东白山仙药大销于疫情区域的大势力中间，当然对某些灾民却是无偿奉献的，这种救苦救难的工作就交给了观音堂，其中有一个何家姑娘尤其突出，被人称为何仙姑…
因为东白山对瘟疫的压制功不可没，沐春山庄也就更加出名了…
所谓蓄之既久，其发必速。
闽越国对东越国本来就有吞并之心，另外灵鹫帮因为失去了张家界之根据地，对不安定的东越国也是虎视眈眈，战争是活人的收割器，加上灵鹫帮用动物的血作为浴液，这些都加速了疫情的发展…
金虎、圣威、陈永等等带着龙帮去乌伤南边拦截东越国难民，目的就是引导他们去应该去的地方…
大汉的石家、金家、公孙家族属于驸马家族，而且多分布于三大龙脉之关键区域，其中龙头区域都有驻军。如公孙家族一直驻守辽东半岛（其实公孙家族一直控制着朝鲜半岛，一直到三国的公孙瓒被消灭…）
金家渐渐的在乌伤南崛起，后来金华也慢慢的成为军事要地…
根据武汉的经历，对于东越国的瘟疫，东白山势力决定套用后世隔离救治之方法。
舟山群岛被用来隔离一些病人，观音堂在梅岑山研究与制造丹药，自此一些治瘟病的丹药便源源不断的用净瓶输送到病人手中…
观音堂的形象也被被“净瓶”代替了，一些从东越国来的病人好了后就被迁移到湖北的一个地方，根据武汉的意思是，后世的人称呼湖北人是“天上九头鸟、地上湖北佬”。而且这与后世的温州人性格也类似，或许…
忙碌之余，张果老还是热衷于研究手抄本《会稽山修仙传奇》，因为书中有很多趣事，而且有可以借鉴的修仙方法与药草分析…
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“你就是家的名片，人家看你好，就会想我们整个家的好，所以你做事情的时候要想到，你的背后是整个家。”这是张伟爸爸妈妈的座右铭，是给张伟量身定做的，也是张伟的必修课。
“铁皮石斛就是不死仙草！”这是张伟廖宅爷爷常常在口头上说的，关于山里一些仙草之类的话。
有传说是铁皮石斛可以救将死之人，只要有一口气在，就难不倒它。难道山上的有些草真的有这么神奇吗？张伟想起那一天方道士对龙隐草的眷顾是喜于形式，难以言表。
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张果老与施神医等对药草进行了系统的研究，铁皮石斛也开始在沐春山庄种植，另外一些蛇珠也被用到救苦救难中…
……
可可也在看《会稽山修仙传奇》，不过她看的是后世张伟的修仙经历…
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出于好奇，张伟会常常去方道士采龙隐草的地方去看看，想不清楚，小小的龙隐草值得方道士“千年等一回”似的牵肠挂肚，还在“蓦然回首”中鲜于宝贵，一棵芽孢似的小草也能够忘乎所以的珍惜如金子似的，不！在他心里，比金子珍贵多了！也许比那草比铁皮石斛还要珍贵吧！张伟猜测。
……
这是一个晴朗的早晨，远处的山上已经阳光如金子点缀在绿色的翡翠丛中，还有鸟儿的歌唱是争先恐后的起劲。
而这水边是清雾绕绕，有种身处仙境的感觉，这种感觉不是身临其境是无法体会的，张伟有种自傲感。
水边蛙声有劲，张伟也感觉劲大，奇怪了去，忽然一条四脚蛇从上次方道士采了龙隐草的地方钻了出来。
张伟六神无主了，四脚蛇和龙有关吗？和龙隐草有关吗？张伟如发现新大陆似的！如果有大人在一起，张伟一定会“问得萝卜不生根”的。
有戏！张伟有种莫名其妙的兴奋！四脚蛇就比如一条潜龙的话，那么龙隐草会是如何的逆天呢？
看着眼前的迷你“小龙”对着张伟熟视无睹，象在寻找着什么？如一个母亲在寻找失踪的孩子般的急！难道在寻找曾经成长在这里的龙隐草芽。张伟有点不知所措了，也许对于四脚蛇来说，龙隐草就是天材地宝，也许有了足够的龙隐草，四脚蛇就可以进化成龙？张伟有点惘然若失。
也不知道呆了多久，张伟感觉有一股灵气扑面而来，仿佛有条巨龙的虚影如香汤似的把张伟包裹了起来，心里的龙道之潜龙在渊意识油然而生，此时丹田之气有种躁动感觉。
随着呼吸的反复，张伟感觉气的进出好像是整个身体与空气的交换，同时丹田越来越充实。
张伟有种想大声呼唤的冲动，也有一种想跳跃的感觉，飘飘然的如飞的感觉。
