今梦生往矣，时乃依依;天下人多烦躁，未有一清宁。有为梦语，有为繁生，或二三者言语，为有得卿人心。所谓天下人者，不过二三之欲也，既欲之所大小正恶而辩之于人也。
令我生悠悠，所欲与之于人无乎不同，唯我所欲而有所重也。既于此，此世之杂陈，未敢妄于一也。天下之人固所不同，天下之道亦固所不同;然天下之人所以于人，此世之于人所以与同，故虽有名矢之差，亦有近者何万千。
之所谓于人也，故兮所为同而不同，不同而同，所谓大善者亦如此。
即之于欲也，何望之于天下之我之物与不同？即以为人，所谓异也固也，安乎与世躁哉。
即语我你你我，即系你你我我，无甚之差也。令其反之，世亦同矣。即所谓天下之于为人者，即与天下命定，所欲者亦无超脱于世也，盖灵也。
然如此，令我天下者人之受众，所以不同而为之人也！固我所欲为我所异而有识于他人，盖我所生之善也，既虽我所不往亦知也。
