（说明：本书故事主要取材于先秦两汉古书中有关夏商之际的记载，辅以部分出土文献和相关考古成果，同时参考了《有夏志传》、《上古神话演义》等讲史小说，点染演绎，不免还有神话、魔幻和无厘头，和您以前看到的所有夏代历史故事都不同，您也别去荡网，荡不到的。但创作态度是严肃的，大多故事也是有根据的，请各位读者对里面的语言不要苛责太过，切勿对号入座，只当故事看看罢了。）
天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！——《周易·革卦·彖传》。
大地的极东端，阳谷之上，扶桑千里，高耸入云，是十日出发的地方。
扶桑顶端的天空中，悬浮着一座大山，称为扶桑山，仙道家还有个专业的名号叫“苍灵之虚”。
山半腰有玉石砌成的城墙，称为“青云之城”，只是不太明白，神仙都会腾云驾雾，不知道垒个城墙有啥用，可能是想用来挡住偷渡的凡人。
山上琼楼玉宇、瑶台银阙，被称为“云房之宫”，就是扶桑大帝东王公所居的扶桑宫。
在扶桑宫的东南角的孚日台上，仙乐飘渺，歌舞阵阵，正在举行一场盛大的宴会。
原来是高媒神女娲娘娘巡行万国，路经扶桑，顺便来拜访——说明一下，“娘娘”这个尊称大概是宋代才有的，本书里只是随便借用一下，别计较哈。
女娲可是万众敬仰的大神，不仅是人类的创造者，还主管着人类婚姻繁衍的高媒神，地位崇高。
扶桑宫的主人东王公隆重设宴款待，还特地派仙官到东方苍天的灵府宫，请邻居岁星大帝两口子来作陪。
岁星在五星中地位最高，称为“苍帝”，不光主岁时，还主福、主仁、恩、德、孝、慈，脾气也最好，在群神中人缘不错，和东王公是好朋友。
东王公请客，场面很阔绰，珍馐百味，玉液琼浆，仙官、仙姬、玉女献上《庆云烂漫之乐》、《虹霓缥缈之舞》。
宴席间，东王公见女娲神色疲惫，问：“高媒娘娘看上去很疲惫啊。”
岁星点着头说：“对对，看上去很疲惫很疲惫。”
“唉，元阳父、灵威仰两位大人明察，”女娲轻叹口气说：“最近是有点儿累。”
“那娘娘您就多喝点儿，”东王公举觞为寿（祝酒）：“这酒可是用扶桑树结的桑葚酿的酒，名字叫‘赤霞琼芳紫玉浆’，据说还是小分子酒——我都不知道是哪个家伙造出来的这么个忽悠名称，反正据说好吸收，能很快消除疲劳。”
“对对，消除疲劳、消除疲劳。”岁星喝一口砸吧着嘴。
“怎么那么累呢？”飞灵夫人问。
“不瞒各位说，夏后廑末年，政令不常，国家动荡不安，民生凋敝，人口锐减，下土之国都在拼命祭祀我啊，恳求我多多努力，让他们多得贵子、人民蕃殖。可人民蕃殖需要国家安定、经济繁荣，可现在……唉，真乱……”
岁星说：“对对，很乱很乱。”
东王公撇着嘴说：“下土之国一帮子野蛮人当头领，推崇愚民无知，没智慧还要装大，干啥事儿全靠拍脑袋、心血来潮，一人一个样儿，一时一个样儿，朝三暮四、朝令夕改，从来不做长远打算，不乱都没天理。”
“对对，没天理没天理。”岁星点着头。
女娲、东王公说的“下土之国”就是指当时的夏朝。
大禹的儿子启建立王朝的时候，认为世界分成“上天”和“下土”两部分，上天归上帝管，下土归自己管，所以称自己的国家叫“下土方”，《诗经·商颂·长发》里说“洪水芒芒，禹敷下土方”就是说这个，即“下土之国”，简称“下”（商人灭夏之后简称之为“土”，即殷墟卜辞中的“土方”），自称为“下后”，与“上帝”为对，就是下土之君的意思，后来就以此为氏，称“下后氏”。
