【筑坝与建城，是中华文化的重要根基。】
掌玉祭司内心有一些起伏，表面上她依旧保持镇定。
虽说利用大祭司逝去、玉公主在外生死未卜的机会，乘机夺取大祭司的位置是一步险棋，但也值得冒险。
这不仅关乎家族的利益，也关乎她的个人信仰。
掌玉祭司所在的家族也被称为玉圭家族。从良渚王城建设之初，这个家族就一直站在玉鸟家族的一边。
曾经，良渚王国和重瞳蚕国相似，大祭司一职由各大家族推选代表轮流担任。
每个家族都担负着王国建设的特定职责。有的负责建城，有的主持稻耕，有的管理市场，有的主管兵戎，有的负责建立和维护塔洲体系。
每当一位大祭司仙去后，众家族就会推荐出一名德高望重之人来担任新的大祭司。
如今，从名义上来说，依旧如此。但从事实上看，却早非如此，
百年前，因为在主持建立良渚王城、对外征战以及筑建巨坝上的巨大成就，玉鸟家族获得了巨大的威望，从各家族中脱颖而出。
家族中出现了良渚王国历史上第一位集祭祀、兵戎、管理等众权力于一身的良渚王。
一任良渚王，世代良渚王。
玉鸟家族从最初担任整个王国的大祭司起，通过通婚、合众、连横等手段，牢牢地控制了王城、震洲、玉城等，掌握着整个王国的最高权力。
而因为在支持玉鸟家族上有功劳，玉圭家族一直在王国里担任着重要的职责。若是放到后世，也是位列三公、统领六部。
但掌玉祭司心中依旧愤愤不平，因为，百年之前，玉圭家族才是真正的第一家族。
她的母亲的母亲告诉她，当年良渚先民从各地迁徙到此处稻谷之地时，她的先人，时任大祭司祈祷上天，得到预示，在西山之东的一片土地上选地建城。
那时候的大祭司，带领众祭司勘测地形，运沙垒土，好不热闹。
只是，因为缺乏足够的地理和气候知识，正当人们如火朝天地筑城时，一次巨大的海侵，将大家多年的劳苦幸作毁于一旦。
谷地的摧毁，还引发了一场连续数年的大饥荒，饿死无数。
作为王国的最高领导者，大祭司遭到了广泛的质疑，整个祭司团也受到了其他等级民众的攻击。
那时候，良渚王国还没有太为固定的边界，国中还散落着众多不服管教的土著，大阴山还是另一座不友好的邦外之国。
内忧外患之下，为了维护王国的稳定和祭司团的团结，最终，她决定以身殉城。
说也奇怪，大祭司殉城后，海水退去，丰富的河水冲刷出了更多的肥沃土地。
继任的大祭司来自玉鸟家族，她吸取前人的教训后，在更往南的淡水河谷高地，将筑坝与筑城合二为一，建立了今天辉煌无比、坚固异常的良渚王城。
随后，持续多年的稻谷大丰收，不断提高的生育率，以及石制工艺的不断提升，良渚王国的实力与日俱增。
几十年后，她们先是征服了大阴山城邦，并进行了长达几十年的治理。
为了遏制大阴山原住民的重新崛起，良渚王国一方面强制通婚，一方面不惜自毁大阴山良港，断了原住民的生计，控制其与外部的联系，防止大阴山原住民与海州之民的联系。
又过了十几年，良渚王国还联合东山之国，毁灭了王国西面大湖之边的一个城邦。也就是玉公主回城途中遇到的那一个。
那座大湖之边不愿屈服的城邦就被彻底毁灭了。或许还有其他被毁灭的村落，只是被历史遗忘了。
而能屈能伸的大阴山原著民却依靠着山海岛礁的地理优势，时不时地发起一轮又一轮的反叛。
良渚之民一代又一代地派兵平叛，恩威并施。
良渚人教导后代，大阴山之地，数千年来原本就是良渚先人耕种之地。那些所谓的原著民才是真正的外来侵略者。
他们夺得了良渚先民的土地，毁了农田，欺压百姓，把良渚先民赶进了深山之中。最后，自己反倒成了当地的原著民。
也许是天佑良渚。千百年来，在深山之外，海水退去，土地浮出，河水冲刷出了一片片新的适合耕种之地。
良渚先民纷纷从大山之中走出，在此耕种，繁衍生息。
等到掌玉祭司先人带领大家建设良渚王城时，又是千年之后了。
沧海桑田，没有多少人还记得这些事情，只有繁衍世代的大家族会把这些故事口口相传。
玉圭家族的成员，打小在心中便播下了一颗种子，一颗重现家族辉煌的种子。
她们小心翼翼地协助着玉鸟家族，但那颗不满之心却在日益膨胀。
凭什么玉鸟家族的女孩儿一生下来就被认定为大祭司的天选候选人，有机会成为良渚王，受到世代祭祀，而其他家族的后代却只能平凡一世？
