柏寒
似乎是民国九年吧，《新青年》杂志为了“五一节”出了厚厚的一本纪念号，那时候“五一节”刚刚传到中国来，自然是很新鲜的。在那本纪念号里，吴稚晖先生有一节文章，把“五一节”叫做“人日”。他的意思是：人之所以为人，全靠劳动，有了劳动，才有文明的世界，才有社会的幸福，因此“劳动节”这一天就是纪念做人的日子。我记得蔡元培先生也写过一篇文章，题目叫做《劳工神圣》，大概是说世界全由劳工造成，所以劳工的地位非常重要，我们应当打破旧社会的观念，不要以为劳工是下品，唯有读书高，应知新时代的人，读书的也要劳动，劳动的也要读书，劳工的地位是神圣的。他们两位先生所说的，恰好都阐扬了国父“双手万能”的道理。国父主张民生主义，是提倡造产的。产怎样造？他提出了四个字：“双手万能。”
照吴、蔡两位先生的说法，“五一节”不但和工人有关系，而且是每个人应当纪念的，因为谁都有一双手，谁都应当劳动，所谓劳动不一定是做粗工，就是气力用得不多的工作，只要用了精神动了手的，又是对于大众有益处的，都是我们应当提倡的劳动。我们各人应当选择一种适合自己能力的来做。
三民主义的理想，只是要使人人能够各尽所能，各取所需。而各尽所能尤其是根本，假如不各尽所能，那所需的东西又从哪里来呢？各尽所能就是大家劳动，实行造产——有的当技师，有的当工人，有的当管理员，那倒可以无分彼此的。现在世界上没有太平，人们不免要把一部分劳动去制造战争用的凶器。至于将来，人们的劳动就全部要生产养民的东西，供应衣、食、住、行、育、乐的需要。
为了达到这种理想，这时候我们不能不集中力量来铲除扰乱世界和平的日德法西斯恶魔。为了争取这回战争的胜利，这时候我们不能不使一部分人在前方打击敌人，一部分人在后方努力生产。归根结底一句话，还是“双手万能”。一个人的双手似乎还看不出怎样万能，千百万人的双手集合起来，就明明白白是万能的了。凭大家的双手，可以扑灭凶恶的法西斯魔王，可以造成民有、民治、民享的新中国。大家努力吧！
（一）“有了劳动，才有文明的世界，才有社会的幸福。”试举些实例来证明这句话。
（二）“千百万人的双手集合起来，就明明白白是万能的了。”这句话你能加以阐明吗？
