些做法都会有益于事件的处理，老年人因为经验丰富而享有威信，而年轻人则会享有别人的宠爱和讨人喜欢。
但在道德方面，青年人也许是更鲜明突出一些，而在为人处世方面，老年人则要练达得多一些。有经文说：“你们的少年人要看到异象，你们的老年人要看到异梦。”曾有一位犹太拉比在解释经文时推论说，青年人要比老年人更加靠近上帝，因为异象是一种比异梦更加清楚的启示。人涉世越深，也就越是老于世故。岁月带给人们的好处与其说是在意志与情感方面美德的增长，还不如说是理解力的增长。
有些人在年龄上早熟，但是却会随着时间的推移而早衰。在这些人中，第一类是那些有点小聪明，但很快就会江郎才尽的人，如修辞学家希摩热内斯，他的著作深奥至极，但他后来却成了一个呆子。第二类是那些具有某种天分，他们的气质可以在青年人身上发光，却不能够为老年人增色，比如运用流畅华丽言辞的气质，它就是一种适合青年人而不适合老年人的气质。因此，佗雷在评论奥滕修斯时曾经说过：“当陈旧的那一套对他不再适合的时候，他还是因循守旧。”第三类是那些开始时志向远大，而后来却难以为继的人，例如西庇阿就是这样的，所以李维说他是“有始无终。”
