一切活动家都是梦想家。
——詹·哈尼克
志大则才大，事业大；志久则气久，德行久。
——宋·张载
梦想之殇
一个人停止梦想的那一刻，不管他年龄多大，都是他开始垂暮之时。
二十多年前，我血气方刚，懵懵懂懂考入大学，中学老师的交口称赞，村里乡亲的交相羡慕，家族亲友的欣慰自得，落榜同学的失落妒忌——我一下子成了谈论闲聊的主角，这让我多少有点“十年寒窗无人问，一朝得名天下知”的豪情。
时光如泥沼，昏昏二十遭。转眼间，我们这群新鲜青涩的“新生”就整体进入了“不惑之年”。当年那个“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的青春少年已经变得混浊不清，当年那点“自信人生两百年，会当击水三千里”的葳蕤豪情已经收缩成了一只害怕受伤的小兔，深深埋藏到心底里的某处草丛。
我们当中的大部分人都没有成为父母亲人的骄傲，也不敢去面对当年那个对我们满怀希望的老师，甚至不敢去参加曾经见证过自己指点江山、激扬文字的同学们的聚会，除了相形见绌、自我解嘲、隐忍无奈外，我们连略带光泽和气息的话语都不敢不愿甚至不会说了，因为我们人生中最能给人带来惊喜和希望的东西——梦想——死了！
梦想究竟是什么？
我感到它是这样一种东西，或一种状态：坚持它不一定让你幸福，但放弃它一定会让你痛苦；追求它不一定让你成功，但放弃它你一定会失败；拥抱它你不一定就充实，但放弃它你一定会空虚……谁都说不清楚它是什么，但谁都知道它意味着什么。
十年前，我为清华企业总裁班上培训课程，碰到这样一个年轻人：他身形俊朗、衣着光鲜、阳光明媚、谦虚腼腆，整个脸庞就像光合作用充足的红苹果，面颊的酒窝刚刚成熟到让人忍不住想去触摸，你会惊奇：人怎么会生得如此清灵俊秀！他走到你面前时，总是满带春风“扑面而来”；他听你讲话时，总是深情专注、边听边记；他与你说话时，总喜欢说“我明白了，多谢老师”。他像一道光，一进教室到处都亮了；他像一粒种，总让人收获新奇；他像一涧泉，总让人想走到他身边，听他奔腾的节奏，品他酒窝里的甘甜——他是那时我所能见到的当之无愧的“人气小王子”。如遇今时，绝对是风靡大江南北的“网红”。
那时，他是一家大型餐饮名店的CEO；那年，他19岁。我迷上他不是因他俊俏，也不是因为他经常与全班分享美食，而是因为他的梦想。
他虽然身为七家连锁店的CEO，但不是老板，只是一个高级打工仔。他戏说自己是领头的“店小二”，如果老板不要他干，他立马一无所有。于是，他一直酝酿着一个“自己当老板”的梦——像所有不安现状的打工者一样，他想建立自己的餐饮王国。
那时候他的活力是这样的：不论是工作日还是节假日，不论是清晨还是深夜，不论在都市还是乡下，不论是碰到老师还是领导，不论是什么时间、什么地点、见到什么人，甚至是在泡脚城、卡拉OK厅，或是在上卫生间的当口，他都会给你讲他的梦想计划，而且不厌其烦、容光焕发、绘声绘色，似乎他的梦想已经摆在了面前那口热气腾腾的炊锅里，只要你一揭开锅盖，马上就香气扑鼻了。我相信没有人不为他的梦想感染、感动、感兴趣的——我那个一向号称有哲学思维的夫人，只听他讲过一次梦想，回来就兴致勃勃地跟我说：“呵，他是个阳光大男孩，在他眼里，世界就是他想去随意切割分享的大蛋糕！”
我当然也不会无动于衷，在我眼里，他真的做到了“人梦合一”——他就是梦想，梦想就是他，他的整个儿身体和灵魂都是为梦想而生的（我当年打趣他说：“你整个肉体至少有70公斤梦想。”）。事实上，当年听他讲过梦想的人没有一个无动于衷的，所有人都有钱出钱、有智出智、有情出情……于是，他的梦想、他的激情、他的真诚、他的执着，以及他当时已经拥有的平台和实力，使他的同学、朋友、老师，乃至各个板块的供应商对他都信心满满，似乎“整个宇宙都听到了他对梦想的渴望”，大家都联合起来帮他的忙。结果你知道的，他梦想成真了——他用不到500万的本金建造了一个投入近5000万、跨越三省六地的餐饮航母，只用了不到三年的时间。
