张天生把新的万世镇山印交给张山后，张山马上盘膝坐下感悟万世镇山印传来的信息，一时间有些沉迷了。
“法师，这发什么了什么事？”孔仁刚好安排好一切，来请张天生，看到盘膝在地气息依旧有些萎靡的张山问道。
“无事，给了张山一些见面礼而已。”张天生说道。
“看到下面的矿石没有，你自己也选两块。”张天生对孔仁说道。
孔家修行和张家张家，三不朽重在修天地正气和灵魂与天地正气融合，而凶兽之中极少得到天地正气的祝福，所以化作的矿石自然几乎没有适合作为孔家炼制本命法器材料的。
但凶兽遗骸的坚固和其中蕴含的抵抗时间的力量，还是对孔家炼制法器有一定的帮助的。
“法师，孔家祖训......”
“你不选那就这两块吧。”张天生直接选出两块坚固和感觉时间比较悠久的留下，其他的又收起来了。
孔家是文圣世家，家规自然很严，自然不会轻易受人赠予，却习惯与人好处，尤其是修身一脉。这本身就是另一种高高在上的心态，不追求等价交换规则，便是另有所图，而且所图甚大。
仙人有别，追求自然不同，凡人三餐温饱，夜宿一房是最根本额追求，其后求衣食无忧娶得贤妻，在其后求儿求女，然后富甲一方，高头大马，出入奴仆相随。
钱财，权势都有了，又追求更大了。最后财力权势到了难以割舍之时，便又追求长生。
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤去。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。
这便是凡人的追求，而修行之人最开始求得便是长生了道，自然比凡人的苦恼要少。
只是修行之人修行的时间越长，受到的考验和诱惑越大，本心难以保持，于是便有了感悟人间，红尘悟道的修行之法。
修行之人红尘悟道自然会与凡俗之人结缘，便有了斩妖除魔惩恶扬善的传言流传在外。但也并非随性出手，一先帮有赤子之心贪念不大之人，二行善造福一方之人，其后皆是二者顺着的因果线顺应天意民意。
有缘无缘凡俗世人难以看透，当不能随意寻得之时自然便有仙人虚无缥缈的留言，传闻变成传说，传说又变成神话。灵界的环境更为险恶，妖兽，鬼怪，妖魔甚至强大的凶兽灵兽等时常被世俗之人发现痕迹和产生冲突，自然修行之人也不能隐秘幕后，但也不能和世俗之人的关系太过亲密，只能成立内城和外四城隔绝。
修行之人不是神祗，神祗的作用也应该是庇佑而不是满足。漫不说是否能满足所有气球之人的愿望，便是能够满足，等价交换之下付出的祭品和信仰也是远远不够心想事成的。所以一开始神祗便是受庇佑一方生灵的愿力和祭祀成型，其后造福天地众生才能晋级。
既要和凡俗之人保持联系，又不能和世俗之人关系过近，自然有了无情有情之论。
同样的修行法因人对世事的感悟不同自然也有了无情和有情的法，同为三不朽的孔家，修身持家治国平天下自然要有怜悯万物之心，但是境界一深一举一动涉及的生灵自然也就多了，便很难保持绝对的公平。
彼之良药，我之毒药。一城之主在城中民众心里自然要保持高高在上，依法治理是能保证安宁的最好方法，法需无情，城主自然也是无情的。
同样在严掌柜和燕七眼里张天生是有情的，但是对孔仁之流太过霸道，自然以为是无情的，不敢太过随意。
张天生的缘法论和其他修行之人不同，法眼看透因果，自然分得清是非善恶，不为外相所迷。
仁义礼智信忠孝廉耻勇十德，十德虽并不分先后等级，但仁字能排到第一位，必然有道理。孔仁不过是后代玄孙如何敢以仁字为名，孔仁虽为一个城主但是张天生从因果线上看到，孔仁并非治国一脉，而是祖脉修行者。且元神深处散发出来的玄妙气息和隐藏更深的因果，张天生稍一思考便知道也是转世之人，甚至不止一世轮回，很有可能是仙境之人转世为了冲击更高的境界或者参悟更高层次的法则。
