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第126章 (5)

左坚不由暗暗叫苦,心想,少主也真是位武痴,竟会不挑时间、不挑地点便坐下来练功,难怪五哥会那么紧张。

其实左坚不知道向定一也是不得己,他巴不得赶快回到大厅去继续喝酒,实在是见到少主又开始恍神起来,并且自言自语,便知道主人的灵识又从万里之外而来,传授少主神功,所以当步崑仑迳自走到店旁的青石板坐下,他只得替少主护法了。

原来刚刚步崑仑仰首望天,是在和白石子以意念交谈,所询问的主题,就是有关于陆刚等人的来历,白石子据实以告,步崑仑才知道这些人来自十万大山里的白骨门,都只是该派的低阶弟子,所学的法术有限,才会在定天神刀一个转折下,术破人亡。

白石子认为,如果这一次随同王金孙前来的人,是修行到高阶的弟子,那么以他目前的道法修为,是无法轻易的取胜,毕竟他形体己毁,元神在三百年中,一直处于受伤的状态中,根本没机会修炼,纵使如今已经凝合,但是修为退化,还不到他全盛期的一成,所以他才会主张把王金孙也杀了,目的便是为了步崑仑今后的安全着想。

白石子表示,在西南方的蛮荒之地,四百多年前,有三个以修炼阴魂邪法的门派,第一是阴神宗,第二是炼魂门,而白骨门则排名最后,不但法术比不上前面二个宗派,连弟子的人数和水准也远逊于阴神宗和炼魂门。

这三个宗派的主要差别,在于阴神宗不但可御使鬼魂,而且本身也可藉着特殊的修炼心法,把阳神变化为阴神,可随时出入冥界和鬼界,就是所谓的阴间使者,他们所提炼的阴雷不比道家的五雷正法差,修道人若被阴雷击中,本性尽失,随着躯体的毁坏,元婴也会成为奴隶,永受驱使,不得超生。

而炼魂门则是以法术收集阴魂,加以淬炼,让阴魂附着于法器上,供其驱使,这些法器包括旗、幡、铃、鼓,以及各种兵器,法器上聚集的阴魂越多,威力也越大,往往能摄人魂魄,食人血肉,就算遇到了修道人,寻常的飞剑,也无法斩杀阴魂,反而会被阴气所污,而失去灵效,变成一段凡铁,像这种法器,只有碰上了仙剑或神刀,才能加以摧毁。

白石子说到这里,曾交待步崑仑,别以为定天神刀无坚不摧,那还得看是谁在御使,以步崑仑目前的修为来说,若是遇上炼魂门的一般弟子,还能仗着神刀的威力勉强应付,假使碰到了有十年修炼的弟子,就很可能会吃亏。

步崑仑当时很坦然的告诉白石子,他从未修行过,在一天以前,他还是一个丹田里毫无真气的平凡人,他之所以能使出翔天剑法,完全是体内所留下的北斗星辰锁被向定一无意中解开了三道所致。

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