有些人爱好炼丹、炼器，这也是最最普遍的情况，而有些人则爱好文学。
越是那些大世家大贵族的子弟，喜欢舞文弄墨之人的比例越高，因为这类人不缺丹药法宝等修炼资源，缺的是装逼的手段。
能够吟诗作赋在修仙界的上流社会算是一件十分有面子的事情，首先他是身份的象征，能够跟下层人士拉开差距，毕竟那些低层修士哪里有时间来浪费在舞文弄墨上？
这就如同地球上的奢侈品一样，未必值那个价，但是能迅速抬升一个人的身份地位。
其次，文字有个极其重要的功能——传承历史。
不管法宝、炼丹、功法等等一切重要的东西，主要的传承手段还是文字，简练优美的文字能够做到通俗易懂，言简意赅；狗屁不通的文字则可能毁了一个重要的传承。
试想一本功法的描述如果不能做到信雅达，那后来者如何看得懂？功法不同于其他东西，是用来修炼人体的经脉骨骼内脏的，来不得一点差错，否则就是走火入魔甚至身死道消的后果。
在盘古，文明的传承主要是由修仙界来完成，那些大世家手下的人才在炼丹、炼器、功法上有了新的领悟，突破、发明后就会请族内专门的人才记录下来。
这些人才不仅在专业上必须要有不俗的造诣，而且还得有比较好的文字功底，否则难以胜任这种工作。
综上原因，在修仙界的上层社会中，文风反而颇为昌盛。
而上流社会的习俗往往会被整个社会的所有阶层所竞相模仿。
如宋明义和宋泰忠这般的人，虽然出生也还不错，但仅仅是针对于世俗世界而言。实际上对于修仙界来说，他们跟上流社会是搭不上边的。
他们这般的人从小所有的精力都集中在突破道种境之上，这是个鲤鱼跃龙门的关键关口，跨越过去整个人生就会发生翻天覆地的变化。
可想而知，在晋升道种境之前他们哪里有精力去分心专研文学？因此从小到大他们根本没有接受过系统的文学教育，根本谈不上有何文学素养。
绝大部分草根出生的平民修士情况都跟他俩差不多。
因此，当宋泰忠与宋明义听到土匪中居然有人能够吟诗作赋的时候，自然是吃惊不已。
姬尧轻轻咳嗽了一声道：“宋大哥的眼界不会这么低吧？一首土匪的淫诗也值得你叫好吗？见他就不必了吧，我写首诗出来保管比他强几倍。”
宋泰忠神情一怔道：“你？你也会写诗？呵呵…….你又是无师自通？”
不仅宋泰忠不信，宋明义也是不信的，理由很简单，整个卢皋镇上也没有一个教写诗的先生，你想学也没地方啊。
“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”姬尧二话不说，一首《咏石灰》已然朗朗出口。
宋泰忠与宋明义两人面面相觑，脸上的神情有些迷惘。
这诗似乎还挺像那么回事。
“这……真是你写的？”