人的欲望无穷，是因为凡人不过区区百年时间，如果有太多的欲望自然会被孽债缠身。但修行之人尤其是仙境不同，仙境近乎永生，自然有更高的追求，只是不会追的太急太累。万年百世轮回追求一个大境界的提升也不是什么稀罕事，灵界祖仙掌控三成法则之力，但仍然还是希望更进一步。掌管一脉法则不如掌管基本法则，掌管基本法则还有融合法则，时空造化法则够强大了还有命运法则的威力还在其上。只是仙人一个追求实现的时间太长，所以在他们看来自然和世俗人的欲望有所不同。
看着地上的两块矿石，孔仁也不知道该说些什么了，实在太霸道了以自己的身份还拒绝不了。仙人重修和入道重修不一样，入道重修是为了升仙自然积累越深越好，有些天生带前世记忆，也有修行之时得到记忆的，但剩下得入道时都会得到记忆，只有这样才修行的才会越快，有更多的时间追求仙道。仙人重修只有一小部分选择入仙境后得到前世的记忆，很多直接把记忆封印而只剩下规则领悟，或者干脆连规则感悟也不要了直接领悟新的规则，在某一世全部找回融合成强大的法则。
所以孔仁现在没有前世的记忆，只是修行的速度有点快而已，只是不足五十岁便到了第九境。而张家一般二十四岁方才开始真正修行，张山如今修行了八十年才到了第八境后期，还是全靠前世的记忆感悟。不过新的万世镇山印作为本命法器可以帮助张山更近一步。
孔仁还在为难之时张山醒了过来，身上的气息无声无息的变成了第九境，当然只是对孔仁而言，张天生的乾坤气领域中万世镇山印的灵韵反哺主人，而且张山的修行已经差不多到了第八境顶峰，只差临门一脚，这次突破也算是水到渠成。
张天生没学过练器，按理说帮助他人炼制这样的本命法器是不可能，但是乾坤领域的分析能力和其他各种特性，加上他的自我推演能力，更何况还有炼制开天斧的经验，高屋建瓴之下万世镇山印实在不是难题。可以说如果张天生需要盗版诛仙剑也可以炼制，只是那对张天生实在没什么用，对张天生也没有什么战力加持。
开天斧太难炼制了，到现在一年了开天斧还在第一阶段的成型中，看样子也差不多，但也不知道具体什么时间能成型。
看着张山醒来，气势有了新的提升，万世镇山印出现在张山的头顶，只是化作三丈大小，猛地向城主府一座假山落下，无声无息甚至没有灰尘，假山便消失不见了，连假山下面的池塘也消失不见了。
“......”看着消失的假山，孔仁收起了地上的矿石。
假山乃是孔家的书写感悟的地方之一，下面是墨池是洗砚池用来洗笔洗砚的，每个孔家人都会自己建造一个。经过多年的灵韵滋养，二者的价值不亚于一件高等法器。看样子是不能找张家人赔偿，两块矿石就算补偿吧。
灵界的法器分九等，低级法器入道之下使用，中级入道之上，高级法器一般都是第八境第九境使用的，然后是极品法器。极品法器理论上还是归结在高等法器，不过一般本命法器的威力要比同级法器强上不少，所以被另外称为极品法器。然后便是仙境中人使用的，被称为仙器，也是下品仙器，中品仙器，上品仙器，极品仙器四级。另外八等级外还有特殊法器被称为灵器，没有等级划分，都有着特殊作用。一般都是天地自然生成，或者是天地造就的粗坯，然后被人为造就一下。其他在张天生得到开天斧的锻造方法时还知道另有划分，不过在灵界和人界几乎不存在。张天生倒是知道鬼界地府中有几件，判官笔，生死簿，锁魂链，十八层地狱，不过这些只是仙界的地府中的真品分化，威力在极品仙器之上，但是要在鬼界和特殊时期下才能发挥威力。
“谢祖师。”张山感激的行礼。
“你还是不要着急谢我了，看看孔仁的脸色再说吧。”正事办完了，张天生自然不介意打趣一下二人。
“哈哈，孔仁道兄见谅啊，一时间太过激动，失手失手。”张山连连向孔仁施礼。
“法师在这里我不与你论断，你打坏的可是我孔家人之宝啊。”孔仁心想。
“灵界两千年前人界迁移，没有带来人界的诗词吗？”张天生问张山。
“不知祖师说的哪一首？”张山有点迷惑了不知张天生的意思。
“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。孔家在进步，修行方式也在进步探索中，你打坏的可是孔家人现在最看重的辅助修行法之一的洗砚池啊，你让孔仁如何见谅啊。”张天生见微知著，看了孔仁的因果自然便能推演出洗砚池的作用和价值。
