空间上的别离
当信任和感情不存在的时候，所有的解释都是苍白无力的，所有的自以为惊喜，都是会被看成不尊重。这也就是我从不相信爱情是永恒的原因。
回想那一天，喧闹的喜宴，也许是序曲或完结篇。因为好奇而结识，因为契合而相处，因为分歧而吵闹，因为无助而分离，其实很多问题就是个安全感的问题。说到底，感情不过是一条假腿罢了，当它无法支撑甚至阻碍时，就可以扔了。
现在想起的是aser，然后想起的是dl，之前只想起一个人，小杨。然后又想起sm。然后想起高三偶遇的那个老师家的很美的女儿。还想起高三补习时的那个清纯的高一女孩，和总在走廊和我一起迟到，罚站的艳丽姑娘。
阿：我跟你不一样我只有过的好的时候觉得活着真好。
我：你太累了，太用功了。所以。
阿：啥意思，没懂。
我：我在想，也许从底层上来的人特别容易满足？（她误解了我在说她是底层，也是我们分手的前兆，也许是我的无力感，还非要有力的模式最终伤到了她，和那次dl摔到腿我回不去，我的反应如出一辙，所以佛学，心理学都有点用）
不是，我原来也特努力，那阵也是觉得累，如果病痛影响了我的工作学习，我就觉得生活特别糟心，还有求不得的时候，觉得不如死了算了。
阿：没明白，我是从底层来的特别容易满足，满足不了就想死？你是从高层来的，不容易满足，满足不了也想活？（我没有好好看这段话，还在她的第一个问题里）
我：学佛以后，知道八苦，我还写了本书，人生八苦，生，老，病，死，求不得，爱别离，怨憎会，五蕴炽盛。人生在这苦水缸里泡着。时时刻刻都是苦的，只有少数时间是快乐的，直到2017年我忽然停了下来。开始思考带给我痛苦的原因。两个方面的问题，一，生活的真相就是苦的。二，生活需要有真正的目标，跳出生活本身的目标，才能真正的快乐。
阿：我没有真正的目标？
我：你没有超越生活本身的目标，我是这样想的。
阿：你直接跟我解释，超越生活本身的目标是什么。
我：生活本身，活下来，活的好，满足自己的五欲，实现自己在社会中的价值。
超越生活本身的目标，弄明白我是谁，我在哪，生活是什么，我所处的环境是什么？我有点说不明白，我再捋一捋。
阿：那你是，你在哪儿？你的环境是什么？你要去哪里？
我：你有这个方向，我还在判定它是不是，但我觉得那不是你的最终目标，我觉得你的目标有点像穷则独善其身，达则兼济天下，是不是。我有点迷惑。(从这一点，我想到阿斯尔的人生观建立在儒家的基础上，入世，我更偏向黄老之学，但黄老之学我学习的过程有点舍本逐末，我追求的是长生不老。后来发现难以达到，所以开始转向佛学，佛学是明白的说可以不死的)
阿：还有一个问题，你觉得生活在本事和超越生活本身能同时存在还是有一没二。
我：同时存在，我的意思是如果后者作为主要目标，前者过程中存在的苦痛可以减轻和不执着。但我表述不清楚，最近的学习没用功。（我所关注的点总是跑，开始是想她的苦痛能够止息。）
我迷惑的是，如果在社会中作为社会的螺丝钉，组织的一部分，其实存在感是薄弱的。除了像那样真的在兼济天下，或者在思考全人类命运，而且真正能产生影响的少数个体以外，大多数个体的价值在这个方向上行不通，又不是古代，所以还得从生活出发。
阿：你觉得农民种地是生活在本事还是超越了生活本事。
我：如果他不用面对缺钱的问题，那就超越了生活本身。
阿：哈哈哈，你太可爱了。（挺迷茫，不知道她为啥夸我可爱）你把对我的评价扩大了。别说话，你思考一下你刚才说的话。你的所有评价来源于唯心主义，农民种不种地和他缺不缺钱。它怎么就变成了，评价他是不是过的超越或者不超越。（当下我想到我的关注点实际在个人身上，我能做什么？其实也很认同物质的作用）
