沐春山庄开始学习《会稽山修仙传奇》的某些契机，如养殖野鸡，那是漫山遍野的散养…
沐春山庄的情报网越来越完善了，关于萧家的隐又有了很多信息。
萧何与李斯一样，都得到了“机密”，于是李家与萧家都在暗中布局，这是所谓的“风水”局。这件事情可可让三个穿越者参与了讨论，才知道后来的唐朝李姓皇朝就是被朱家“破局”了，而后来的明朝又反过来被李家破局了…
一些精英得出结论，那就是李斯后人与萧何后人都在布风水局，而且他们明争暗斗，互相拆台，因为大的风水局需要天时、地利、人和，而这些都必须深谋远虑，这样两者就肯定会有冲突…
萧家确实有改朱姓的吗？反正道士势力掌握在张家手中，这就够了，可可有自己的考量。
另外根据武汉的信息量，后世的改朝换代都依仗着张家，如东汉的张道陵、唐朝无论是虬须客、张九龄、还是武则天的面首等等都联系到了张家，而明朝就出了张三丰…
只要一有空，可可就研究《会稽山修仙传奇》
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张伟感觉从透背呼吸后，原来的龙道进步了很多，现在自己运起潜龙在渊，可以有特别的气感！
目前张伟是身轻如燕，相信以后会比那个《水浒传》里的草上飞还要牛的，张伟对于龙道是一如既往的练啊练。
一般来廖宅村玩的人，都会提起斯宅的千柱屋，听多了就会神往。
爸爸要去斯宅，因为时间比较宽松，就准备随便带张伟去看看千柱屋。
而张伟也算是梦寐以求了，听说了它的很多故事，但还是“不识庐山真面目”，又怎么近。
走路去的，二十多里路呢！沿路的青山绿水仿佛在争长短，水如肠之曲折，山也是连绵不绝。
水比山长通着海，山山相连在水底。与先有鸡，还是先有鸡蛋一样，皆有理，又没有办法说服对方。
爸爸在与过路的熟人打招呼的时候，还会介绍一些礼节常识。
同时也讲一些故事，这次去千柱屋，就特意讲了关于千柱屋的一些闲杂趣事。
一个是很多人知道的故事，讲的是千柱屋从打地基开始就动静很大，路上运木头、砖瓦的车是络绎不绝。
还到处请名匠，邻近有名气的木匠、石匠等等都被斯元儒请去。
千柱屋屋架竖起时，近千根屋柱象树林般一片，吸引了四乡人群都来看热闹。
有个换糖佬夹在其中，随口说道：“屋是造得勿错，可惜用的是杂木。”这话恰好被斯元儒听见，不问青红皂白，就给了换糖佬一记耳光，“你凭什么说我造屋的是贼木？”换糖佬也不计较，解释道：“我说的是杂七杂八的杂木，没说你斯财主偷。”随后走了。
千柱屋落成，斯元儒准备办新屋酒，一算，光肉猪就要300头。他亲自去义乌采办，不想又碰上了换糖佬。换糖佬拖了斯元儒去家里做客，斯元儒才知道换糖佬住的竟也是一幢千柱屋，而且一色的杉木到脚。临别时，换糖佬送给斯元儒“盘小肚大”四个字，斯元儒一扑通，脸红了，想想自己是肚小盘大，一心与人家争富，不赢不肯歇……此后，斯元儒竟颇多善举，赈济灾民，捐资助学，道光皇帝还曾钦赐“乐善好施”匾额呢。
还有一个是讲百马图，那是砖雕之精品，由21块宽30厘米长33.5厘米的方砖组成，长704厘米宽35厘米群马神态各异，形神兼备，栩栩如生。传说百马图出自一个石匠之手，工到一半，此石匠一去不复返，而此作品又无人能够继续下去，所以人们说的百马图，其实只有53匹。
又有人传说这个石匠与那个被斯元儒打耳光的换糖佬是好友，在知道好友被斯元儒打耳光后，就负气而去。至使百马图的工程半途而“废”，不过就是只有53匹马的“百马图”也是极品了。结合张伟曾经听过换糖佬曾经是活金死刘的老四家的“发明”。
最初的目的是为了打听消息，那么有可能是那个石匠是活金死刘家势力的人吧，当然故事其实就只是故事，是不能作为根据的，这已经算是张伟的心得体会了。
