【水稻，是中华文明的精神之源！】
虽然祭司们的联席会议开的不是很成功，但接下来的一场盛宴足以让每个人都满意。
大清早，还在睡梦中的众人被叫醒。
匆匆早餐过后，大家便被带到了一处位于半坡之上的大广场。这广场之大，足可以容纳数百人。
在路上，何杰突然发现，那成片的稻田竟然在一天之间被收割完毕。而沿途遇到的人们都是满脸喜悦之情。“难道是要庆祝丰收？”
“种水稻你是专业的。”玉公主陈芳回了一句，不知道是夸奖还是玩笑，“这是良渚王国一年一度的丰收节。每年水稻丰收后，每座城市、农村都会狂欢三日。听说挺有意思的。”
良渚人对水稻具有难以割舍的情怀，甚至不亚于玉器在他们心中的地位。水稻，满足人们物质需求；玉器，满足人们精神需求。
每年到丰收的日子，良渚人就会组织大型的庆祝活动，感谢上苍恩德，赐予了今年的好收成。
这接下来三天的庆祝活动中，杀猪宰羊祭祀活动是不可少的。
更重要的是，良渚人赋予了庆祝活动独特的精神内涵，对土地的热爱，对水稻的感激，对生存的抗争，对未来的期待，都化成一场场精彩的活动。
待到看台坐下，大家发现此处视野不错。
这看台刚好位于广场正中间位置，坐北朝南，高出了广场一米左右。震洲女祭司坐在最中央，玉公主一行坐在左侧，再依次是来自良渚王国各地的祭司、王族和贵族们。右侧坐着的是来自其他国度的祭司们。
更多的观众只能站在广场四周，驻足观看。彘、影还有阿桑一家在看台的正对面抢了个好位置。
在广场之中，有一个用稻草绳编的圆圈，直径大概有5米之宽。这圆圈之内的黄土和圈外的黄土不同，是从今年收成最高的田中攫取的。
张凯正奇怪着良力和良猛跑去哪里了，突然发现，他们正站在广场的东侧，好像正在准备着什么。
这良力和良猛都没有穿戴寻常服饰，而是换上了一条稻草裙，腰间是一条连夜捻成的细稻草绳。但这稻草裙要比何杰穿的那条要高档多了，选用的都是昨晚刚割下的稻杆。
“他们这是要干嘛？”何杰总觉得眼前的一幕在哪里见过，但又想不起来。
侍女们给祭司送来了刚收割的稻谷。陈芳惊讶地看着，震洲女祭司拿起了一颗饱满的稻穗放入嘴中，咀嚼，露出满意的笑容。
在大家的一阵欢呼声中，祭司们纷纷品尝起手中的稻穗，满意地交谈着。
说实话，大家对这生吃稻米还是有些不适应，但看到周围人都那么满意，大伙也不能扫兴。而且，只有看台上的人才能享用这最饱满的一批稻米。
下方，有一名祭司拿着一根长棍走到了广场圆圈之中，将长棍插入途中。阳光照在长棍之上，眼见着那长长的影子一点点地往看台中心挪去。
后头，又有一位祭司捧着一个陶罐走进了圈中。
只见她从陶罐中勺出了一把白色晶体，那是盐。她将这些盐洒在了圆圈之中的黄土之上。
阳光之下，圆圈之中，黄白相间，泛着亮光。
眼见那根长棍的阴影与看台正对上，震洲大祭司举了举手，鼓声响起。在一片欢呼声中，良力和良猛举着双手走进了场中。另一侧，则是震洲的亲兵中挑选出的勇士两名。
何杰突然发现，这玉公主的亲兵队伍中，除了他和张凯，其他人都在下面准备着。“为什么没人通知我们啊？”
张凯明显一愣，“为什么不让我们参加？这是搞歧视啊！”
坐在前头的陈芳呵呵呵笑了，“是我不让你们参加的。一来我身边需要有亲兵保护，二来今天的比赛比较激烈，我怕你们二老会吃亏！”
