洪荒之中的事情暂且不提。
苍离氏晋升大罗，神族成立后，王衍就一直迫切地想要突破到大罗金仙的境界。
他已经确定了所要选择的法则方向，那就是最为至高也最难修炼的混沌法则，并深入混沌进行参悟。
但是，不说混沌法则十分晦涩难懂，就是大罗突破的关键，其实王衍也并没有完全摸透。
按理说，他完全可以去向苍离氏请教一番，毕竟有这么一个现成的大罗金仙存在，王衍也算是神族中人，身为神族之皇的苍离氏想来也并不会拒绝。
然则，王衍毕竟是后世来人，心思颇多，想到洪荒传说中，鸿钧传道的一些龌龊，他就再也没有那种向人求教的心思了
修炼之路是一条充满荆棘的道路，也是一条处处是谎言，充满了虚伪与狡诈的道路，唯有以大智慧、大毅力，从虚假的世界之中，寻找到一条通向真实的道路，一路披荆斩棘，才可以到达顶端。
“十二万九千六百年为一元会，算算时间，已经是到了元会末尾。”
王衍借助穿梭门，以大法力，勉强算是推算出了洪荒如今的时间。
离开辟之初，正是八万多年。
堪堪是元会后期。
后世有纪元之说，有纪元大劫的说法，在王衍看来，其实是有一定道理的。
一元初始，万象更新。
新旧纪元的交替，是世界之中的重要一环，冥冥之中自由一种变化产生。
洪荒中的劫气也已经是越来越多，因果混乱、法则交缠，若没有一场大战来清洗，洪荒实在不知会有如何走向。
大劫亦是大机缘。
抛开其他层面不谈。
若是王衍没有穿梭诸天的能力，只有一个烛龙的身份，说不得就是另一番景象。
然而，他已经拥有如此大的造化，若是不在修炼之道上走的更远，求道永生，又怎么对的起自己。
“子、丑、寅、卯……拜见尊神！”
钟山，王衍出现在自己道场内，感受到他的气息，属神们尽都赶来拜见。
洪荒世界如今以修炼神通权柄为要，神通为枝，权柄为干。时间权柄巨大，王衍为时间之道的先天神圣，自然吸引了许多修炼时间法则的先天神灵。
除了十二元辰是王衍特意寻找并收服为属神到麾下外，还有噎鸣等数十位时间属神。
除了属神，自然也少不了神仆，因着王衍会的法则不少，自然少不了修炼时间法则之外的先天神灵，以及无数先天生灵投奔，成为他的神仆。
属神、神仆之间最大的区别在于神主对于自身的帮助。
属神与神主修炼的是相同大道，投身对方麾下自然对自身帮助极大，而神仆与神主之间大概也只有庇护与受庇护的关系。
当然，像王衍这样修炼三千法则，洪荒所有法则几乎都修炼了个遍，虽说任意一门不能与其他专门修炼一种法则的神灵相比，却也已经十分不凡。
对此，他的神仆们尤其受益非凡，为自己投身到烛龙（王衍）麾下而感到兴奋。
其实，不到金仙境界，修炼本不涉及法则，但万丈高楼平地起，神族的修炼方式在修炼初期就已经定下了基调。
神族底层修炼之初，离不开神文，也就是简陋的先天符文，尤其是前期的观想，更是以先天神灵形象为基础，自然免不了受此影响，走向与观想对象相同的方向。
下层基础决定上层建筑。
这样说难免有些不合境地，但却十分形象。
修炼之道，从修炼之始，就已经决定了你的修炼方向，除非你以大毅力废除道基，重新开始。
你打了什么样的基础，就只能盖什么样的房子，以后的修炼是方是圆，是坚是柔……都由道基决定了。
道基在洪荒并不太重视，这大概跟寿元有关系。
一些世界之中是很重视道基的，因为境界关系到了寿命。
寿元有限，有的人已经上了岁数，重修大概会直接丢了性命，自然不行，只有不断地突破。但是，你道基筑不牢靠，潜力不足，要想更上一层，也会哗地一声，修为尽毁。
这简直是一个死循环。
当然，若是你足够天才，三天一小突破，七天一大突破，大概就没有这样的烦恼了。
其他神主怎么做王衍不知道，他自己却为麾下的部众推演了一部《修行秘典》。
其中，《神通卷》最为基础，所有人都可以修习，至于后面的《地元》、《天象》等卷则酌情赐予。
自家势力强弱，对于王衍其实并没有任何影响，王衍本身就是一个强大的势力。不过，不论是为了自家面子还是方便处理琐事等，都离不开这些部下，王衍对于这些部下自然也不会太过吝啬。
时光神殿中，王衍微微颔首，示意众人入座，就开始了讲道。
这是身为神主必要的作为，之前他都是以神力分身完成，虽然相差不大，却也有所区别。
神力分身毕竟只能承载王衍部分记忆，王衍本尊讲道却是胜过太多。毕竟，差之毫厘，缪之千里！
“太初有道，神与道同，夫神道阐幽……”
“神通，神而明之，通而行之，观先天之秘……”。
“地元者……”
……
这不是王衍第一次在自家钟山讲道了，每次讲道，王衍都是由浅入深，为钟山部众开慧。
先天神圣真言犹如洪钟大吕，传遍钟山方圆千万里，钟山神族所属具都幕天席地，神仙盘坐，静听其道。
时有神珍异兽，在这清远的道音中开蒙觉醒，成为新的神族。
王衍讲道，整整讲了一百多年才结束，每次讲道，他都会对照自身做出一些对修炼上的整理，开讲的虽然只限于神道，却拦不住他思维发散，延伸到其他修行路上。
修炼至今，王衍所接触的修行路可谓种类繁多，武道、仙道、神道、魔道、鬼道……无数的修行路子都在他的识海中掠过，最后他已经总结出了自身修行的三要。
精要、气要、神要。
仍旧离不开精气神三者。
修行之道，其实都离不开此三者。
就说神道，虽说不曾练气，却其实只是把气之法门融入了精与神之中，也就是灵与肉。精气主肉身，修得神道，成就神魔之体，万法不侵；神气主魂灵，神魔法相，诸般神通，信手拈来。
“修行之路各有偏向，最后却殊途同归，不过，唯有精气神都圆满才是最佳啊！”想到此处，王衍总算是想到了突破大罗的关键，只需一一去做印证。