张伟跟着爸爸一起办好事情、吃了中饭，等到千柱屋，已经是下午了
千柱屋占地面积6900多平方米，砖木结构，二层四合院，它由前面5个、后面5个四合院组成，院与院之间有廊椽相连接，晴天不见太阳，雨天不湿鞋帽。屋有一百多间，30多条弄，柱接近上千，所以称千柱屋。
千柱屋还有一个神奇之处，就是都说“没有”苍蝇蚊子，那是因为千柱屋的排水系统相当先进，从来没有积水，因为没有积水，所以是不会生苍蝇蚊子，而被人扯来扯去就说成了没有苍蝇蚊子了。
当张伟和他爸爸一起在千柱屋里面转来转去的时候，这里住满了人家。
在张伟眼睛里，就是比自己廖宅的张家台门大一点罢了，柱子也是比较多一点，还大一点。
也许是张伟接触的故事气场大得让他“曾经沧海难为水”，也许是本来对千柱屋的期望太高，而到了现实中发现没有如想象中的那么雄伟。
其实应该是张伟还小，不懂得欣赏以篆体镌刻的“于斯为盛”啊，也不懂得欣赏千柱屋的木雕，那些用梅兰竹菊、吉祥如意、缠枝花卉等图案，大的盈尺，小的寸许，内容丰富，各具寓意，美不胜收。镶嵌于墙壁上的大型石雕花窗，在细腻传神的木雕、砖雕映衬下，显得雍容大气的精品木雕在张伟眼睛里不就是好看的木头吗。
想起斯家曾经是这片区域八仙里的代号四的意思，而这片区域的八仙的作用主要是八仙陈，那么这个千柱屋是不是有什么仙迹呢？
还有斯家有代表四的位置，这就是奇怪的所在了！或许村子与村子之间也有陈吗？张伟又想多了。
忽然之间，张伟有感应到奇怪的动物，就急忙忙的走上前去，原来是一户人家养了一个大乌龟，犹自在一脚桶里爬着，野性十足的。
当张伟走过去的时候，仿佛依稀想说话的意思，或许是这个乌龟通神了？自己可没有彭祖那样的本事，可以通龟语的。
“一些老乌龟是非常通灵的，据说曾经有一个人救了一只乌龟，后来他生病了，在奄奄一息之际，老乌龟就携来一株仙草，这个人马上就活蹦乱跳了。”张伟的爸爸不知道是从什么地方听来的，还说一些老乌龟就是神龟，尤其是互相都懂的？
动物与人确实有某种奇怪的缘分的，如一些人就天生爱狗。
有一次，张伟去大唐走亲戚，哪里就有一条狗拼命的跟着张伟，可是张伟怕狗，旁边有人说，小朋友，你要有运气来了，陌生狗都想讨好你了，说明到某个时候，你就会名扬天下。
毕竟很多动物是通灵的，张伟不知所措了。
面前的大乌龟，有什么来头吗？
后来听说这是一只算命乌龟，就是会对特殊的人作出反应。
张伟不置可否，选择沉默。
当然张伟发现自己非常喜欢这个大乌龟，也许它真的是神龟？
这里有一句谚语叫“若游千柱屋，必到松啸湾。”，鉴于对千柱屋没有特别“心仪对象”，所以张伟还是寄希望于松啸湾的。
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后世的文化真的牛！可可本来就是追求精致之人，心里不免有了一些打算…
后世人的精致非常有品位，在追求富足美满的生活时候，没有拜金的味道。所谓精致的人，不是用外貌和财富堆积而成，而是由教养、学识来成就自己，所以很多传承必须有特别的文化底蕴。
既然廖宅村有廖殿师传说，那么现在是不是该做点什么？
于是在后世的金家，可可建立了廖殿师殿，在张家建立了张果老殿…
而在东白山顶，有人自发的建立了仙姑殿…
仿佛一切都是水到渠成，修仙世界变成了追求精致生活…
不必要刻意追求高雅，也不必与世俗抗争，又无意中拒绝了低俗。
这就是美好生活的精致，这是把柴米油盐酱醋茶，过成一种特别的诗和远方。
修仙人的生活，变成了一种心无挂碍、自由自在的生活态度，仿佛心安就代表了天长地久…