后来的故事你也是知道的，所有成功后的版本都是相似的，令人惊奇的往往是跌宕的过程。在经历了几年的鲜花掌声、前呼后拥、灯红酒绿、渔歌互答之后，他的企业有的在大浪淘沙中倒闭，有的在艰难挣扎中缩水，有的在无可奈何中转向……
这十多年的时间里，在他身上发生了三件实事：一是作为老板，他赚到了第一桶金；二是作为男人，他娶妻生子；三是作为中年人，他长了油肚。
十多年后的一天晚上，我认真地问他：“你还有梦想吗？”“有，老师，我想建个现代农业庄园！”他也认真地告诉我，“但是，我不知道能不能干成啊！”听到他前边那句话，我心中一喜。接着听到他后面这句话，我的心马上凉了：“那块新鲜的大蛋糕真的已经过期变味了！”我更加悲凉地想：“那个意气风发、一往无前的阳光大男孩没有了——他连自己都不相信了，天下谁还来信他？！”
我实在是不甘心哪，毕竟是耗费十多年心血带出来的弟子，于是我又确认了一句：“你还能找回当年让世界都为你开路的那种状态吗？”
“我不能那样干了，你看，我现在有老婆、儿子、老人要养活，还有那么多员工要跟我一起吃饭呢，要是干垮了，我怎么办啊，老师？”……
看着他茫然、怅然的脸，想着脑海中那双十年前光彩照人、惊喜不断的眼，我幡然醒悟，十年前每年都创造一个奇迹的是这张脸，十年后、再过十年也不会变化的还是这张脸，一切都没有少——除了那洋溢脸庞、照亮庭堂的“梦想之光”。
我死心了，清醒了，不再执着了——
是的，若非再经历一番大彻大悟的涅槃，此君，此生，再无传奇！
在后来的17年中，我又先后教了40多个总裁经理研修班的1000多名学生，切近观察了这些企业家潮起潮落、生死存亡的成长轨迹，逐渐发现，尽管各类企业的“死法”各不相同，比如小企业多半死在“资金链”上，中型企业多半死在“人才链”上，但归根结底，它们都有两个共性：其一，企业的大小并不取决于规模和块头，而取决于境界和格局。所谓小企业并非体量小、资产少，而是心志小、气量小。其二，无论企业怎样死，归根结底都是梦想先死，梦想止步于对已有成绩的固守，终结于创造性思想的散失。只要梦想不灭，生命总会在灰烬中复燃，人生总会在磨难后辉煌。
于是我有了这样的醒悟：梦想由何而生，又因何而死，纵使有一千种答案、一万种原因，我仍然会清醒地告诉你——真正的梦想一定产生于一无所有，而葬送于迷恋已有：一旦抱守存量，瞬间坠入忘川；一旦偏离神圣，终生匍匐在地；一旦失去想象，生命就此游荡！
梦想之用
我常常有这样一种感受：当追寻梦想时，我的每一天都是缤纷的，我周围每棵植物、每个动物、每个人、每件事，甚至每一寸天空、阳光、雨滴、朝雾、气息都美妙鲜活，我脸庞放光、眼睛发亮、头发潇洒、思维踊跃，似乎周围的每样事物、每个人，都是我梦想的一部分；而一旦失去梦想，这一切马上颠倒了：每一天、每一小时、每一分钟都是难熬的，每个人都那么讨厌，每件事都那么无奈，空气中到处是沉闷的味道，我脸色蜡黄、皮肤浮肿、死气沉沉、面目可憎，仿佛生活在一个逐渐收紧的布袋中，喘不过气来，看不见亮光……心中只有一个念头，赶紧逃离这个闷得我透不过气的环境……
直到四年前，我的工作和生活从奔波状态中暂时稳定下来，我感到很多紧急的事好像不着急了，很多重要的想法好像不重要了，很多繁华热闹的人场情场好像越来越无聊了，甚至感到很多话都不用说了，很多动作都不必做了……这种状态，极像飞机轮子从地面一圈快过一圈带着你往前冲，在达到300多码时，陡然往上，你感觉后背像有一双大手托举一般，到平流层后，又忽地下落几分，恍惚感觉臀部下面空了，双脚轻飘飘的，脑袋也短暂空白——你失重了！