我：经济基础决定上层建筑。
阿：那他不为了挣钱，不为了孩子上学努力，不杀死庄家里的虫子，任由虫子长大。那他只能等着饿死。那他就超越了？（也没准，这个不好说，生死哪个是对的，如果他明白自己在做什么，并且能看到前面的路，这么做也无可厚非）
按照你的意思，只有上层建筑的人物才能超越生活本事？
我：是的，站在我们的肩膀上。
阿：没有啊，你刚说的是你我不一样（她对那个自己误会了的事实耿耿于怀），那你是上层建筑的，你怕死呀，我不怕死。（疑惑，难道真是这样？我不是，我一直热爱生命，想多活几天，好看看这世界，好看看书）
我：你还能捋回来，不容易，我都懵了，我缺钱，但刨除欲望和八苦本身，我不缺钱。（这时我还没有看出来她误会了，真是猪脑子）
阿：我需要你思考一个问题，我要求人的物质生活丰富就是生活本身。那我上街乞讨就是超越了吗？（也没准，如果你有钱还上街乞讨，没准也算是一种超越）
我：不是啊。
阿：我错了我不该挣那么多钱。
我：我蒙了。（真懵了）你为啥得出这个结论。刚睡醒，脑子不太灵。（她一直在底层的那个评价中）
阿：你所谓的上层建筑的人是怎么变成的上层建筑的人，是不是大部分都是有钱人。如果我挣得比你多，伤害到了你的自尊心。你大可不用跟我相处，也不用这么找理由。（what the fack，你在说什么？）
我：我的意思是，既然你进可攻退可守，人又聪明，可不可以超出这些事情本身去考虑一些问题，那些问题我还没有答案。（我本能觉得不对）
阿：那你那么超越，不应该容的下我们这种底层阶级的人吗？你怎么就这么容不下呢。
我：你在说什么？懵了。
阿：你没糊涂我知道，你在逃避问题。（我：？？？？）
那你教我，我要按照你的超出，我应该怎么做。
案子不做了？不去挣钱了？收代理费的时候不能想这钱？
我还有一个问题，寺庙为什么需要供奉？供奉的实质是什么？出家人为什么还收钱？
你不是超越了吗？为啥还收钱？（等我明白你愤怒的原因，你的愤怒已经排山倒海）
我：我的看法是，钱只是工具，也是外物，钱是用来养这具肉身，和我们的思想的。如果挣钱和后者不冲突，自然没问题。但如果它的意义超过了工具本身的意义，比如说需要钱来满足安全感，那就是个无底洞，钱本身不能带来任何安全感。（这话没错，自己说时候也觉得不太对）
阿：靠你来给我安全感？那你觉得一个人衣不蔽体的时候能超越？为什么上层建筑的人能超越，底层的不行？那是因为上层的挣够了，不需要在为生活奔波了才能关注别的吧。或许是递进关系但不是你所谓的二选一的问题。
我：对呀，食能果腹，衣能蔽体，然后居能安定，行能自由以后的问题就是我所考虑的超越的问题。（我还没有做到，才学会骑电动车）
阿：对啊你超越了，那都有了。为啥我为了自己买房买车努力，你就觉得不妥了呢？（没有啊，只是想让你歇歇）我没让你买不你用焦虑，你安居了我没安居呀。（这话没错，和基本物质条件还没满足的人谈超越，就像是在嘲笑，我忽略了这个房子在她心中的重要性）
我：毕竟，好吃的还有更好吃的，好穿的还有更好穿的，小房子，大房子，别墅，海岛，国家，小车，大车，飞机，从衣食住行本身就能衍生出不断的追求，那这些追求是不是我们想要的，是我在考虑的问题。（我脱离了当下的对方，纯在概念里了）
嗯嗯，没说你不能，我跑题了，我在讨论人生观的问题。（也没有跑题，只是脱离实际，有点空）就是什么样的人生才是有意义的人生。