“那还真得感谢您！”张凯不知道是真谢还是假谢，但看得出来，他还是挺想参加的。不像何杰，陈芳说什么就是什么。
“这是什么比赛？”何杰问道。
“我也不是太清楚。就是王城和震洲各派一支队伍，每一轮由双方各派一名代表进入场中。双方在重点开始角力，谁先被推出圈子，就代表失败了。”陈芳对于比赛规则也不是很明白，只能说上一个大概。
这头几个人的窃窃私语，都被一旁的震洲女祭司看在眼里。
她也挺好奇，这两位传说中的亲兵，怎么可以这么放肆地和玉公主正面交谈。两人相比之下，那个长得白一些的要听话多了。那个老眯着眼的竟然敢对玉公主瞪眼睛。回头可要好好教育教育。
鼓声停止。何杰发现正对面的彘异常兴奋，又是大喊又是挥拳。
彘一旁的影也是兴奋不已，直到她发现远处的张凯正在微笑地看着她，立马收敛了许多。
这代表良渚王城出战的良力首先跨进了圈中。
他首先是半跪在土中，右手垂在地上，左手放在胸口，头朝着天空，闭着眼睛，嘴里不知道在说些什么。他的对面，震洲的勇士亦是如此。这是一种独特的礼仪。
礼闭，二人走到圆圈中心，相互拥抱。然后各自后退一步，双腿分开膝盖弯曲，身子略微向前倾，双手伸出，作扑打状。
“他们这是要比赛相扑吗？”张凯疑惑地问道。
张凯说错了，这不是相扑比赛。相扑原是中国古代“角抵”的一种，这项运动已经存在了2000多年。早在《礼记?月令》中记载，“天子乃命将帅讲武习射御、角力”。日本人写的《相扑之始》一书中，提出日本的相扑最早出现于公元前23年。
日本人一直沿用中国的“角抵”一词到大政末期。而“相扑”一词最早出现在《晋书》中。如果今天有机会去日本看相扑比赛，就会发现“相扑”、“角抵”这些词汇是通用的。
但张凯又说对了。这确实是最早的相扑运动。在日本传说中，相扑早在神话时代就出现了。确切地说，相扑运动就是从中国传到日本，这条传播路线和水稻文化由长江中下游流域传到日本的路线是一致的。
相扑这项运动的精神实质，和5000年前的这项古老运动并没有太大的变化，都是一种祈祷五谷丰登、风调雨顺的农耕仪式。
再看广场中间，稻草绳围着的圈，里头有肥沃的黄土、有稻穗、有白盐，这些都是良渚人生存和繁衍的根本。圈内，代表着生存和希望；圈外，则代表着死亡和绝望。
在比赛中，两位勇士使用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位努力把其中一人推出稻草圈。谁先跨出这个圈，就意味着输了。
虽然在推、摔、捉、拉、闪、按、使绊等技术动作上，眼前的这场比赛和今天的相扑相比，要原始的多，也要粗糙的多，但本质不离其中。
5000年来，稻种文化区域的人们就通过这些比赛仪式来感谢上苍，感谢稻神，感谢生命。
这比赛是激烈非凡，看得大家热血澎湃，对面的彘和影都跃跃欲试了。
只见良力抖了抖身上的肌肉，大喊一声，步伐稳健，移动有位，没有太多的花里胡哨，一步一个脚印，直接把对手推出了稻草圈。
相比之下，良猛就显得力有余而智不足了。
他携着力大胜之余威，信心满满。这刚赤脚踏进场中，便脸颊发红，兴奋异常。
再看对面那位震洲的勇士，个头差不大多，但要瘦一些，是典型的钢条型肌肉男。只见他面无表情地盯着上窜下跳的良猛，只有嘴角露出了一些不宜被察觉的微笑。
“不好！”陈芳惊呼。