是的，我失重了——那些曾经以为至关重要的东西纷纷离我而去了，从身到心。
恰如叔本华所描述的一般：醒悟是中年后的主要特征，幻想给予生命的妩媚，并激励它有所作为，到这时已经离去；世间的辉煌已经证明为无用而空洞，那些排场、光辉和雄伟，已经褪色。人到这时会发现，人们所需要的大多数东西以及所渴望的大多数快乐背后，其实质毕竟是非常少量的。于是，他逐渐领悟到，人的存在是空虚和无奈的。
既然一切都已不再重要，那么，还有什么是最重要的呢？
其实，生命中很多重要的答案，只要你一心一意去寻找，就一定会找到——仿佛那些答案也正在找你。这种感觉很神奇，就像两个苦苦思念的恋人，你想她的此时，也会是她念你的彼时。古诗中描述恋人的这种状态叫：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“支颐不语相思坐，料定君心似我心”。
皮格·马利翁说这叫“自我实现的预言”。
经书中描述这种状态叫：“不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟。”
很偶然的机缘，我与孔子《论语》中的三句话相遇：“少知而迷，不知而盲，无知而乱。”刹那间，我仿佛身心皆被击中——只因那一刻我正在想，我已至“不惑之年”，为何总是充满了迷茫？此前这三句话在我眼前晃过不止十次，从“不识庐山真面目”到“蓦然回首”，原来这个答案真的一直在那里等我。
——我的一切迷茫、迷惑、无奈，原来全是因为少知、不知、无知！
——自负像“烟幕弹”，迷了我的双眼，我却一直把它当彩霞霓裳；自满就像“猪板油”，蒙了我的心门，我却以为这是我多年积淀的宝相庄严，确实是“夏虫语冰”……
另一个偶然的机缘，我与鲍勃·班福德的《人生下半场》相遇。
还是一个偶然的机缘，我与本多静六的《人生的活法》相遇。
再是一个偶然的机缘，我与露易丝·海的《生命的重建》相遇。
更多偶然的机缘，我还与斯迈尔斯的《自己拯救自己》、格拉宁的《奇特的一生》相遇；与爱因斯坦的“人生有用的知识，大多来源于自学”，与赫胥黎的“只有孤独到极致，才能升华到顶点”相遇；与林肯“一切伟大的人都是能够自我实现的人”相遇……
为了找到科学的思维方法，我不断向上求索，用三年时间读完了从古希腊、古罗马、中世纪到启蒙运动以来一百多位哲学家、思想家、政治家、教育家的传记。
为了找准世界时空坐标，我不断向外拓展，读完了《世界通史》《西方文明简史》《极简世界史》《世界史》《你最喜欢的欧洲史》《人类简史》《未来简史》《世界宗教史》《地球简史》等历史书籍。
为了找到自己的精神纽带，我不断向内深入，读完了《尚书》《易经》《诗经》《道德经》《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》《大学》《中庸》《礼记》《楚辞》《金刚经》《六祖坛经》《菜根谭》等国学经典。
为了找到人生最终的使命，我不断完善自己的知识储备，阅读了世界教育史、中国教育史、高等教育史、职业教育史，还有美国、德国、英国、日本、俄罗斯和中国的国别教育史……
是的，我科学分配了每天的时间，科学设计了学习和工作的节奏，放下一切、集中一切……
当我开始这趟“寻梦之旅”时，我压根就没想过要干这么多，只想偷偷探出头去，找到那把解开我“迷茫——无知”的钥匙，没想到一下子捅开了一道天大地大的门；我本来只想搞清一两个小道理，没想到大千世界万事万物都联在一块儿，不把大的搞清楚，小的就茫然无序，不把小的搞扎实，大的就大而不当。于是，我被那串“钥匙”指引着，好奇地去打开一扇扇曾经对我关闭尘封的门。
