梁祺回到家中，家里人已经吃过晚饭。夫人惠英知他这段时间心事重重，让仆妇把两个孩子领开，自己陪他吃饭。
“老爷，这几日可是遇到了烦心事？”
梁祺长叹一声，道：“夫人，衙门的事儿你不要多问。”
“你不说我也知道，十有八九是为那几起命案吧，帝京内外，都在风传有个杀人恶魔，不但对高官显贵下手，连穷得丁当响的赌棍也不放过，手段很是凶残。”
梁祺唯有苦笑，果不其然，这种连环杀人案，想封锁消息是万万不可能的，连平时很少出门的夫人都知道了。也许明天，春风大酒楼厨子被虐杀的消息又会传满全城。
“夫人，你还听到些什么？”梁大人担心血符号的事儿也被传得尽人皆知。
惠英夫人想了想，又说：“都说那几个被杀的人死得要多惨有多惨，做药材生意的帝京首富吃了一肚子金锭，那个赌棍还被割掉了……”说到这里，夫人不好意思地红了脸。
梁祺心说还好，现场的血符号看来并没有泄露出去。
惠英夫人劝道：“天天闷着也不是办法，明天我要带孩子去城外玉隆寺上香，那里景色优美，不如你也一起去散散心。”
梁祺刚要拒绝，忽然想到这两日衙门里的捕头和差役都在寻找婆娑庙的言诺法师，不如自己也去这玉隆寺一趟，顺便向住持打听一下言诺法师的下落，或许有意外收获。
“好，夫人，明天我就陪你去一趟这玉隆寺。”
玉隆寺在城东十五里的归宁山上。归宁山不大，但是山林深处有一潭静水，景色甚是清幽怡人。玉隆寺就在这潭水边，寺院并不大，香客也不多。惠英夫人因为平素不喜去那香烟旺盛的帝京第一大丛林净慈寺，才专门拣了这郊外的寺庙结缘上香。
梁家来到玉隆寺时天已近午。一路行来，路途颇为崎岖。山中虽然清寒，但万木枝头春意绽放，新绿点染于苍苍石壁，景色真是可喜。尤其到了玉隆寺山门前，天气回暖，那一潭碧水刚刚泛绿，古刹倒映其中，煞是好看。
听闻京兆尹大人陪同家人前来上香，玉隆寺住持慧觉法师亲自到山门处迎接。梁祺并不认识这位法师，只见他慈眉善目，白白净净，灰袍素履，一看就是我佛中人。
慧觉法师唱了声“阿弥陀佛”，说道：“京兆尹大人驾临归宁山，敝寺真是篷壁生辉。”
梁大人双手合什回礼，一行人进了玉隆寺。玉隆寺虽小，却也形制齐全，山门后天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁顺序排开，只是那藏经阁因无地可置，独悬于寺后山之上，需攀援一段崎岖山路方可到达。
梁大人与夫人一起到大雄宝殿拜了佛祖，施舍了灯油钱。之后，惠英夫人与家眷一起在客堂里休息，梁大人有意打听婆娑庙言诺法师的行踪与下落，就朝慧觉法师道：
“初到贵寺，可否请法师陪同到这寺里四处看看？”
慧觉法师便领着京兆尹大人穿过大雄宝殿，来至法堂。法堂，乃是平日僧人们讲经论辩佛理之处。
“法师，这法堂多久讲经一次？”梁祺问道。
慧觉法师含笑答道：“十天一讲，每月讲经三回。若遇到有外寺僧人来访，则随时可以开坛宣讲佛法。”
梁祺点点头，转而问道：“多年以前，帝京城内有一小寺，名曰婆娑庙，甚是灵验。法师可否认得婆娑庙住持言诺大师？”
慧觉法师思忖一下，回道：“婆娑庙并非我朝佛法支派，乃是西南婆娑门一脉。这位言诺法师，也曾到敝寺拜访，我们有过数面之缘。八年前，朝廷剿灭冉羽王国后，这婆娑庙也未能幸免，一夜被毁，僧人尽散，言诺法师也不知所踪。”
“哦，法师未曾听闻他的去向？”
“不曾，既在本朝无法容身，他辗转返回西南也未可知。”慧觉法师问道，“大人如何问起这位言诺法师？”
“倒也无事。那婆娑庙年久失修，甚是破败，本官昨日恰好经过，故有此一问。”梁祺搪塞道。他来玉隆寺前心存侥幸，欲向寺院住持打探言诺法师的去向，看来也是徒然。
过了法堂，是一个小小的后园，种着些精心打理的植物，石桌旁边，一株桂树正开出细碎绵密的小黄花。
二人在石桌边坐下，梁祺说道：“别家桂花都是八月开，这一棵倒是春天开得热闹。”
慧觉笑道：“这也算是本寺的一棵奇花，向来不遵时令，总比外面桂树晚半年才开，大概还是山中气候使然。”
后园再往上，就是一条小路，一直引向半山腰的藏经阁。
