子龙在校场，见前院吵嚷不休，火光闪烁，情知出事，急忙弃了众人，奔前厅来。她到时，只见众官已散，不见玄德踪影，忙扯住一侍从喝问道：“陈王到何处去了？”那人战战兢兢道：“小人见陈王奔了后门，蔡瑁将军领着一群兵马追过去了。”子龙又问：“这是何时的事？”那人答：“约莫半刻之前。”
子龙急弃了那人，亦奔后门。她到的时候，玄德和蔡瑁早就离去，后门空无一人。她急忙又回到府中，正巧遇到了黄忠。黄忠道：“子龙将军何故匆忙离去？”
子龙见了黄忠，怒道：“你可是奉了蔡瑁之命将我支开！蔡瑁究竟意欲何为，我家主公又到喝出去了！”黄忠惊讶道：“将军何出此言？某实在不知，只是见将军离开，这才来此查探究竟有何事。至于陈王，他不该在前厅待客么？”
子龙道：“有人看见说蔡瑁带着兵马追赶我家主公，出后门去了。你果真不知么？”
黄忠道：“老夫确实不知。陈王乃是荆州贵客，蔡瑁竟敢如此，将军请勿担忧，老夫这便点兵，与将军一同出城寻找。”
子龙见此，多少信了此事与黄忠无关，然而仍愤于黄忠以射术为由将她引开，即冷然道：“寻找主公便不劳将军了，只需将军为我寻来马匹，我自会前往。还请将军将此事即刻告知刘景升，令她出兵。”
黄忠即命小校牵来一匹骏马。此马极其雄壮，毛色乌黑，唯有马鬃纯白，黄忠指着此马道：“此乃我最爱之坐骑，日行八百，且于夜中亦能视物，不受阻碍，用于此时最为适宜。”子龙道了声谢，翻身上马，径往城外奔去。
蔡瑁领着兵马沿途追赶，追了半夜，仍不见玄德踪影，不由得焦躁，他情知若今日不能成功，待天亮之后，此事被刘表知道，再想除掉刘备便难了。因此他不住催促众军赶路，纵然一直追到新野，也要将刘备擒杀。他却不知，此时他与玄德早就错过，纵然继续追赶，也不过是越离越远。
原来玄德夺路出城之后，亦是想往新野逃去，然而这荆州往新野去的道路玄德并不甚熟，况且此时早已入夜，月黑无光，道路难以辨别，玄德只是照着记忆循路狂奔，不觉之间却被一条大河拦住了去路。自襄阳往新野去的大路上是该经一条河，名曰檀溪，只是这河上该有座桥，如今却不知在何处。玄德见状，便知自己走错了路，欲要回头，只望见身后火光明灭，追兵迫近，无奈之下只得沿河而走。此事蔡瑁却是不知，他久居荆州，所领兵马又都是荆州本地人士，熟谙路径，岂能想到玄德竟然慌乱之间投错了路。故此他未作停留，径直带着兵马经桥过河继续朝新野方向追赶。
玄德见那一片火光过了河，心中稍安，只是他亦不敢在原处停留，又不敢贸然回襄阳，只好骑着马继续沿河而行。又行了许久，算算时辰已近半夜，不远处突然出现一座庄子，门口挑着两盏灯笼。灯光之下，照亮两侧楹联，但见那字笔走龙蛇，其态翩然，然而却不知是何时文字，玄德辨认良久，却一字不识。他牵着马近前扣门，不久，门内即有动静。有脚步声近，将门自内打开。玄德本欲自称行路之人，天晚失道，误到此处，求一暂歇之处，还未及开口，只见门内之人已然长揖道：“老朽司马徽，人称水镜先生，来者可是陈王刘玄德乎？”
玄德着实吃了一惊，细看之下，见其人鹤发童颜，衣袂翩然，一看便是隐世之高人，便还拜道：“在下正是刘玄德，深夜叨扰先生，还请恕罪。”
司马徽道：“陈王远来，还请入内奉茶。”