你看到过半夜趴在地球仪上看世界史的“孤独客”吗？你看到过周末带着面包牛奶趴在图书馆阅读架上睡着的老博士吗？你看到过逢人就讲梦想信仰、家国情怀、人生意义，处处碰壁、不可救药的“热血中年”吗？那就是我了。我不知疲倦、逐渐“上瘾”，白天黑夜，被一种神秘的力量驱使着前行……
这种“痴魔”状态持续了三年，在某一天，我忽然感到：以前我熟视无睹的东西好像全都新生了，以前暗淡无光的物件好像都点亮了，以前与我毫无关系的事物好像都与我的神经元接通了，一切周围的人、事都变得对我亲切、友善了，工作、生活、学习，历史、现实、未来，亲人、朋友、古人……一切都栩栩如生、融会贯通，既江阔海平、风和日丽，又高潮逐浪、均匀持续，我感受到了鲁迅所说的“无限的人，无限的远方，都与我有关”的苍生情怀，我看到了普天之下并不只是我一个人迷茫——在过去一万年的长河和未来一万年的时空中，我并不孤独！
我曾经一度渴望别人给我答案，但生活一直让我失望。今天，我已经能自己作答：所有问题的根源都是因为我迷失了心灵的方向，忘却了我到这世间的初心，抛却了金色滚烫的梦想！
梦想究竟有什么用？
（一）梦想是统率生命的“聚光镜”——它能在有限的时间把无限的可能聚焦到一点，点燃一个宏大的格局。
人与人最大的区别不在于有没有梦想，而在于梦想有没有“聚焦”。
你童年时玩过一种游戏吗？把玻璃瓶的碎片拾起一块，让它的一面对着太阳光，另一面对着一张白纸，调整好二者之间的距离，保持不动，奇怪的事情就会发生——那张白纸居然冒烟了，然后燃烧起火……这就是物理学上的“聚焦”——把散射的阳光集中到一个焦点上，就能获得火种。
那片小小的聚光镜给我一个极高明的启示：太阳每天都公平地普照着每个人，但只有能够把它聚焦到一点的那个人，才能转化成能量。同理，上天给每个人同等的时间和资源，只有能够把它集中到一点的人，才能干成一番事业。
“梦想”就是把一个人的时间、精力、激情聚焦到一点的“聚光镜”，是组织、调动和激活身体各器官的“强心针”。
一个人如果没有一个鲜明的梦想来统摄，身、心、灵必然是一盘散沙，在内则为七情六欲所扰，在外则被五光十色所染，三魂七魄必然魂不守舍。
所以，人的一生，不是梦想统率身体，就是身体裹挟梦想。梦想孕育希望，引领方向，激发能量；梦想集中一切，荟萃一切，激活一切。一切追求都是追求梦想，一切坚持都是坚持希望；有梦想你就永远年轻，有梦想你就永远精彩——如果一切终将老去，梦想将是最后的传奇！
（二）梦想是召唤团队的“磁针石”——它以最彻底的价值观使一切志同道合者云集响应，使一切意志坚定者甘之如饴，使一切矛盾对立者和谐统一。
一切胜利，最终都是理想信念的胜利。
自古以来，崇高的梦想、光辉的愿景始终是凝聚人心、唤醒大众、催人奋进的伟大旗帜，它能让人们放弃个人的、低俗的、暂时的欲望，自觉自愿地加入到伟大梦想的滚滚洪流。裴多菲用四句诗描述了这种境界：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
在中国人的记忆中，把梦想的力量诠释得最彻底的故事，莫过于80多年前的红军长征。长征故事给我三条深刻启示：1.梦想只要足够崇高，就能召唤起伟大团队。红军走到哪里，梦想就宣传到哪里，吸引、吸附了一切心向往之的人们。2.梦想只要足够坚定，就能抵挡住千锤百击。艰苦卓绝的困难和强大百倍的敌人非但没有打垮、打散、打死红军，反而使其越走越壮大，越打越强大，打成了“铁军”，炼成了“红色基因”。3.梦想只要足够彻底，就能激发出无穷信心。行军路上，战士们在背包上贴白纸学文化，行军间隙，有的表演《红军舞》，有的用法语唱《马赛曲》，有的用俄语唱《国际歌》……血与火、生与死的考验，在一心拥抱梦想的乐观主义者面前变成了光明的前途，没有克服不了的困难，没有忧郁，没有感伤，没有烦恼，面朝太阳，走向辉煌。
