这部七宝圣塔真经确实是体内那座宝塔所记载的功法，它将人体的脉络分成左右中三脉，李净目前需要修炼的便是那中脉。
如果将那中脉视作是一座塔的话，而中脉又分为七层，统称为七轮。
在幻鸿阳的帮助之下，李净已经完成了圣塔真经基础的工作，贯通中脉，开辟出自己的七层宝塔。
接下来李净需要做的便是在七个轮穴世界中，凝结出对应的神灵出来，即七宝圣塔真经中的七宝。
而这一步骤可以说是整个真经当中最重要，也是最危险的一个步骤。其实所谓凝结出来的七个神灵，真经中讲的很清楚，便是人的七魄。
七魄分为一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。之所以说相当的危险是因为虽然称作七魄，其实不过是人体内喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七情的集合。
所谓神灵需要的香火，其实说到底便是信众的一小部分命魂，这些命魂聚少成多成为支撑神灵法力源泉。但是香火之中却必不可少的沾染信徒的七情之力，一旦积累到一定数量便有可能危机神灵自身。
李净一旦修炼出那七个神灵，不但可以吸收那些多余的七情之力，解决被信众的杂念侵蚀的危险，还能得到七个可以无限提升的化身，可谓一举多得。
这仙形堂可不是李净原先想象的只是对自己进行一番可有可无的训练那么简单。准确的说是大隋培养各种人才的地方，同时也可以看作玄门三教在这边设立的一个别院。
时常会有地仙，天仙甚至是太乙金仙会在这边讲道，传法。同时那些仙形堂的那些门人也将这视为一个交友，交流，交易的平台。
李净一进入这里，便是无论他的天资如何的差，却也没有任何人敢小看。因为从这边可以得到大量的炼气的资源，法术，道书，丹药，法宝。
而且所谓仙形堂，前面提到的这一切也仅仅代表这“仙”这个字而已。而那个“形”却又代表着另外一些福利。
如果没有得到这七宝圣塔真经的话，这“形”字对李净几乎没有任何用处，但是现在情况不同了。
通过与幻鸿阳的一番讨论，两人均认为，如果李净进入军队统领一军，让那些士兵们信服自己所得到的信仰之力则更为强大，更有利于李净的修行。
之所以幻鸿阳没有想到这个法子，也没有过多的交代李净，估计他也只懂得死后成神，重树金身之法。
当然更重要的是，他知道李净另有机缘，并不需要这种低劣的成神手段，这香火成神只不过是一个骗李净下山的幌子。
唯一的问题便是如何训练出一个信服自己的强军出来，而这个问题仙形堂却能为李净解决。
仙形堂内时常会有名将过来指导门人自古以来的一些骑射，武术，用兵，练兵之道。
就在李净对自己刚刚得到的一些信息不断的权衡利弊的时候，他来到了玄石娘娘的面前。
仙道讲究性命双修，两者肉身与元神需要对等和谐。所以也许最终仙人的肉身可以到达神灵的强度，但是那个时候其实已经到达仙道修行的顶峰，比如几位教主，肉身强不强大也已经不重要的。
而神道却没有这个限制，只要有足够的资源，便能够不断的进行强化。
在配以相应的战法，神兵同样威力无穷，不下于仙术，法宝。而且这也是在李净成神之前唯一提升自己实力的方法。
这神体修行之道归宗结底其实也便是对于人体三宝之一，“精”的修炼。而且是人族最早提升自己战力的一种方法，不过因为仙道的兴起逐渐淡出历史的舞台。
英魄的修成，使得李净对于根轮的修炼彻底成功。李净算是正式开始修炼这七宝圣塔真经，同样也从一开始便享受真经带来的福利。
感受着天地间的土行灵气正在不断的通过那个跟轮进入身体之内，尽管李净没有紫府，不能将之转化为自己的法力，但是每一次的循环总有少许灵力融入李净体内，而且完全是自发的，不用李净主观意识去运行。
这七轮从下至上分别对应着，地水风火金阴阳，地水风火，为世间物质的四种状态，同样代表着土水木火这四种灵气。所以七轮也就能够吸纳五行之气，阴阳之气，几乎包含着世间所有的灵气。
而且不但是如此，李净修炼起一些有关五行阴阳法术的时候，也因为七轮的存在而事倍功半。
就目前来说，李净唯一会的金遁之术便有了十足的长进。
不一会儿玄石娘娘的大厅之内就已经坐满了各式各样的的人，有仙风道骨的玄门炼气士，有披坚执锐的将军，甚至还有长得奇形怪状的妖族。
玄石睁开眼睛，看到来的人估计也差不多了，也没有过多的客套，便是直接开始讲道。
“今天，我不提修行，不提法术，想要阐述的便是我对天道与世间万物万灵之间关系的一点看法。”
“道祖说过，这大道五十，天衍四十九，而遁去一。其中这大道，即天道，乃是世间的唯一真理的集合。而这三界的一切事物，生灵也便是按照这个真理运行。不说是普通的凡人，便是强大到几位教主，对于天道也是无可奈何，因为他们强大的力量便是基于天道的理论之上。”
听到这里，李净想的便是自己这神道所奉行的人道力量，与这天道又是什么关系。是脱离天道之外的一种规则，还只是天道的一一部分。
而李净所继承的金刚门立门之根，似与之密切相关，不过李净并没有直接将自己的问题提出来，而仍是静静的在那听着。
“这天道是不可琢磨，不可掌握的，它其实并不是什么真实存在的东西。但它又却是存在于这万事万物之中。我元始师伯继承道祖一部分理念所立阐教，便是为了阐述这天道。可是我认为师伯阐述的天道却是确实不完整的，最多算是基本做到了那天衍四十九。是通过人力计算，探索出来的，最多只能算是一个天数。这天道如此广阔包含一切，又怎么能够完全一一阐明。”
