波斯人有句老话：“宽和能克制暴躁，友爱能克制孤僻。温暖的手能用头发牵着大象走。你得用仁爱去面对仇敌，因为破坏和平是有罪的。”佛经也有云，“若有人因无知的恨而害我，我将用无私的爱来度他”。“施加于对手的恶意越多，反噬到自身的恶意越大。”中国的谚语说：“智者以德报怨。”印度教也有相似的教义：“以善迎恶，以爱化怒，爱能克恨，恨只能生恨”。
因此，智者心中没有永远的敌人。我们偶尔会听到这样的话语。“你等着!我会回来报仇的。”问题是你真的能来报复吗？要如何报复？像古人说的那样以其人之道，还治其人之身吗？你只有两条路可以选择：其一，以怨报怨，在你的脑海里无数次地想着对方羞辱你的情形，然后加倍奉还之，若你这样做便把自己贬低到同对方一样的境界，两个人都要因他的过错而受罪；其二，以德报怨，用仁爱帮他认识并克服错误，这样他的等级被提升后你们俩的过节也烟消云散了。
记住，帮助别人不是做无用功，早晚会收到回报。你的帮助越无私，得到的回报也越大，一般来说，回报都会大于付出。若你为人刻薄寡恩，睚眦必报，那换来的只能是一生的痛苦和疾病。任劳任怨是最聪明的做法，在助人的过程中你亦可达成自己的目标，既能利己又能利人，何乐而不为？
当我们彻底认清无知是一切邪念、错误和罪恶的根源时，那么无论它怎样变幻我们都能看透，若我们心中充满同情和怜悯，那么对方亦会对我们抱以同样的情怀。同情能让他感觉到爱，爱会引导他们做出善行。这才是真正的王道。不在对方虚弱时打击他们，甚至再踏上一脚，反而上前扶他站起，让他变强。
忘恩负义，只会让人唾弃
生活中，人的恶有时候是被惯性所牵引着的，久而久之，恶便成了一种常事而被人忽略。
生长在北极圈附近的人们靠猎杀动物为生。对于猎人来说，猎杀貂是一件很容易的事，不像猎杀北极熊之类的大动物风险那么大，而且身手笨拙的猎人可能会因此而搭上身家性命。而猎杀貂的风险就小多了。虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。
美国的一位摄影记者曾经记录了猎人猎杀貂的过程。一句话，十分“残忍”。
夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那些假装冻死的人。于是，猎人就十分轻易地抓到了貂。
这种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后，引起了美国动物保护协会的抗议，并且信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为。
人们认为，应该对那些惨无人道的猎人加以制裁，希望通过政府的力量，对该国的经济进行制裁，以惩罚那些捕貂者。
然而，当地人并不认为这有悖于人道。他们认为，这只不过是貂的习性，而这种捕貂的方法更是流行了上千年，他们的祖祖辈辈一直是这样捕貂的。
但严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识到了自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。
十几年后，这种捕貂行为被当地猎人所废弃，如果还有人采用这种捕貂方法，会被同行所不齿，并无法加入捕猎大动物的猎人组织行列。
善良需要觉悟，如同泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般。心存善念，内心才能宁静祥和。俗谚说：“好人好自己，坏人坏自己。”人要想真正地获得幸福，须用爱、感恩和友善的心代替冷酷、无情和愤怒的病态心理。
爱是生命的灯塔，缺少它，世界只是荒寒
在一座孤岛上，一个灯塔守护人生活了将近40年。当他还是一个毛头小伙子时，就随着父亲来到了这个孤岛。白天，父子两人出海捕鱼；晚上，就燃起篝火，为过往的轮船引航。
二十年后，父亲死了，他就一个人在孤岛上守护着这座灯塔。一个狂风暴雨的夜里，一艘客轮在灯塔的指引下，安全地停泊在孤岛避风处的港湾。船长上岸后，万分感激地对守塔人说：“如果没有这座灯塔的指引，我这艘客船，还有满船的乘客，早就葬身海底了。作为感谢，我要带你离开这个地方，并且每月至少给你2500美元的薪水。”
守塔人笑着摇摇头。
