文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂！
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧制，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多谢邺中奇。
聉骥皆良马，骐聎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万寓插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水忆皇陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。
经济，经世济民，指治国才能。假一枝，《庄子》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”假，借。此言自己漂泊流寓，如鸟儿之暂栖一枝而已。四句合看，有言外之意。儒家诗教主张“诗言志”，将诗当为教化的重要手段，是所谓“经国之大业”，也就是“千古事”。然而杜甫怀才不遇，只能是“缘情慰漂荡”而已。《石洲诗话》云：“杜公之学，所见直是峻绝。自其命稷、契，欲因文扶树道教，全见于《偶题》一篇，所谓‘法自儒家有’也。此乃羽翼经训，为《风》《骚》之本，不但如后人第为绮丽而已。无如飞腾而入者，已让过前一辈人，不得不怀江左之逸谢邺中之奇，而缘情绮靡，斯已降一格以相从矣。又无奈不偶，迁流羁泊，并所谓‘缘情’者，只用以慰漂荡，尤可慨也。故山不见，只作愁赋别离之用，更何堪说！”浦注以中幅此四句为“前后转枢”，甚是。虿（犮犺à犻），蝎子一类的毒虫。蛟螭，传说中龙一类的动物。此以蜂虿、蛟螭喻寇盗。唐虞，传说中的盛世。楚汉，以刘邦与项羽的楚汉相争喻当时混乱的局面。兼，并存。此言军阀与吐蕃等多种祸源并存。异俗，指夔州蛮荒之地的风俗。喧卑，嚣杂貌。星辰剑，《晋书·张华传》载，雷焕望斗牛间有紫气，掘地得双剑。此以埋没之宝剑喻己。云雨池，《三国志·周瑜传》载，周瑜称蛟龙“终非池中物也”。两都，长安与洛阳。开幕府，指有战事。铜柱，东汉马援征交趾，立铜柱为记。此暗示南方也不平静。月支，古代活动于甘肃、青海一带的少数民族。此指当时频繁入侵的吐蕃。恨乌鹊，传说鹊叫有喜，今无佳音，转恨乌鹊。此言因农事而少闲暇作诗。学土宜，随风就俗。迷白阁，因遥远而望不见故国的终南山白阁峰。皇陂，皇子陂，在长安城南。要，平声，期盼。《杜诗镜铨》引蒋弱六曰：“前半说文章，后半说境遇，得先甘后苦，皆寸心知者。前语少而意括，后语详而情绵，公一生心迹尽是矣！”
“点评”
是现实生活使杜甫从儒家诗教中越出，不局限于以诗为教化之具，大幸！