在这个世界上，没有比梦想更深沉的召唤、更雄浑的力量。今天，一些团队、企业碰到困难就一触即散，一些人工作三五年就意兴阑珊，对什么都提不起精神，还美其名曰“佛系生活”（指一种无可无不可，一切都不上心、不走心的生活状态）。从根源上说，就是因为丢失了“梦想激励”这个核心法宝，散失了用崇高梦想唤醒崇高价值的力量，甚至堕落到了“谁谈梦想就抑郁谁”的程度。
“高手过招，梦想感召”，为彼此的梦想共鸣是人与人精神交往的最高境界。历史证明，一切想干事、干成事之人，都是造梦、启梦、圆梦的高手。在彼此交往中纠缠于细枝末节、蝇头寸利之人，断然成不了真正的大企业家、大政治家、大学问家。不懂得用崇高梦想来统率和激励团队的人，只能靠利益和江湖义气维系，“金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散”，结果必然是乌合之众，不堪一击。不可想象，美国人要是没有“人人都能靠努力奋斗成功”的“美国梦”，美国人民靠什么凝聚；中国要是没有实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中国靠什么激发十几亿人的激情。
（三）梦想是抵御打击的“撑天柱”——它以永不熄灭的力量给人们的脊梁赋予了更高级的意义，使普通平凡的身躯变成了钢筋铁骨，撑起了精神大厦。
梦想是有生命的，它能在坚持者心中茁壮成长。
梦想是拿来实现的，只要实践，就有打击。打击从来就是梦想的必要组成部分，没有打击就没有璀璨。梦想最突出的特质就是越撞击、越发光，越摧残、越催生。有梦想的人比没梦想的人“耐打”，而且是典型的“打不死”，就是因为他“心不甘”“心不死”，你可以打垮他的身体，但无法摧毁他的信念。
这种感受，古往今来说得最简洁透彻的当属尼采：“懂得为何而活的人，几乎可以承受一切苦难。”“凡是不能杀死你的，最终都会使你更加强大。”
（四）梦想是标记历史的“度量衡”——它以静默而温情的关照，检测着你人生的距离，校正着你的航向，标注着你在历史中的坐标。
没有距离，就难以产生出类拔萃的美。
前年在香港看窦文涛主持的《锵锵三人行》，讲到一个故事：一位富豪母亲去世时，给已经30岁还一事无成的女儿留下遗嘱，要求女儿在3年内实现她自己18岁时写下的全部理想，然后才能继承遗产，否则就把全部遗产捐给教会。那位母亲临死时，希望以这种方式提醒女儿，无论遇到什么困难，都不要在成长中向现实投降，不能总是不断退缩，说自己不行，把自己的成长史演变成梦想不断向现实投降的历史；而要始终坚持初心，找到自己，战胜自己，更新自己。
人生无界，人生无限，人生无痕。在茫茫路途中，唯有梦想能为你作出鲜明深刻的“标记”。首先，从起点看，梦想标记着时空距离。让你随时随地清醒看到，你离梦想还有多远。其次，从过程看，梦想标记着你偏离方向和浪费时间的程度。没有梦想，你就不知道你在浪费时间；梦想不坚定，你就不知道你要去哪里。你的人生就像一座迷宫，似乎到处是路，却一直在原地踏步；看似忙忙碌碌，却总是误入歧途。最后，从终点看，梦想是标记你人生历程的路碑。与前人、与周围人相比，你所达到的高度、深度和广度，就是你在历史中的丰碑。
所以，梦想不但标记了你的方向，也标记了你的遗憾。正因有了梦想这个“度量衡”，才量出了生命的无常、生活的彷徨，量出了人生的浩瀚、追求的热望。正如作家王朔所言：“小时候，梦想离我很遥远。现在，我就待在自己的未来，我的梦想还和小时候一样遥远。唯一不同的是，我已经不打算实现它了。”
（五）梦想是对话苍穹的“通天塔”——它让世界听到你的心声，让世人共享你的光环，让整个宇宙都联合起来帮你的忙。