到了周代的时候，为了区别于方位上下的“下”，才写成了音同的“夏”，是音同的通假字，“夏”的本义和夏朝毫无关系。
夏朝是本在山东半岛东部的东夷人建立的朝代，东夷人是野蛮人。
山东半岛的东夷人的祖先，是来自北方西辽河流域的游牧民族，是野蛮人中的野蛮人。
所以，他们本来没什么智慧和文化可言，夏文化在考古学上称为“岳石文化”，其水平远远比有虞氏的“龙山文化”落后，对于当时黄河中下游土著的有虞氏来说，夏人是外来的野蛮民族，这股野蛮民族击败了文明的有虞氏联盟，建立了夏王朝。
夏人的文化还是接受了一部分有虞氏的文化才成那样，否则更加惨淡。
他们唯一的大贡献，是把有虞氏的图画记事变成了文字画记事，也不是刻意的改良，而是学不会有虞氏的绘画技术，只能画个粗略梗概，而且也和图画记事一样，需要配合口头解说才能明白。
结果就这种拙劣的学习，却导致了后来殷商文字的出现——文字画是一种介于图画与文字之间的过渡性产物，有学者就认为文字画是“文字的前身”。
所以东王公说夏人是“野蛮人”倒是也不算冤枉。
飞灵夫人说：“既然让多生孩子，那不就很好了嘛。”
女娲摇头：“可黎民百姓又不买账，日不聊生，成本太高，负担太重，生不起养不起，有的连婚都不肯结，怎么办？我就想方设法撮合他们，结婚生孩子，可是效果不佳，很多男女三四十岁了都还不肯结婚，有的干脆要单身到底，简直累死我……”
“对对，是很累是很累。”岁星附和着。
“娘娘您这是瞎操心，”飞灵夫人说：“现在生不生孩子和结不结婚没有必然联系。你看看乡下桑林里的那些，城里那些到驿馆里开房的那些，有几个结婚的。”
“您说得也有理，可毕竟还是我的职责，总是我的事儿。”
“呵呵，您还有事儿干呢，我们这些神仙，有生无死，天长日久，无聊透顶，想找点儿事情干干又没有，更累。您说对吧？灵威仰大人。”东王公看着岁星说。
岁星急忙点头：“对对，无聊更累，更累。”
“累啊？不是吧？”女娲奇怪地问：“您是掌管仙籍的，凡是成仙得道的人都要来您这里拜码头，贡献宝物，您还没事儿干呢？”
“成仙的才几个人？没几个，我这里发不了财的。而且这两年，上头查得紧……我也不敢收了。”
“也是啊。神仙都由凡人做，只是凡人志不坚。想成仙的人多如牛毛，可成仙的人寥寥无几。”
“人是奇怪的动物，高媒娘娘，那是您造的玩意儿，您还不了解？您当初造那东西就是多事。”东王公说：“造就造吧，用泥儿捏几个玩玩就罢了，还用藤条甩泥点子，甩出一堆獐头鼠目、心怀恶念的东西，弄得下界罪恶横行。”
“唉唉，我那不是也是闲的无聊嘛……”
“您瞧，人的本性贪婪又贪婪，对权力和财富的欲望无穷尽，可权力和财富又有限，怎么办？就得争夺。没有的想得到，要想方设法害人；得到的怕被人抢去，也要想方设法害人。一天到晚这么老想着攫取加害人，这样的人一万辈子也成不了神仙。”
岁星说：“对对，成不了神仙成不了神仙。”
“依我老婆西王母的意思，早该把五残和大厉撒出去灭了他们！当初大帝把天撕个口子让天河泻下来就想办这事儿，您还要救他们，炼石头去补那窟窿，烧坏了N个锅炉，浪费了许多燃料，辛苦不说，连手都烫伤了，多不值！”
女娲有点尴尬：“毕竟我造了他们，好歹也是性命儿……”
“对对，是性命是性命。”岁星点着头。
飞灵夫人皱着眉对丈夫说：“我说，你能不能说点有用的？”
岁星急忙说：“夫人说得对，都有用……哦不，都没用都没用。”
