场景构筑
北宋年间，张咏任江宁知府。一天傍晚，张咏正在大堂上看公文，这时堂下来了一个和尚。当时的和尚都随身带着自己的度牒供官府审查，当时的度牒也就是和尚的身份证，度牒上详细写着和尚的名字、年龄、法号，以及自己的师父是谁、出自哪个寺庙。当和尚不用交地租也不用服徭役，在当年，和尚可是很吃香的。朝廷为了控制和尚的数量，对度牒的发放控制得很严格。度牒都是由官府一个叫作祠部的部门发放的，上面都有官员的亲笔签名或者官府大印。张咏接过度牒放在面前的案子上，仔仔细细地查看，并抬头看了看面前的和尚。过了好大一会儿，他提笔写下了几个字交给身边人。身边人一看上面端端正正的几个大字：“送交司理院审讯杀人犯。”看到知府大人的批示，这个人都蒙了，但是不敢询问，就把堂下的和尚给收了监。
到了第二天，知府堂下站满了前来听审的官员，大家不明白为啥知府大人看了下度牒就断定和尚是杀人犯。张咏语重心长地说：“以后大家办案子一定要明察秋毫，一不小心就是人命关天的大事。不能冤枉一个好人，也不能放走一个坏人。”过了一会儿，和尚被带到堂下，张咏问道：“你当和尚有几年的时间了？”那和尚双手合十：“回大人，做和尚有七年的时间了。”张咏冷笑道：“恐怕是七天还差不多，你还在这里说谎。”和尚听到张咏说到这里眼光就躲闪了一下。接着张咏指了指和尚，和尚一看隐瞒不住，就承认前几天路上遇见一个和尚，和他同行期间惦记他身上的财物，就把和尚杀了，自己当即剃了光头，拿走了真和尚身上的度牒，穿上和尚的衣服前来行骗。
头脑机关匣
断定一个人的身份和职业，最直接、最简单的方法就是看证件，而僧人这种特殊职业的人恰好就属于那种有证件的。所以张咏见到一个僧人，第一时间就是要审核他的度牒。但是有时候证件是真的，身份却未必是真的。因为在那个没有摄影技术的时代，证件是可以冒用的。那就要靠第二个方法了，就是细致的观察能力和敏锐的分析能力。任何一个职业做的时间长了，都会在人的身上留下非常明显的痕迹，只要细心观察就不难发现端倪，这就是破解这个谜题的思考方向。
解密复盘
张咏是个比较细心的人，他在堂上查看度牒时发现度牒是真的，从上面记录来看，这人应该做了七年的和尚。但是堂下的和尚额头上有很深的头巾包裹的勒痕。头巾是农民长期在外干活时裹头发用的，戴的时间长了，勒痕很深，短时间内不容易消掉。和尚的度牒一般都是贴身放置，现在出现在这个人身上，那么就只有一种可能，就是他杀了真和尚，然后来顶替。