据《圣经·旧约》记载，地球上大洪水暴发时，诺亚驾着方舟拯救了家人和陆上生物。后来，诺亚的子孙越繁殖越多，遍布地面，于是他们向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们遇到一片平原定居下来。他们齐心协力，建成了繁华美丽的巴比伦城。为了传扬他们的美名，他们决定建一座“与天同肩”“塔顶通天”的巨塔。那时候所有人的语言是相通的，大家万众一心，眼看高塔直冲云霄，即将建成。此举惊动了上帝，上帝不容人类冒犯他的尊严，决定惩罚这些狂妄的人。他化作凡人来到人间，悄悄变乱了人们的语言。结果人们之间不能再顺畅地沟通，产生了各种分歧并分裂成互相敌视的民族，于是这座塔成了“烂尾塔”，人们把它叫作“巴别通天塔”（“巴别”即变乱之意）。
这是一个寓意无穷的伟大寓言，它给我们的最大启示是：当人们语言相通、万心如一时，一切伟大的事业都可以成就；反之，则将一事无成，甚至反目为仇。
那么，现今还有没有全人类共通的语言呢？我敢肯定：有，“梦想”就是其中之一。
我迄今发现的最重大秘密，莫过于这一件：天下人都乐于为梦想买单，天下是梦想者的天下，未来是梦想者的未来，梦想是人类的“最大公约数”——当你的梦想拥有足够的震撼力、包容力、感召力，并且坚持得足够久，你的梦想就是大家的梦想、天下人的梦想，当真是可以感天动地、号令众人、吸纳万物的，这就是保罗·科艾略在《牧羊少年奇幻之旅》中的感受：没有一颗心，会因为追求梦想而感到痛苦；追寻梦想的时刻，你与上帝和永恒同在；当你真心渴望实现梦想时，整个宇宙都会联合起来帮你的忙。
我想，这也正是中国为什么要提出“中国梦”“亚洲梦”“人类命运共同体”的深层原因——当13亿中国人、37亿亚洲人、70亿地球人都拥有同一个梦想，并齐心协力追梦筑梦的时候，谁说传说中的“通天塔”不能重建呢？
在信念即将消失前，重植梦想
我少年时曾读到萧伯纳的一句话：人生有两大悲剧，一是踌躇满志，二是万念俱灰。当时不懂，直到很多年后，才品出其中况味。我相信萧伯纳的这个体悟一定是在他45岁之后才得出的——青壮年断然悟不到这个量级，它从哲学的高度阐明，表面上相反的两极，实际上都可归结到相同的一点，结局是一样的。
我们生活中的绝大部分人，实际都走不到这两个极端，既没有踌躇满志过，也没有万念俱灰过，既没有悲剧，也没有喜剧，甚至没有一部完整的剧，大多活在混沌模糊的“中间状态”——“活得似乎永远不会死，死得好像从来没活过。”为什么那么多有本事的“聪明人”会陷入这种比上不足、比下有余、循环往复、混吃等死的僵局，并且麻木不仁、无力自拔呢？
我曾多次向周遭的朋友讲到这个问题，大家的共同感受是：回顾过去，“全是挣扎”；想到未来，“头皮发麻”；看看现实，“无力自拔”；思前想后，不如“人间蒸发”。这种状态，刘震云在其小说《一地鸡毛》中有过形象的描述，很多人的生活正如小说主人公小林一般，从到单位上班第一天开始就陷入工资、待遇、名利、关系、菜篮子、妻子、孩子、豆腐、保姆等恩恩怨怨和是是非非中，就像躺在一地鸡毛之上——虽然处处琐碎庸俗，但确实温暖舒适，让人习以为常并深陷其中，消磨了激情，葬送了青春。很多人都曾赌咒发誓“再也不能这样活”，但又每每发出“不这样活又能怎样活”的慨叹。那么，真的就没有“解脱之道”了吗？
我从塞北草原上的大雕身上找到了启示。大雕随着金庸先生的《射雕英雄传》来到中原，很多人一直梦想着有一天也能像郭靖和黄蓉一样骑着它御风飞翔。后来才知道，大雕是寿命最长的鸟，一生可活70年，可以和人的寿命并驾齐驱。但在大雕40岁时，它的喙和爪子都会严重老化，羽毛也变得不利于飞翔。此时雕必须作出一个重大抉择，要么等死，要么经受涅槃，大雕选择了后者。它首先用喙击打岩石，直到其鲜血淋淋、完全脱落。然后它用新长出的喙把爪子上老化的趾甲扯掉，再用新长出的趾甲把老的羽毛全部拔掉，每一次都伴随着血淋淋的剧痛……5个月后，大雕迎来全新的30年。