二人相偕入堂中分宾主坐好，玄德问道：“恕我眼拙，不知曾在何处见过先生？”司马徽笑道：“陈王并未见过老朽，老朽也未见过陈王。只是老朽有一至交好友，前些日子在老朽这里盘桓了数日。此人上知天文，下知地理，医卜星象，奇门遁甲，无一不精，那日他为老朽手占一课，言及某某日入夜，当有贵人来访。今日便是他所说日期，至于贵人，这荆州之内，若能称之为贵者，只怕也只有陈王了。故此老朽甫见，便大胆猜测，果然一猜即中。”
玄德惊叹道：“天下竟有如此奇人，却不知先生这位朋友，姓甚名谁？”
司马徽哈哈大笑，道：“他虽是奇人，然而为老朽占此课却是为己，不过是凡尘心动，欲寻机入世而已。此人复姓诸葛，名亮，字孔明，人称卧龙先生，现居于南阳卧龙岗。其人虽是我之旧友，却是天下奇才。古人云，外举不避仇，内举不避亲，陈王若安然托庇于刘景升，自可平安一生，但若仍怀匡扶汉室之志，便当求此贤才为辅。”
玄德叹道：“我自初平元年奔出洛阳，四面漂泊，虽然常思扶宗庙社稷，然则力有不逮。命途多蹇，竟至于此，纵然能求得贤才，只怕亦不能用。”
司马徽道：“不然，陈王麾下诸将，如赵云张飞等，皆是万人敌，然而文臣如孙乾糜竺之辈，皆是白面书生，无经纶济世之才。赵子龙虽是云台武英，文武全才，不唯勇力，兵法谋略俱是一时之选，然而武英本以以武拯乱世为任，所精者乃是如何决胜于阵前，尚需朝内文英为辅，若内朝不稳，外朝无兵，纵云台武英亦无用武之地。天下大势，或以正胜，或以奇胜，陈王力孤势穷，非常之时，当用非常之人，谋非常之法，而若论奇计，天下无出孔明之右者。”
玄德再拜道：“先生对天下人物了若指掌，敢问经纶济世之才都有何人？”
司马徽道：“老朽久居山野，不常出门，天下人物，只略知一二。只是数年之前，曾见一古卷，假托留侯所作。这古卷上说，汉兴四百年后，其势衰微，当天降五贤。此五贤者，二人能谋善断，算无遗策，可以入为相；二人勇比万人，百战百胜，可以出为将；最后一人文武皆备，出将入相，国之柱石。此虽一家之言，然这数年间我细观天下大势，只怕是实。”
玄德喜道：“既如此说来，天降五贤，可救汉室否？”
司马徽道：“否。”
玄德讶然：“却是为何？”
司马徽道：“天虽降五贤才于世，五人却不能互容，归于一家。盖天下大乱之时，逐鹿之人众多，战国时有七雄，秦末有项羽与高祖相争，光武中兴之时亦有绿林、赤眉并起，有窥天下之心。黄巾之乱后，诸侯并起，互相攻杀，袁绍灭后，仍有董卓、曹操、孙权、刘璋即刘表等数家。五贤若能归于一家，天下自然平定，若分散入数家，彼此战乱不休，只怕这乱世仍要延续不止。盖因五贤各有所长，有其一则足安一方，若数人同在，则互相钳制攻讦，难以尽其力。将相之间或可同心，兼有两相则各有主张，便会生乱。”
玄德问道：“敢问五贤者皆是何人？”
司马徽道：“吕布者，无敌于天下，赵云者，智勇兼备，举世无双，此为二将；曹操者，雄才大略，智计百出，孔明者，诡谋异术，奇正相合，此为二相。至于文武兼备，国之柱石者，此人想必已然入仕，只是未历大战，声名不显，以我观之，不在江东，便在蜀中。如今陈王帐下已有一将，若再得一相，纵使不能匡扶汉室，再造社稷，亦能雄踞一方，与董卓曹操之流相抗。”
玄德拜谢道：“听先生一言，如醍醐灌顶。我返回新野之后，便当备厚礼去请孔明先生。”
司马徽道：“如此，则汉室可兴矣。天色已晚，陈王可暂去歇息，明日再返新野。”
