沐春山庄记录下养神莲能够养神的秘密，那就是吸收了泥土中的蛇珠融化元素，虽然只是猜测，刘家却让记录者直接肯定是因为吸收了蛇珠精华，而拍板的就是刘广达。
刘广达在修炼龟息功的时候，隐隐约约感觉到了蛇珠的功效，因为刘广达吸收过蛇珠…
难道养神莲也有吞太阳的蛇之功能？可可来了兴趣…
《会稽山修仙传奇》的研究价值更大了…
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而且丁老头还会补充一些故事情节的，如观音堂其实在唐朝就去了普陀山，与神仙家族是互通有无的。
还有就是所谓的隐族，其实开始的时候就是为了修仙，服药造成的结果，就是有一种可以让身体轻飘飘的药。
只要服得恰到好处，确实就是可以让人“飞起来”，据说刚刚开始时期是非常正常的现象。
传说在涂山氏时期就有这样的药，那个时期确实有可以飞的人，因为当时只是自然药，而且这种药草一般就是伴随着龙生长的，据说龙就是靠吃了这种草而飞龙在天的。
后来被涂山氏的一些人配置成药了，而为了这种药草就与龙展开了殊死搏斗，龙没有了，药草更加的被滥采，不久就绝迹了。
传说中的嫦娥奔月，就是服了这种药，本来是给后羿的，因为后羿射了涂山氏族的人造太阳，而这种药可以让后羿飞升，如果没有配套的药，就回不来了。
而所谓的仙草，在慢慢的消失，后来又生出另一种异草，可是有人服多了后就隐身了，最初的时期，有一种草可以克它，就是想回来的时候，吃这种草就可以显身。
可是药草是有限的，一些资源有限的，后来就没有办法回来了，就隐了。
当时隐族有一个固定的地方划给他们，就是一些洞穴，而且会有人去送吃的给他们。
慢慢的演变成祭拜了，因为送东西的一般都是这些隐族的后人。
隐族曾经存在过，也许一直存在着，隐族有弱不禁风的，也有力大的，说法是不一而足，各种各样的传说都有。
丁老头还告诉一个道理，就是所有的灵草妙药的关键是要有好的环境，如水质，诸暨的水质就算这片区域最好了，所以一些灵草妙药与灵物就必须在这里繁殖。
……
老头只是讲了一些大概，他又要去忙了。
小孩子们就是调皮，会去溪里震鱼，就是拿起比较大的石头，砸在一块石头上面，然而翻开被砸的石头，如果下面有鱼，一般都是会被震晕的，金水应该是经常玩的，不过收获不大，是有几条鱼被捞起来的。
……
……
现在张伟与金水、建华、雯理都是没有隔阂的推心置腹了，有些事情就简单多了，于是相约有什么特别的好事就互通有无，还仿照一些故事里的情节击掌为信。
在金老师来之前，小孩子们各抒己见，把一些好的建议提出来，还有把某些理想也提出来了。
金水看起来武生似的，却爱好书法，真是稀奇，不过他的语气里的情有独钟感觉是一览无遗。（后来他的字真的是特别的有创意，也算是不负此时的豪言壮志。）
建华爱好潇洒飘逸，他后来吹笛子、刻印之类的特别的有灵感，还触类旁通的来几句诗情画意的诗和画的。
雯理爱好教书啊、美食啊等等，后来都曾有过用武之地。
而张伟就只有一个愿望，就是想讲故事，可是也应了那一句：“百无一用是书生”。
张伟确实是最没有什么建树的了。“幼小看到老一半”啊！小时候的某种理想，决定了长大后的发展方向？
在这中间，张伟在他们三人的要求下，就讲了一些故事，都是以前在学校里讲过的故事，不过他们也是惊喜之意溢于言表，倒也令张伟有点信心百倍之感。
当然了张伟也感觉讲得很嗨的，把一些所谓的八仙陈也加了进去，还有龙潭见龙也讲得活灵活现的。
而最令他们着迷的竟然是灵一的灵性，说什么可以看清楚底牌啊，可以知道远处的动物啊等等，也许是同龄人，所以就会更加的好奇。
金水是第一次听说这样的故事，就更加的着迷，如彭祖可以活600到800岁，他会有羡慕的表情，讲到禹郎痴女，就会有质疑的表情。
讲神仙飞起来抓小偷的事迹，金水明显的有崇拜的表现，反正张伟想停下来都难。
而张伟到后来都不知道要讲什么了，这是从来没有的事情啊，因为……
……
等到金老师来了后，张伟与建华三人恋恋不舍的分手了。
一时间什么“苟富贵莫相忘”，“儿女共沾巾”，“天下谁人不识君”等等都涌上了心间
但是此时无声胜有声是最好的，更加能够体现出现在的气氛。
聚散两依依的感觉啊！可惜的是张伟不是一个诗人，要不然的话在这个时候，可能会喷发出很多的诗句吧，不比火山爆发逊色的喷。
也许这就是所谓成长的烦恼、成长的磨练、成长的成熟。
在经过平岗头的时候张伟忽然想起野鸡毛忘记拿来了，不过也没什么，所谓钱财乃身外之物吗！现在的张伟的某种思想也仿佛在成长中升华了，刚刚心里在嘀咕的时候，背后传来熟悉的声音。
“等等，张伟，你的事鸡毛。”看着气喘吁吁的建华，张伟一把搂住了他，千言万语尽在不言中。
礼轻情意重啊！也一下子明白为什么会有“千里送鹅毛”了，而且会留传下来。
张伟说了声：“谢谢。”真的也想不出说什么好，因为语言表达不了此时内心的复杂的。这是心意，只能用心去体会的，也许等到一定时候，才能够用语言去解释，但不是现在。
看着建华回去的背影，张伟想起了恋恋不舍的场景，也许这就叫交心了。
回过头来后，现在张伟眼睛里的官山已经有了一个特殊的道聚水成流意境，这里属水之“道”，而张伟是联系了自己用力的点来看现在的官山，感觉有了一种新的体会。
在金老师的带领下，张伟如期的回到了家里，出去一天多时间，爷爷奶奶仿佛是这个孙子出去了几年似的，问长问短的忙了好长时间，就在他们还未尽心的前提下，张伟就跑开了。
而且现在的张伟马上就变得忙忙碌碌了，他要想清楚野猪的龙心。
他要好好研究小乌龟，发力点在哪里，希望能够寻找到某种契机。
那个鳖竟然支撑一个大人，还可以行走自如，自己是不是可以学习呢？让自己的用力点可以与之媲美，那些长寿的龟与鳖是不是有特殊的呼吸呢？
姑婆说的呼吸透背，是不是取之于龟与鳖呢？
还有那个丁老头说的真正的养神莲又是怎样的呢？那个大马坞有吗？
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通天脉的可可懂得所谓的真，只要识真，就等于悟道，所谓实践出真知，很多传说都是需要联系实际去分析…
真的有让人隐身的草吗？可可想到了王鸣的月精，或许在那些矿石旁边生长着这样的草？
可可决定在沐春山庄成立研究基地，目的就是把某些传说变成“现实”…