动静之中气胜风，气可以穿过张伟的皮肤，直达丹田。难怪东白山有传说羽化成仙的仙人，赵广信、禇伯玉等仙人到底是如何修成仙的，张伟有种向往的超然感觉，东白山一直以来是道家重要求仙之所，使张伟驰然神往。
这里就是仙境！那么不久的将来，这里有可能还会有仙的诞生，这样的场面不由得张伟胡思乱想！
要冷静！冷静！克制！克制！张伟细细的想，怎么办！怎么办！一种想动的感觉是铺天盖地的强！
恰恰相反的是，理智的张伟静静地坐了下来，他认为现在最重要的是悟，他要悟出一种自己的道。
张伟闭上了眼睛，此时他用心去感知周围的世界。
……
在一个潭中，龙潜在水底，潭面雾锁一切，水和雾连在一起，此时的雾随着龙的呼吸而一波波的向上翻滚。慢慢的慢慢的龙出水随雾而上，哈哈腾云驾雾了，张伟一跳上了龙背，混然一种呼风唤雨的气势。
……
“吱！吱!”臆想中的张伟睁开了眼睛，盯着不远处松树上的小松鼠，好你个小松鼠，竟然打扰本爷清修。
张伟“嗦”的一声向松树冲去，三下五除二就上了树，一瞬间如猴子一般和松鼠你追我赶的玩在了一起。
当然张伟是相当的逼屈，速度上有种压剥感！而松鼠则是嘲笑似的“吱！吱！”叫。
张伟已经忘乎所以了，渐渐地张伟清醒的认识到了自己的身体比以前轻盈了。特别是感觉自己对气的控制上有点得心应手之感，也许是走出了潜龙之阶段，此时张伟兴趣盎然。
时间慢慢的过去，张伟又若有所悟，现在的情景应该和以前潜龙意识状态有点区别了，这是从来没有过的感觉，而且本来这又是自己悟的道，所谓的龙道。
也没有过经历，那么就先认为是过了潜龙在渊吧，假如已经过了潜龙在渊的过程，那么见龙在田的情景又会如何的展开？“蜀道难，难于上青天！”，张伟心里的蜀道就是不知道路在哪里？路都没有的道啊！萦绕得雾一样，就算是雾，也要踏上个脚印，张伟认为对自己不能心软，绝对不能！
汗水湿透了衣服，张伟感觉有点饿了，回去吧!张伟悠悠哉的样子，不知不觉中又看到了龙潭，仿佛有种牵挂。一种来自心底的牵挂。
到了龙潭上了，张伟不由自主的站在了龙潭上方，看那水一泻如坠的气势，张伟心动了，水分子聚在一起就是凝在一起的一条龙啊!水无常势，龙又岂有常态？那么引申一下云和雾也可以是龙的另一种存在啊！
龙隐草，四脚蛇，气，水，张伟自己，其实都可以认为是一种龙的另一类存在，看到龙潭上面的水，就会知道这样的水是无法堵的，怪不得大禹能够在此悟出治水为疏的正确策略。
是啊，修炼其实就是顺其自然的疏通气与身体的交换，而在这个交换过程中人得到了天地的灵气，在此基础上进化自己的身体。
那么彭祖又是怎样的悟而长寿的呢？张伟心里一震！对于现在的人来说，这个才是重中之重啊！
不知不觉的张伟已经到了龙潭的下方，此时的张伟看着潭底的沙子，又是心里咯噔一下，清澈见底的水可以和冲去灰尘的沙子平衡相处，怪不得大禹治水后又能够治理好整个国家。
在岩石上，黑色的石蛙和岩石浑然一体。潭底的石斑鱼悠悠然的自由，“子非鱼，安知鱼之乐。”张伟乐于自嘲！
龟彭祖，举彭着，鬼彭祖，张伟默默地念着。
“乌龟！”张伟叫了起来，龙潭底的沙子里钻出来一只小乌龟，“哈哈，你跑不了啦！”张伟动如脱兔，是的一蹴而就，活捉小乌龟，小意思啦。
带着小乌龟的张伟回家了，他找了一个水桶放养了起来，张伟认为研究研究这个乌龟，对于那个长寿之道也许会有意想不到的效果。
想想彭祖和龟彭祖的真正潜在联系，乌龟和彭祖怕是有着共同的道，是一种长寿之道，只要努力去追求那些自然而然的悟。
也许其中的密码会在不久的将来呼之欲出，张伟坦然了！
这片环境是仙境，那么就会有神仙？
哪里有神仙，那么神仙住的地方就是仙境？
张伟想飞起来的欲望依旧是……
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可可把穿越者都安排在东白山黄金浪，因为那片区域有很好的循环系统。
沐春山庄聚集了很多修仙者，他们的目的就是研究修仙的可行性，尤其是后世有以树为师的修仙方法…
真是因为有研究，所以就懂了更多的修仙方法，如臆想成动物、把导引功与环境结合起来等等…
……
大汉的热闹地方多了很多诸暨人，他们三三两两的以下棋、麻将娱乐着，他们专心致志的研究着那些“诸暨木头”，令旁观者羡慕…
“诸暨木头”成了紧俏货，而且那些诸暨人也被亲切地叫成了“诸暨木头”，这些“诸暨木头”走南闯北，金钱也就哗啦啦的往东白山搬…