“大人可还有力气，要否经此一段山路，到藏经阁看一看。敝寺虽然藏书不多，但那里地势最高，视野极佳，不但寺边水潭一览无余，若天气好时，透过归宁山谷，还能看到帝京东门城楼。”慧觉法师说道。
梁祺仰头看那藏经阁路径崎岖，行走颇为不易，便道“下回再叨扰吧”。
说话间，一位老僧从法堂走过，脚步健朗，姿仪甚是丰沛。他向慧觉法师和梁祺行了礼，接着向那藏经阁攀爬而去。
“这位法师是？”梁祺看他背着装得满满的箩筐在那山径上行走，却是健步如飞，丝毫不觉困难。
慧觉法师回道：“慧可师兄深研佛理，长年驻守藏经阁，几天下来一次，背些粮食菜蔬上去。”
梁祺此行无甚收获，甚觉怅然，看那后园一侧立着数块石碑，便起身走过去，饶有兴趣地打量。
“梁大人，这些石碑都是敝寺与其他寺院交往勒刻的记事碑。”说至此处，慧觉法师似忽然想到了什么，快步走到其中一座石碑边，俯身看了看，朝梁祺招手道：“梁大人来看看，这块碑就是那婆娑庙当年赠予敝寺的。”
梁祺心中一动，走到那块石碑前。这块石碑上有螭首，下有龟趺，倒也无甚稀奇，碑文部分记述婆娑庙住持言诺法师数次拜访玉隆寺的经过，对玉隆寺佛法僧三宝甚是景仰云云。
但是，梁大人还是瞪大了眼睛，在石碑的螭首之下、碑文之上，深深镌刻着一个符号。没错，这符号与连环命案现场出现的血符号虽不相同，却如出一辙，与陈三成拿来的那香囊上的符号也是一模一样。
“法师，这碑上的符号你可识得，是何意思？”
慧觉法师摇了摇头，“这符号我也不识。婆娑庙属于西南佛法支脉婆娑门，它的这些特殊符记我朝佛法支派都不曾识得，更不曾用过。不过，婆娑庙的香囊上也用这种符号，以表吉祥之意，而且，据我所知，整个婆娑庙只有言诺法师一人会用这种符号，所以香囊上的标记都是他亲自书写的。”
梁祺追问道：“你是说，这符号是婆娑门独有的，外界少有人知？”
慧觉法师回道：“言诺法师跟我说过，这种符记流传极少，即便在婆娑门内也只有很少人掌握。所以，漫说帝京，就是在西南怕也是很少有人认识。”
梁祺心中砰砰直跳，如果慧觉法师所言非虚，那么这个帝京连环命案的凶手几乎可以断定来自西南婆娑门，或者，是与婆娑门关系极为密切并掌握了其特殊记录符号的人。
京兆尹大人压抑住心中的激动，继续问道：“慧觉法师，你与言诺法师多有交往，对他印象如何？”
“言诺法师与我相龄相当，当年他从西南长途跋涉来到我朝，又凭一己之力，在帝京创建婆娑庙，行善施德，传布我佛慈悲威名，实乃有道高僧。我与他也曾切磋辩经，言诺大师精通佛理，又会融会变通，慧觉实是佩服。”
此时天已过午，小和尚跑来，说斋房已经准备停当。慧觉法师即请梁大人与家眷等人一起到斋堂用饭。
饭后，梁大人辞别慧觉法师，携夫人离了玉隆寺。回到帝京，他让夫人先回府宅，自己又往京兆尹衙门而去。
几个捕头正在衙门里候着，梁祺问他们可曾打探到言诺法师的下落，捕头们俱是摇头，说是把帝京和周边大大小小寺庙都走遍了，也没有言诺法师的确切消息。
梁祺并没有跟他们说自己在玉隆寺的经历，只是责令捕头们抓紧时间继续走访四名死者的亲属朋友，看看能否找到有价值的线索。
捕头们散去后，京兆尹大人重新把那四个血符号摆放在案头，皱着眉头，理清自己的思路：
一，除香囊之外，婆娑庙送给玉隆寺的石碑上，也发现了一处跟血符号相同的标记，进一步坐实言诺法师跟血符号字符关系密切。
目前看来，能解开这血符号的，惟有言诺法师。可是，言诺法师自八年前消失于茫茫人海，他是尚在歌丽王朝某处蜇伏，还是已经返回西南冉羽王国故地，抑或是早已不在人世？
二，言诺法师会不会就是凶手，或者与凶手关系密切？
据玉隆寺住持所言，言诺法师是位高僧大德，心地慈悲。虽然他苦心经营的婆娑庙一朝被毁僧众四散，但想必不会因此沦为杀人恶魔。而且，八年之后才行此报复之举，死者又看不出跟他有何瓜葛，确也说不通。
三，凶手会不会是婆娑门其他门徒或者西南人士？
很有可能。如言诺法师所言，这种字符在婆娑门内也只有很少人掌握，教外更是无人会用，那么，凶手很有可能来自婆娑门或者西南冉羽王国故地。即便他并非来自西南，也应与婆娑门关系密切。
西南冉羽王国故地！梁祺深深叹了口气，仰面倚靠在椅背上：帝京连环命案还是指向了他最不愿意看到的方向。
