亲和是人们在交际应酬里，往往因为彼此间存在着某种共同之处或近似之处，从而感到相互之间更加容易接近。而这种相互接近，通常又会使交往对象之间萌生亲切感，并且更加相互接近，相互体谅。
在说明这个道理时，犹太父母通常给孩子们讲这样一个长长的故事。
有那么一座山，山青水秀，丰庶富饶，半山处最好的地方生活着一群羊，羊们守着天赐的足水足食，过得很舒服，以为自己就是这山上惟一的统治者。直到有一天从山顶忽然冲下来一群狼，羊们在损失惨重后才意识到山顶是狼的世界，没有什么比狼更有威胁了，羊们的日子开始暗无天日。老羊头领是个投降派，一味地为了保命不予抵抗，甚至还把不听话的小羊送入狼口，这么一来，羊们觉得攘外必先安内，于是造了老羊的反，新一代羊领袖诞生了。
这个领袖有着“过羊”的智慧和“惊羊”的胆识，羊们像崇拜水源一样的崇拜他，都尊称他为“阿水”，特别是阿水领着众羊奇迹般地打退了一次狼的进攻后，羊们更加发疯似地爱戴他，家家户户都挂着阿水的肖像，言必称阿水，阿水说的话被印成了小册子，每羊一本，广为流传。但是狼依旧在吃羊，羊们没有还蹄之力，整日里东躲西藏的，羊们活得十分辛苦。终于有一天，阿水召集众羊开会。阿水说他和狼们有了一次谈判，狼首领同意由阿水每天提供给狼足够的羊，这样狼就不再下山来捕羊了，在狼吃饱的前提下，羊们可以过一种相对平安的日子。羊们被这个谈判结果震惊了，因为这样每天就将有不少数量的羊被送上山吃掉，那么羊们最终不是全被吃完了嘛，阿水为什么要同意这样做呢？但是羊们还是相信阿水的权威，他是几百年来羊群中罕见的睿智的领袖，羊们仰望着阿水希望他只不过是说了一个玩笑。
阿水语气沉痛但十分刚毅地说，这是一个没有法子的法子，这不是玩笑而是即将实行的法律。阿水说他将亲自组建一只铁血执行队，每天所有的成年羊都要参加抓阄，抓到的羊不能有异议，由铁血执行队送上山顶去给狼吃。铁血队的羊也毫不例外，也要参加抓阄，只不过为了不影响任务的执行，每天轮流派铁血队的一只羊参加。阿水说自己和未成熟的小羊不参加抓阄。阿水不抓阄并不是因为他怕死，阿水说他若死得太早这方法就无法推行，等到阿水挑选出新的有足够毅力和决心来继续实行其方法的新羊类领袖时，阿水将不抓阄就自行上山去送给狼吃。讲到这里，阿水已是泪流满面，羊们都被震憾了。为了那个崇高而壮丽的梦想，羊们热血沸腾。终于，羊们全体通过阿水的新法律，那就是每天送十只羊给狼吃。在阿水的提议下，考虑到要照顾母羊和小羊的合法权益，每天只要求一半的母羊参加抓阄，小羊则除非是狼特别提出要吃羊羔餐，否则不能参与抓阄。
此外，还有一些补充细则也在阿水的建议下秘密讨论通过，比如，羊们要致力于烹饪事业，尽管羊不吃荤，但手艺不可不练；又比如，羊们要致力于生育事业，鼓励多生，只要能生，就要不停地生下去。再比如，羊们要加强外语学习，特别是狼的语言，要作为羊的第二语言普及教育等等等等。日子就这样一天天过去了，狼和羊的世界都在悄无声息地发生着变化。
首先是羊的数量飞速地增多了，狼们再能吃，每天十只大肥羊也足够了，想想以前穷追猛打下来，一天也不见得能扑到几只羊，狼们现在的日子简直像天堂一样。而羊呢，除了抓阄时凄惨一点外，其余的时候，羊们不再担惊受怕地左躲右闪，一日三餐两觉过得极有规律，身体都健壮起来，半山坡又不缺水草，羊们吃饱喝足后可以放心大胆地生儿育女，到后来每天出生的羊发展到几十只乃至上百只。狼呢？狼本来就不如羊会生，而且狼们比较文明，狼们一定要相爱才生孩子，不像羊那样无后为大，加上每只狼都过得很舒服，物质生活水平一高，精神生活就更上档次，狼们不愿意为了生育孩子而让自己辛苦不堪，所以慢慢的狼社会开始流行丁克家庭。许多年轻狼都声称这辈子只要两狼世界。
