这次云南之旅的最后一站是西双版纳。
还在车上，导游就对当地的风俗作了简要介绍，说这里主要生活的傣族，习惯和楚都明显不同，提醒大家和当地人说话一定要注意措辞，态度庄重一些，不要随意开玩笑，免得产生不必要的误会，影响了心情。本地人与人之间的称呼就很有不同，千万别弄错了，闹出笑话。例如，年轻女子叫“骚多利”，年轻男子叫“猫多利”；老年女人叫“老蜜桃”，老年男子称“老波涛”；小男孩叫“龙仔”，小女孩则叫“龙英”，等等。
导游还告诉大家，傣族人家的房子也很有特点，一般是一楼一底的结构，传统上是用木料建的，不过现在受外界影响，也用上了水泥和煤烧黏土窑砖，更结实牢固了，只是样式和过去差不多，依然展现了本名族建筑的风貌。楼房一般是悬空的，由多根粗壮木柱支撑到三四米的高度，架起许多根横梁，铺上厚实木地板，再用木板分隔成不同房间，供人居住。这种结构很符合当地多雨潮湿的气候，人住楼上，可以与湿气隔离，减少患风湿病的机会，呼吸的空气也新鲜，避开了原始森林常有的瘴气，有利身体健康。当然，空敞的底层也不会浪费，一般用来喂牲口，存放各种杂物农具器皿，倒也十分方便。
不过，舒梦临对这种结构却有不同的看法，人和牲口住在一幢房子里，猪牛不可能不排泄，散发的气味不一定好闻，也会引来苍蝇蚊子的骚扰，还是病菌产生的源头。人在楼上吃饭，楼下不时传来熏天臭气，飞来成群苍蝇，哪里还有胃口？他又想，把牲口养在自家楼下，应当也有防盗考虑，看来当地民风不一定淳朴，难道有盗贼经常出没？比较起来，他觉得还是老家汉族房子更加适合人的居住。虽说建起来费神些，却避免了傣族房子人与牲口混居的尴尬。
导游还介绍说，屋内人的居住也有讲究，辈分不同，卧室的位置和陈设也不同。长辈大多睡在屋子的左边，晚辈则睡在右边。老人一般用黑色的帐子，年轻夫妻用红色的帐子，其他的人用白色帐子。
另外，进出卧室的门也有分别。没结婚的年轻女子一般是睡在对着楼梯位置的房子，便于晚上和年轻小伙约会，不受旁人干扰。男女相悦，彼此觉得合适，就可结婚。傣族没有汉族那种嫁女的风俗，刚好相反，男方婚后大多住在女方家里，也就是做汉族风俗里的上门女婿。而且，在这之前，男方还要先在女方家里做三年苦力，女方家里人认真考察，看能否吃苦，人品如何，有没有不良嗜好，对女子是不是真感情。女方家里没有发现什么问题，认为值得依靠，符合各种条件，方可结婚。万一没有通过考察，期间的活只能是白干，小伙子自觉离开，不得有任何怨言，更不能索取报酬。
快到目的地时，导游又提醒大家，傣族人也有忌讳。卧室是一户人家最为隐秘的地方，不轻易示人，只能家里人出入。虽说这里的人非常热情，偶尔会请客人到家里坐坐，喝喝茶，甚至吃饭饮酒，一起闲聊，唱唱山歌，却绝不允许外人偷看房内情况，更不准进入卧房之中，除非关系非同一般，得到了特别邀请。若有人居心不良，不听劝告，硬要那样做，惹恼了人家，可能会被罚做苦力。
舒梦临听导游这样说，忍不住笑了。他心底暗暗想，自己向来谨慎，在意别人的态度，还不至于会犯那样的低级错误，可夏风平日总大大咧咧的，不拘小节，就很难说啰。必要的时候，还是提醒这家伙的好，不然，万一真被逮去做苦力，老婆就只能让他带回楚都了，那真成笑话了。
