碧霄真人身前乃是一片石壁，石壁之上遍布青苔，青苔之外是大片紫色藤萝自高处垂落。眼见碧霄真人就要撞到石壁之上，就见青苔和紫色藤萝之上各放青紫之光，青紫之光消退之时，碧霄真人的身形也已消失不见。
一旁的楚暮蝉眼见碧霄真人消失在石壁之中，正自惊讶之时，就听石壁之内传出碧霄真人之言：“徒儿，快快进来。”
楚暮蝉耳听石壁之中传来碧霄真人之言，心中既觉好奇又有些心惧，站立石壁之前细思片刻之后，挺直腰杆，闭上双眼，脚步跨出便朝石壁冲去。楚暮蝉朝前冲去之时，口中不住发出叫喊之声自壮声势，叫喊之声由高而低，前冲之速却是由慢而快，眼见楚暮蝉就要头触石壁之时，又是一阵青紫之光闪过。楚暮蝉穿壁而过，如穿虚假石壁，如过幻象之影。
楚暮蝉已然穿过石壁却还未自知，前冲的步子也未停下，直到“扑通”一声，整个人掉进了一潭池水之中。池水清澈却大大不同于平常之水，池水触体却无冷热、潮湿之感，倒更像是落进了一团气中或者更准确的说是虚无之中。楚暮蝉落进池水之中，自然觉出异样，闭着的双眼也已睁开，就见洞内并无灯火也无夜明珠之类照明之物，但洞中却自光明一片，而碧霄真人正盘膝坐在池水之畔。
楚暮蝉见到碧霄真人，正要划水游到池边，就听碧霄真人言道：“徒儿，你既然已经落进了这天玑星元之气汇聚而成的星池之中，便在其中听为师讲解修道法门，正可借助星元之气凝聚真元之珠，踏出修道第一步。”
楚暮蝉听见碧霄真人之言，便自停住身形，站在池水之中。碧霄真人见楚暮蝉虽在池水之中，却无修道之姿，不由再次说道：“你且盘膝坐下，双手横放于腹前，双掌相叠，掌心朝上，拇指相扣，此为修道入定之姿。”
楚暮蝉依言盘膝而坐，身落池水之中，眼前便见一片虚空，虚空之中无数石块正自从极远处朝西面八方飞射而去。石块有大有小，其中有一块小石子，便正朝楚暮蝉的方向飙射而来。那小石子由远而近，飞到楚暮蝉身前不远之处。楚暮蝉才发现那小石子一点都不小，甚至大到让人无法想象，让人心生恐怖的地步。因为那根本不是一颗小石子，而是一颗足足有数万里大小星球。楚暮蝉的身躯和那星球一比，简直就像一粒微不足道灰尘或者更准确的说是一粒微乎其微的灰尘的万分之一。那星球碾过楚暮蝉那如同灰尘万分之一大小的身躯，飙射向身后无穷的虚空之中。
若是常人亲历这场景，心惊魄动是常情，魂不守舍也平常，若有那胆小之人怕是直接吓破肝胆，心猝而亡。楚暮蝉虽经过洗尘池中两仪八卦洗尘明心阵，紫府识海之内魂魄分离而化黑白二珠，又得龟鹤二老之助，已是阳魂化日、阴魄化月各孕灵物，但亦被那星球碾身而过，震摄住了心神。星球已然远去，但楚暮蝉双目之内瞳孔深处却还是残留着星球飞来之时的景象。
楚暮蝉方自盘膝而坐，全身落入星池之内就被这见所未见、闻所未闻的景象震慑住了心神。就在这时，楚暮蝉耳中忽然听见“闭眼”两字。这两字便如黄钟大吕之音一般在双耳之中响彻，振聋发聩直击楚暮蝉被震慑住的心神。
原来是星池旁的碧霄真人见楚暮蝉落进星池之内被其中场景震摄住心神，急忙以玄天太一震法出声惊醒楚暮蝉。
楚暮蝉耳中闻言，心神醒转，急忙闭上双眼。楚暮蝉双眼一闭，虚空之中无数星球飙射，令人心神摇动的的场景便自消失不见，虚空之中又自重新恢复了平静，只剩空空无物、虚无一片的虚空了。
星海虚空已恢复平静，但碧霄真人心中却又生出疑惑。
云台峰苍龙洞、五云峰长春洞、莲花峰翠云洞、玉女峰舍身洞、毛女峰毛女洞、朝阳峰元阳洞、落雁峰朝元洞，七洞之内都有星元之气汇聚的星池。星池之内自有星元之气，此气为先天之气可助各峰入门弟子在丹田之内种下一颗真元之珠。所以各峰在教导入门弟子之时，都让弟子入星池之中修行。
但是能在星池之内见到虚空之景，都是成就金丹，名号真人的各峰之主。各峰之主入星池、踏虚空、寻星元、明星辰生灭之道、悟金丹之中孕育元婴之法。玄天宗四百万年以来，只有那在洗尘池中以香燃一分一的神速破幻象而出之人，才在初入星池之内才见到那虚空之景。但楚暮蝉在洗尘池内却是香燃九分九方才苏醒，全凭阵法之力分隔紫府识海之内的魂魄，怎会初入星池便见虚空之景？
碧霄真人心生疑惑，却不得不将这疑惑暂时抛之脑后，因为楚暮蝉还在星池之内。星池之中星元之气虽可助入门弟子在丹田之内种下真元之珠，但若在星池之中久待，便会被星元之气炼化，成为各峰星元的一部分。
碧霄真人按下心中疑惑，朝星池之内的楚暮蝉说道：“徒儿，静气凝神，外物扰心，俱是幻象，此幻象乃是天玑星内先天星元所生，莫为幻象惊扰心神。”
星池之内楚暮蝉盘膝作入定之姿，双眼闭合，面上已是神情安然，已没了先前惊骇之状，倒有了几分气定神闲的模样。碧霄真人见到楚暮蝉气息和顺，浑如天然之状，心中暗自称赞之余，面上亦有喜色，口中已然言道：“鸿蒙混沌之中自有先天一炁，炁化太极，二分阴阳，阴阳迥异，清浊而分。天聚清气而升，清气为阳而生日；地结浊气而沉，浊气为阴而生月。万物因地之浊气而孕生，又因天之清气而育活，万物之中清浊之气混杂。
人却非如此，人孕于紫河车中，紫河车之内便自有一道先天紫气。这一道先天紫气乃是人皇所传，亦是人有别于禽兽草木，为万物之灵的根基。先天紫气入脑髓而化紫府识海，而后生阳魂阴魄二气，乃生六识。人出生之后，食五谷杂粮、三牲血肉，体内之气清浊混杂，而有疾病、衰老、身死、魂魄入冥府转生等诸多苦难。所以修道第一要务便是要辟谷。”
