“那片区域有很多禁区，与曾经的东白山一样，也有所谓的山门，所以平常人很少进那片区域的。张伟要去的话，应该从外围入手，另外就是与道士一起去，所谓天下道门是一家，道士之间有特殊的符号传承。”灵一补充了过来。
张伟没有说明为什么去长白山的，其实就是陪酒鬼道士去的，可是张伟隐隐约约有一种感觉，就是自己是作为主角去的，因为酒鬼道士的态度上多了一种“殷勤”。记得当初去斯何村的时候也是如此，这是要把自己与太白教绑在一起？
“大家静一静，似乎八仙坪有变化了！我感觉有白寻常的灵气，应该有什么好的药草…”
“那么大家找找。”
就在这个时候，小白龙钻出来了，而且很快朝一棵松树游去。大家好奇的跟上去，松树有什么蹊跷？
“哇！有不死仙草！”可可高兴的叫了起来，在一棵老松树下，和着树根有一株不起眼的铁皮石斛。
张伟走上前去，轻轻地散发出魂力，这是一种无声的交流。
“可可！把净瓶拿过来，我们把铁皮石斛移到净瓶里。”
“嗯！”
小白龙对张伟十分“信任”，而原来糊的泥巴已经没有用了，张伟索性就搞掉了泥巴，重新招呼小白龙进净瓶。接着又把龙隐草放进净瓶，又启出铁皮石斛，还是与龙隐草和柳树枝条插进净瓶…
可是小白龙却不安稳了，时不时的露出头来，张伟知道，如果小白龙要跑掉，那么自己是没有办法的。
对付这种动物，真的是捉襟见肘，算了！就靠缘分吧，如果愿意跟着走就走，不愿意也就不强求。
大家都无言的望着张伟，张伟做了一个手势，意思就是回家。
对于动物，不能过度的依赖于捕捉，而应该要懂得交流，动物与人一样，很多时候在“感情”面前会迷失自我，你的真心很容易换来它对你的信任…为它没有鳃。大自然都有独特的对应生命体，如黄门有记载雷生动物，或许就是与点有关的动物，就如电鳗就是一个奇
张伟回忆起奇书里的一些记载，那是关于小白蛇的，而现在的张伟明白了，面前的鳗状小白龙应该也是蛇的一种，因迹，根据黄柏松他们的意思是东白山与长白山都有禹雷相关的动物，而现在的昆仑山却常常有莫名其妙的的雷击，而昆仑山、东白山、长白山都有神仙的传说，那么雷对修仙有什么启示？
雷代表生机，春天雷动而万物苏醒，动物也是如此，那么所谓的渡劫岂不是另一种生机的开始？
仿佛在这短暂的时间里，张伟的心成长了，这条所谓的小白龙不知道活了多少年了，这是修仙者的楷模！
人都希望长生不老，而求长生不老者往往无法长生不老，一些懵懂的动物却比人高明了很多倍，千年王八万年龟，万年就是一种心态…
因为小白龙的关系，张伟与可可就走在了后面，前面红涛已经到沐春楼了，张伟又在风孔装了一点水进净瓶，似乎小白龙没有反对…
“可可！这些山上其实有很多奇怪的动物，如那些蝾螈就是两栖动物，而且稍微长大后就会从水中移居到山上，而青蛙就更加普遍了，只是不知道这小白龙是不是从水中进化来的。”
“这肯定不是从水中来的，它或许就是灵蛇的一个分类，而且它的眼睛有视力，那么可以认为是龙的一种，而且我看太的呼吸类似于乌龟的吞噬呼吸，也许这小白龙的寿命真的是超乎想象的了。”
“从它对灵草的敏感程度来分析，它的感知确实超越了蛇类，至少是超越那些普通蛇类，我们可以从种植灵级药草方面去考虑这条小白龙等等价值，至少我们可以用它去检验自然界中的灵草，关键是我们要能够控制它，让它把我们作为朋友…”
“还有我们可以问问徐道长与蔡姐姐，也许他们知道这条小白龙的来历。”可可对小白龙可以识别灵草有期待。
人与动物是讲究缘分的，人与人之间也是，既然酒鬼道士賴上自己，要把自己拉去长白山，那么这也算是缘分的延续啊！缘分是赖不掉的，该来的总是会不期而至，何须心忧。
张伟似乎对去长白山的担忧淡化了几分，而更多的，是感觉到了心的成长。修仙就是修心，道心坚硬了，自省中自然就抛却了对未来的犹豫心态。
充满信心的眼神中，张伟似乎感知到了小白龙的那种信任，自己打出九字真言，有了小白蛇虚影，而小白龙吞噬虚影，张伟忽然醍醐灌顶…
其实动物的呼吸与地理环境有关系的，人用口鼻呼吸，而且身体里必须有特殊元素的气体才能让人保持活力，而蛇类可以在地底下生活，那是呼吸的情况不同，蛇可以真息呼吸。
动物身体中的结构是不同的，而小白蛇虚影可谓是天地之灵气，某种动物对气的感应能力超乎想象，因此小白龙就出来吞噬灵气了。
从动物的这些举动去理解道士们所谓的大龙脉就容易多了，所谓风水轮流转，而龙脉理论就显示了轮流的规律了。
大禹起于会稽山，后来商汤在河南起来代替，又周朝从西岐代替商汤，再秦朝在咸阳代替周朝的洛阳，这就是龙脉之南脉路线图？
历史在很大程度上是相似的，是重复的，是大同小异的，因为所谓的气运变化是有规律的，那么现在的大汉也是起于会稽（当时义帝就是起于会稽，而刘邦与项羽都是奉义帝为尊的。），那么在现在开始就应该把下一个可能起来的风水宝地给巩固了，这件事情已经做了，可是后面的布局呢？
这些道理王家也懂？那么就应该专门针对王家进行布局了，因为华夏不是只有一条大龙脉，还有北脉与中脉，酒鬼道士这次去长白山会不会与这个布局有关系？
道士与大汉休戚与共，道士们与老秦朝有毁教之恨，张伟似乎清楚了去长白山的目的了。