船长大惑不解：“难道你不想过安逸的生活吗？”
守塔人平静地说：“想！但是这里就是我的岗位。10年前遭遇风暴的船长和你一样，答应给我3000美元的薪水。可是假如我当时真的答应他离开了这里，后来的那些船只，包括你的这艘，今天还能获救吗？”
船长如梦方醒，激动而又惭愧地抱住了守塔人。
人的一生，做什么也许并不重要，重要的是能否造福于更多的人。
一个人的幸福很容易，让身边的人都幸福才是最大限度地实现了人生价值。
要主动爱别人不要被动接受
所有生命的生长都是自内而外的，一个人只有在意识上完全明了自身潜藏的力量并将其与天地之道结合起来才能成为自己真正的主宰。而让我们能做到这一切最有效的方法就是好好生活，认真对待每一天，除此之外别无捷径。
要主动出击不要被动接受，要真实的生活不要虚假地生活，要勤奋的工作不要口头的表示，要顺其自然的生活不要武断地决定人生。生活对生命的影响是巨大而深远的。种瓜得瓜，种豆得豆，每件事都有它必然的因果。我们直接伤害了某个人的某种情怀时，还同时扼杀了与此相类似的一系列情感。这种行为，不但伤人，更加伤己。
一个没有爱的躯体只是一具行尸走肉。一个向世人播散爱的人，他的生命是丰富多彩的，他的能力会得到不断的提升，他的生命中积攒了各种华丽的乐章，他的影响力变得越来越大，最终他将成为一个真正的强者。他越强大，得到的爱和友谊也越多。相反一个精神上的侏儒为了掩饰他的孱弱不得不摆出一幅坚强的外表，结果反而使他变得更加孤立无援。显然，这样做决非明智之举。得道多助，失道寡助，福祸无门，唯人自招。
一个过于高傲的人往往是精神上的弱者，他太过以自我为中心，对自己的利益斤斤计较，相反一个真正胸襟宽广的人是绝对不会这样做的。心胸狭窄的人总认为命运亏待了他，因此他不停地和命运作斗争，其结果却往往适得其反；一个气度恢宏的人则乐观知命，总生活在满足中。有的人终日奔波希望得到世人的承认却知者寥寥，有的人足不出户却闻达天下。有的人只关爱自己，有的人则兼爱天下，当然他自己也包括这份博爱之中。
认识到自身的力量之后，我们很容易摆正自己的位置，与周围的人和睦相处，与天地之道融为一体，懂得了人人为我，我为人人的道理。在这个基础上，我们能够把所有人的生命看作一个整体，个体的生命不过是这个整体的一小部分而已。你在为他人谋福利的同时，也在为自己积福。
你在伤害他人的同时，也在谋害自己的生命。一个人越是孤僻、自私，就越难以和大家融合在一起，无法成为生命整体的一部分，这样的人将丧失幸福的机会。相反，一个无私忘我一心只为大家服务的人，大家也不会忘记他，此时生命不再只属于他个人，而是属于所有人。
主动不必羞怯
羞怯，是人类在成长过程中正常的心理现象，有些女青年保留一点羞怯，是一种美。但是，有严重羞怯心理，则是不可忽视的。比如，见到了生人就脸红心跳，一开口则语无伦次。遇有社交场合，唯恐交谈应酬。显然，不跨过羞怯心理这个栅栏，正常的人际交往就无法顺利进行。
产生羞怯心理的原因是现实生活难以克服的自卑感。比如，从来没有参加过社交集会，文化水平不如别人，经验不足，幼儿时期受到了不良影响，家庭地位较低，相貌、体态缺欠，等等。有位大学生，平时很少理睬同宿舍的其他人，也不参加集体活动，特别怕见生人，遇到不可避免的社交时，就会感到一种进退两难、不知所措的痛苦。甚至还会从面部表现出来，如喉部战栗，面部肌肉抽搐，心情低落，出冷汗等。原来他小时候因学习不好常挨父亲的责骂，老师也不喜欢他，使他产生了自暴自弃、事事不如别人的自卑心理，这种心理一直影响到现在。
其实，无论在哪种社交场合，人们在人格上都是平等的，大可不必自惭形秽，以为低人三分。因为自卑，有人总觉得别人看不起自己，实际上，这多半是自己低估了自己的缘故。而如果别人有轻视自己的行为，那也往往是自己不恰当的躲避行为所造成的。由于你游离于正常的交往圈子之外，别人就无法对你做出正确的判断，因而造成疏远、冷漠等，这又反过来强化了你的孤独感，从而使你显得更不合群。改变这个情况，唯一的办法是抛弃自卑感，大胆率直地进入各种社交圈子，在互相交往中，双方既会暴露自己的缺点，也可以显露自己的才华，从而逐渐学会正确评价别人和自己，增强自信心。克服羞怯心理，最有效办法之一，是要忘掉自我。害羞的人都过分注意自我：我这样说话好不好？我的衣着打扮是否得体？