阿：那你怎么知道的我？你自己都不知道。（这句话很关键）你的出发点就是，我需要钱。你没那么多，我让你焦虑了。
我：扯。
阿：滚。（我还以为她在开玩笑，其实是真的生气了）
我：我是说你太累了，也该歇歇了，给自己一点时间。（可能房子没买到以前她无法平静，回到了父母也反对的那种焦虑和愤怒中）
她：你怎么知道我太累了，我只是身体不舒服，没休息好而已。（一直一个人扛起自己生活的疲惫）
我：感觉，如果你说我感觉出错，无话可说。
阿：如果针对我的问题，讨论这个的话。我负责任的跟你说，我的工作并没有拖垮我。什么原因你也知道，那你跟我说，不工作的人，不感冒吗。
我：那你为什么会绕到我没钱我焦虑上，我给不了你，我焦虑上，你这样说让我很受伤。我是没钱怎么了？我生气了！
她：是你先说的我。我是底层的超越不了生活。你不伤人吗，你才莫名其妙引出的话题。我是底层的，那么看不起不在招惹我呀，可以躲得远远的。我就物质了我喜欢钱你不喜欢，不要跟我相处不就行了。莫名其妙我就觉得，你看不得我好。我感冒刚刚好，你觉得不行了。再给我找点问题，我有病好了吧。你那么生气直接删了吧。（真相大白，哭笑不得）
我：我说我是底层的，不是说你，你翻上去看。
阿：你自己看吧。
我：那你误解了，你一直生活富裕，我一直在生存线上挣扎。没有加主语，你误解了。
阿：算了。
我：算了个屁，我说你忽然激动个什么劲，你算个屁的底层，怎么可能代入？所以我就没加主语。难道你没见过底层是什么样的？
我想说的是取舍的问题，我一直在讲这个，身体是你真正的容器和伴随一生的东西，我想说的是那些都是外物，希望以此来让你清醒一下。然而你误解了，我也不知道是怎么回事。我是觉得你超负荷运转了，所以导致的身体疾病，然而我也不是医生，可能有点武断。但我的本意，一直是希望你能快乐一点，少些烦恼。我表达能力不行，很抱歉。
阿：我突然觉得时间很宝贵，既然我们都清楚我们没有结果，就不用浪费彼此的时间了。（她听不进去了）
我：哦，我猜到了。（她总想分开，是这样的么？借题发挥？）
阿：我之前没想明白，我觉得即使没有结局我想很享受。但是此刻我意识到，时间很宝贵。
我：好，我浪费你时间了，很抱歉。想你。虽然你已经讨厌我了。
我跟你不一样我只有过的好的时候觉得活着真好。一句话回复不对引发的血案。
我重新看了一遍，我很抱歉，我是在说，也许像我这样从底层上来的人特别容易满足，所以才会想多活几天，是这么个意思。
然后基本的物质条件满足以后，我就没有更多追求了，其他的都是量的叠加，不引起质的变化了，所以我没法去追求这个东西，物质的量变会不会引发质变？也许会的，但那应该要去付出全部的精力，所以我开始追求思想的量变，也就是所谓的超越，我还真没有道路，我一直迷惑在这里没出来，所以没有关注到你的情绪，去哪儿的问题一直是我最大的问题。
你说的问题。引发了我的很多思考，也许像你说的见识一下各种各样的职业是对的，因为摆在我眼前的道路目前只有学佛一条。我没法判断，说的说的说不清楚了，也是因为没有比较。我一直在概念里，你一直在情绪里。再次抱歉。
总结：我容易迷失在概念里，并且有些问题表达不清楚，容易造成误解。
我最近有点乱，佛学，自由的课程，道家，阿斯尔积极入世的观念，小组里的一些冲突和和解，我自己的家庭，我的社会责任和理想。这些放在一起有些冲突，我是准备和你讨论一下，继续把它容纳在佛学的这个框架下，但我说的说的自己也有点不信了。所以我在内部的自我冲突里，没有看到你的误解和愤怒。我怎么可能觉得你不好呢，你是太好了，太累了，什么都一个人扛，给了我懒惰的理由。
