杨彪见众人如此热切，心中满是无奈，不过，为了中兴大汉的理想，他还是做出了最后的劝谏：“主公，你确实功德无量，但汉室天下已历四百载，现在虽然落寞，但也不是一时半刻就可取代的，主公要登天子大位，现在时机还没成熟，如果贸然行事，失了大义，定会遭到各地诸侯群起而攻。”
贾诩闻言，就要出声反驳，可孙贲已先一步开口：“依文先之见，我该如何做才合适？”
孙贲这一问，倒让杨彪有些无所适从。
这时，钟繇连忙出列帮口：“主公息怒，文先对主公忠心耿耿，绝无异心，他之所以相劝，是担心主公根基未稳，眼下曹操、袁绍、马腾韩遂、公孙度、刘璋等诸侯势力不小，称帝这事关乎天下苍生，需要谨慎为之。”
钟繇说完后，又连忙给杨彪暗打眼色，杨彪眼中露出几分莫名的痛苦神采，违心附和道：“元常所说，正是属下所想，主公可以先受封楚王，等平定中原，以及西北二疆，主公功德盖天， 民心皆服，这时称帝，便方建立盛世霸业！”
程昱听杨彪如此说，却是出列反驳道：“杨文先此言谬矣，主公身上功绩无数，五州百姓受主公福泽，此时称帝，谁敢不倾心臣服？”
违心退让后，竟还被反驳，一股莫名的怒气从杨彪心中涌现，他手指程昱斥道：“程仲德，主公功绩再大，也是人臣，主公为国剿贼，造福百姓，乃是本份所在。”
“主公现在能够势鼎天下，民心所向，主要是因为主公将社稷大器掌控在手，我军兵锋所指，即为朝廷之命，讨伐之人，即为乱国之贼，主公用兵有道，韬略超凡，以义伐不义，故而能百战百胜！”
“可主公如果强登天子大位，那天下诸侯必会不服号令，群起而攻，到时候，纵使主公能扫荡所有反对势力，整个天下也必定满目疮痍，没有百年休养，难现盛世景象。”
“程仲德，你鼠目寸光，不识大局，只知谄媚攀附，为求一已私利，名权爵位，却置天下苍生于不顾，我羞与你为伍！”
程昱被杨彪骂得狗血淋头，一时间羞愧难止。
也就在这时候，一直没开口的庞统出来打圆场：”文先息怒，仲德所说的并非没有道理，需知功高盖主，往往会遭杀身之祸！”
“从前番叛乱来看，天子一心只为掌权，并没有宽容主公以及我等党羽之心，与其将性命寄托于昏庸天子一念之间，不如由主公自己掌控。”
“再者，主公想要平定天下叛乱，如果不能稳住后方，每战必会有许多顾虑，到时候，战事必定一再延长，因此丧命者，也将不计其数。”
“庞士元，你……”杨彪想要反驳，却不知从何说起。
紧接着，庞统话锋一转，温言劝道：“文先啊，我们身为人臣，道明义理，说清利害，是为本职，至于如何抉择，还是全凭主公心意！”
庞统这话一出，众人的目光立刻集聚在孙贲身上，杨彪双目赤红，望向孙贲的眼神带着几分哀求。
孙贲扫了众人一眼，蓦然起身，朗声大笑起来：“哈哈哈...想我孙伯阳，生性愚陋，因受叔父孙文台照料，得以进入军中历练。”
“跟随叔父，我战过荆州豪帅贼寇，灭过黄巾贼子，也横击过叛乱羌贼，更攻杀过西凉贼众。”
“因叔父遭黄祖贼子算计，我不得不临危受命，先灭黄祖，后杀刘表，再除袁术，慢慢建立基业。”
“李贼、郭贼作乱，我不忍天子受苦，勤王长安，救下当今天子，得以暂掌社稷大器。”
“其后，我先除交州乱贼，后定九江叛乱，再败曹操、刘备妄夺徐州之阴谋，终得天下五州，江山半壁。”
“想我现在身为当朝大司马，人臣身份已贵到极点，又何必再奢望更多，天下人说我是祸乱天下的枭雄，可有谁明白，如果朝廷无我，真不知有几人称帝，几人称王？”
“天下人见我权重，妄加非议，此实为大谬，如果我当真将所拥有的一切转交给天子，恐怕无需半月，整个天下便会乱上加乱。”
“现在，我若败，则朝廷倾危，社稷崩溃，各地战火连连，百姓受苦，生灵涂炭，势推称王，实则无奈啊！”
孙贲坦荡直言，毫不作伪，所说言辞仿佛是发自肺腑。
杨彪听了后，脸色大变，低头连连叹息，其实他心中也明白，一切都如孙贲所说，如果汉室朝廷没有孙贲一力支撑，只怕天下各地诸侯已经纷纷称王称帝，汉室朝廷不可避免将成为一个被诸侯视于无物的空壳。
而孙贲此时称王，一可大涨麾下群臣、大军的士气，二可威慑诸侯，稳定朝纲，继以征伐天下之大业！
只是，杨彪虽然明白这个道理，但心中却有一层如同天堑般的隔膜，难以迈过。
当然，心中有这个隔膜的，朝中百官，甚至眼下这议事大堂内，都不止他一个，区别在于，只有他敢豁出性命，大声说出来而已。
程昱察言观色，连忙附和孙贲的话语：“主公高义，属下佩服，今主公愿为楚王，实乃天下苍生之大幸，应当加九锡以彰显功德，为日后称帝，先展威望！”
九锡者，乃是皇帝赐给有卓越功勋的诸侯、大臣的九种礼器，是最高礼遇的表示，这些礼器通常只有天子才能使用，赏赐形式上的意义远大于使用价值。
其中九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。
车马，德高望重者，赐以八马金车。
衣服，指衮冕之服，加上配套的赤舄一双，能安民者赐之。
乐具，指定音、校音器具，使民和乐者赐之。
朱户，指红漆大门，得民望者赐之。
纳陛，登殿时特凿的阶梯，使登升者不露身，显其尊贵身份，能进善者赐以之。
虎贲，卫士所执武器，戟、铩等兵器，能退恶者赐之。
弓矢，彤弓矢百，玄弓矢千，能征不义者赐之。
斧钺，能诛有罪者赐之。
秬鬯，指供祭礼用的香酒，孝道备者赐之。