这时候，羊的数量已经多得不能在半山坡上住下了，有本事、有条件的羊都开始千方百计谋求到山顶狼的世界，虽然那个世界与他们的家园是那么的不相同，但是好歹可以换个身份，成了狼以后就不用再遵守羊国的法律，至少没有日日抓阄的恐惧，就算是在羊国当大款也比不上在狼国当小厮啊。
就在阿水的孙子顺利成为第一个留学狼国的羊的那一年，阿水去世了。他选了一只被尊称为阿山的年青羊作为下一任头领，阿山完全明白老头领的计划，他在老头领在世时就是法律最忠实的执行者。
狼世界的变化愈来愈大，主要是由于大多数狼不用捕食，一天到晚什么事都不干，一闲古怪就多，狼的后代们开始变得叛逆怪异。最突出的是有一批自称为护羊党的狼出现了，他们要求不再歧视在狼国生存的羊，要给具有狼国籍的羊们和狼一样的权利，狼和狼国籍的羊应有平等地位等等。甚至还说，羊是狼的朋友，号召众狼抵制吃羊。狼集中全部精力，一门心思收拾兔子，就算不吃羊也饿不死。
最后一只纯种狼的去世，在狼国并没有受到关注，但是在羊国，却引起了地震般的轰动，因为羊领袖（第四代领导）大草宣布，已是到了打开老首领阿水留下的盒子的时候了。这时距阿水时代已差不多有百年，阿水当年当着众羊声称他要将狼从山顶上赶走的故事几乎已成了神话，现在居然神话在现实中实现，每只羊都激动地聚到了安放阿水遗体的灵堂里。
大草无比崇敬地从阿水棺中小心地取出了盒子，打开来，拿出一张已经发黄发脆的纸，上面写着密密麻麻的字。大草的嗓子微微有些发颤，但声音还是清晰可辨的：“我的子孙们，我的后代们，你们如能听见下面我要说的话，那就说明我的梦想终于实现了，我从心底坚信这一点，真的到了这一天时，我在九泉之下也会大笑。我的方法，想必聪明的你们已经猜到了。是啊，我们是羊，狼吃羊是天道自然的规律，而如果我们和狼比拼武力，则千代万世都逃不脱被吃的命运，所以，惟有忍得了一时，用我们羊最厉害的武器去谋求长远的胜利。而我们的武器是什么？那就是亲和。我们所谋求的最终胜利是什么呢？那就是再也没有吃羊的狼存在。我们一定要对狼亲和，学会忍让，要学会他们的生活，要渗透到他们中间，甚至要变成他们的样子。我坚信，若论生命的坚韧力和适应力，我们羊比狼要强。为了生存，我们能忍受千辛万苦。狼本来也是善于生存的，可是，如果我们让他们过得越来越舒服，他们的生活能力就会越来越弱，他们最后就不得不什么都依赖我们，我深信最后连生育繁衍他们都将不得不依靠我们，那么到了那个时候，羊征服狼的日子就不远了。”
羊群因为听了阿水的话，最初忍受了狼的霸道，牺牲了部分羊的生命，而最终换来的是永久的平静生活。由此可见，亲和的力量是无穷的。
亲和是人们在交际应酬里，往往会因为彼此间存在着某种共同之处或近似之处，从而感到相互之间更加容易接近。而这种相互接近，则通常又会使交往对象之间萌生亲切感，并且更加相互接近，相互体谅。交往对象由接近而亲密、由亲密而进一步接近的这种相互作用，有时被人们称为亲和力。犹太人很早就意识到了这一点的重要性，并且身体力行。家长应该从孩子小时候就注意对他们亲和力的培养，可以让孩子在今后的人生道路上更加具有亲和力，与人为善，有所作为。
§§第五篇 品德决定成就的高低