我从最让人悚然的蛇身上找到了灵感。我们都知道蛇是最常见的蜕皮动物，它为什么要蜕皮呢？蛇的全身包裹着鳞片，它坚韧有余但不透水，也不能随着身体的成长而长大。和很多节肢动物一样，它们外面的壳（外骨骼）一经硬化，就不能继续扩大了，所以，它们要继续发育长大，就必须“蜕壳”——重新分泌新的外壳来装载它的肉体。蛇每长大一些，就要蜕一次皮。蜕皮时要选择粗糙的地面或者缠住树枝扭动身体，通过强烈而痛苦的摩擦去掉陈旧的“外套”，换上新装，迎来新生，所以我们多在石洞口或树枝上看到蛇皮。
于是，我竟然天真地想，我们能否也像天空中的雕、草里的蛇一样，当感觉“外壳”衰老之时，来一次去壳蜕皮、获得新生呢？
还真有一个意大利籍的男子，为了体验动物蜕皮的过程，竟然拿白胶涂满全身，想等胶干后能蜕掉身上的“陈皮”，结果可想而知——他成了制作失败的“木乃伊”。
由此我领悟到，之所以那么多人到了中年之后（大约是雕第一次啄趾拔毛的年纪），就陷入了僵化老化的“中间状态”，不再与时俱长，大多也是因为身上背着一层越来越硬化的“壳”——这个壳最大的好处是给我们提供了安全和温暖；最大的悲剧是，它限制住了我们的生长，一天天变厚变硬变老，最终把我们包裹进了火葬场。
那么，人真的不能“换壳蜕皮、重获新生”吗？如果真是这样，那人类的进化能力岂不是还不如一条蛇、一只雕了？
我们知道，人体从母亲受孕后的第四个月开始快速生长，在人的一生中，身体有二至三次生长发育的高峰期，第一次是孕中期至婴儿期，第二次是青春期（大约女10岁、男12岁），直到女17岁、男22岁左右身高基本停止增长，之后，大体就是一个不断固化、强化和逐渐老化的过程。
但是，我们也知道，大多数人取得人生最耀眼的成就大多在30、40、50甚至60岁以后，也就是说，这些成就产生于肉体停止生长之后。
由此，我进一步领悟到，人是有两条命的：一是肉体之命，二是精神之命。不是精神统率肉体，就是肉体裹挟精神。肉体生命永远是有限的，而精神生命却是无限的。相对于精神生命，人的肉体只是一个“躯壳”，这个“躯壳”一经长成，是不能蜕壳重生的；但精神生命却可以经历无数次涅槃，获得新生，甚至永生——这就是人与动物最大的不同，是人类进化了万年后积蓄在体内的高贵基因。
实现“精神蜕壳、重获新生”的路径只有一条：重植梦想。
美国作家米奇·阿尔博姆的自传式长篇纪实小说《相约星期二》，真是一本当年让很多自以为是的中年人大受震撼并被深深触动的奇书。故事讲的是作者的恩师莫里·施瓦茨教授，在辞世前的14个星期里，每个星期二给米奇讲授最后一门人生哲理课。已经时日无多的老教授莫里在14个“星期二”里，用尽全身力气告诉他那个已经在社会上混得不错的得意门生米奇的哲理，归结成一句话，就是“停下来，听听什么离你的心最近，去找到你人生最重要的意义”——这是一个外国老人希望给自己的传人“重植梦想”的故事。
世界从来就是梦想家的世界，未来也必将是梦想者的未来。
我相信这些年之所以能够在无数的平庸、无尽的折磨、无限的红尘中还残存着一点清醒、坚持和上进，能够在最绝望的时候还看到一点希望，在最堕落的时候还能够有一点向上的力量，在最灰暗的时候还能仰起一张光泽的脸庞，全拜“梦想”所赐。
没有人知道一粒种子长大后会结出多少果实，没有人知道一个孩子长大后会变成什么样子，没有任何东西限定我们能想什么、不能想什么，当你的梦想足够大的时候，你就和所有走在人类前列的梦想家一道，站在了人类的地平线上。你每前进一步，都是人类向前跨出的“第一步”；你每闪亮一次，都是人类带给宇宙洪荒的“第一道光”。到了这时，你真的可以说：
“我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳开道，我来了！”
